Previous Verse
Next Verse

Shloka 406

Adhyāya 18 — Sequential Duels and Formation Pressure

Ulūka–Yuyutsu; Śakuni–Sutasoma; Kṛpa–Dhṛṣṭadyumna; Kṛtavarmā–Śikhaṇḍin

बद्धचूडामणिवरै: शिरोभिश्नल सकुण्डलै: । “अंगुलित्र और अलंकारोंसे अलंकृत हाथ फेंके पड़े हैं। वेगवान्‌ वीरोंकी हाथीकी सूँड़के समान मोटी जाँघें कटकर गिरी हैं और जिनपर सुन्दर चूड़ामणि बँधी है वे योद्धाओंके कुण्डल-मण्डित मस्तक भी खण्डित होकर इधर-उधर बिखरे पड़े हैं। उन सबसे रणभूमिकी अपूर्व शोभा हो रही है

baddha-cūḍāmaṇi-varaiḥ śirobhiḥ śnala-sakuṇḍalaiḥ | aṅgulītrair alaṅkāraiś ca alaṅkṛtāḥ karāḥ kṣiptāḥ patitāḥ | vegavatāṃ vīrāṇāṃ hastī-śuṇḍā-samānāḥ sthūlā ūravaś chinnāḥ patitāḥ | yatra sundara-cūḍāmaṇi-baddhāni yoddhṝṇāṃ kuṇḍala-maṇḍitāni mastakāni khaṇḍitāni vikīrṇāni ca | taiḥ sarvair raṇabhūmeḥ apūrvā śobhā jāyate ||

Sañjaya nói: Chiến địa rải đầy những bàn tay bị chặt, vẫn còn đeo giáp ngón và trang sức. Những bắp đùi dày của các dũng sĩ nhanh như gió—tựa vòi voi—cũng bị chém đứt, ngã lăn trên đất. Cả những chiếc đầu đội bảo châu trên đỉnh, đeo hoa tai lấp lánh, đều bị đập vỡ và văng tứ phía. Từ tất cả những điều ấy, chiến trường hiện lên một vẻ huy hoàng kỳ dị, chưa từng có—một thứ mỹ lệ gây rợn người sinh ra từ hủy diệt, phơi bày cái giá đạo lý nghiệt ngã của chiến tranh.

बद्धbound, fastened
बद्ध:
Karana
TypeAdjective
Rootबन्ध्
FormMasculine, Instrumental, Plural
चूडामणि-वरैःwith excellent crest-jewels
चूडामणि-वरैः:
Karana
TypeNoun
Rootचूडामणि-वर
FormMasculine, Instrumental, Plural
शिरोभिःwith heads
शिरोभिः:
Karana
TypeNoun
Rootशिरस्
FormNeuter, Instrumental, Plural
नलO Nala
नल:
Adhikarana
TypeNoun
Rootनल
FormMasculine, Vocative, Singular
सकुण्डलैःwith earrings, ear-ornamented
सकुण्डलैः:
Karana
TypeAdjective
Rootस-कुण्डल
FormMasculine, Instrumental, Plural

संजय उवाच

S
Sañjaya
R
raṇabhūmi (battlefield)
C
cūḍāmaṇi (crest-jewel)
K
kuṇḍala (earrings)
A
aṅgulītra (finger-guards)
A
alaṅkāra (ornaments)
H
hastī-śuṇḍā (elephant trunk)

Educational Q&A

The verse highlights the paradox of war: even when framed as heroic duty, its visible outcome is mutilation and loss. The 'unprecedented splendor' is deliberately unsettling, prompting reflection on the ethical cost of violence and the impermanence of bodily glory and ornamentation.

Sañjaya, narrating the Kurukṣetra war, describes the battlefield after intense fighting: severed hands with protective gear and ornaments, cut thighs likened to elephant trunks, and shattered, jewel-crowned, earring-adorned heads scattered across the ground—creating a grim spectacle.