Shloka 253
कर्णवधोत्तरं शल्य-दुर्योधनसंवादः
Aftermath of Karṇa’s Fall: Śalya’s Address to Duryodhana
स केशवेनोहा[मान: कथं त्वं कर्णाद् भीतो व्यपयातो$सि पार्थ । “कुन्तीनन्दन! तुम्हारा रथ साक्षात् विश्वकर्माका बनाया हुआ है
sa keśavenohamānaḥ kathaṁ tvaṁ karṇād bhīto vyapayāto'si pārtha | kuntīnandana! tavāyaṁ rathaḥ sākṣād viśvakarmaṇā kṛtaḥ, tasya dhure na kaścid nādaḥ śrūyate | tasmin vānara-dhvajā phalati | evaṁ śubha-lakṣaṇe rathe samārūḍhaḥ suvarṇa-jaṭitaṁ khaḍgaṁ catur-hastaṁ śreṣṭhaṁ dhanuḥ gāṇḍīvaṁ gṛhītvā bhagavatā śrīkṛṣṇa-sārathinā sañcālyamāno'pi tvaṁ karṇāt kathaṁ bhīto dhāvasi?
Sañjaya nói: “Sao vậy, hỡi Pārtha, được Keshava che chở và dẫn dắt mà ngươi lại rút lui vì sợ Karṇa? Hỡi con của Kuntī, chiến xa của ngươi được truyền rằng do chính Vishvakarman tạo tác; trục xe không phát tiếng. Cờ hiệu hình khỉ phấp phới trên đó. Cưỡi trên cỗ xe cát tường ấy, mang gươm khảm vàng và cây cung Gāṇḍīva bốn khuỷu tuyệt hảo, lại còn được chính Thượng đế Krishna làm xa phu—vậy mà ngươi vẫn khiếp sợ Karṇa và thoái lui ư?”
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical tension between external advantages (divine chariot, famed weapons, Krishna’s guidance) and inner steadiness. It implies that a warrior’s dharma requires courage and composure; fear is not removed merely by possessing power, but by aligning one’s mind with duty and right resolve.
Sanjaya reports a pointed question addressed to Arjuna: despite having an extraordinary, auspicious chariot and being driven by Krishna, how could Arjuna retreat in fear from Karna? The line underscores Karna’s formidable presence and frames Arjuna’s withdrawal as surprising given his divine support.