
अध्याय ४ — भीष्मेन कर्णोत्साहनम् (Bhīṣma’s Encouragement of Karṇa)
Upa-parva: Karṇa-utsāhana (Kuru-pitāmaha-vākya) — Bhīṣma’s encouragement to Karṇa
Sañjaya reports that the aged Kuru patriarch responds to prior speech with context-appropriate words, expressing approval and offering elevated comparisons that position Karṇa as a sustaining force for allies. The counsel employs a sequence of analogies—ocean to rivers, sun among lights, the virtuous as guardians of truth, fertile earth for seeds, and rain as support of beings—constructing Karṇa as a stabilizing center for the Kaurava coalition. The speaker recalls Karṇa’s earlier campaigns and subjugations (including Kāmboja and other regional polities), converting military history into legitimacy capital. He then issues an operational imperative: proceed, engage adversaries, guide the Kurus in battle, and secure victory for Duryodhana. Karṇa accepts the directive with formal reverence, advances to the battlefield, surveys the massed troops and their arrayed weaponry, and strengthens the formation; the Kauravas respond with audible acclaim (lion-roars, bow-sounds), marking a ritualized transition from counsel to coordinated action.
Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र से कहते हैं—कर्ण के तीखे, आत्मविश्वासी वचनों के बाद कुरुवंश के वृद्ध पितामह भीष्म समय-देश के अनुरूप उत्तर देने को उद्यत होते हैं। → भीष्म कर्ण को उसके पूर्व-पराक्रमों का स्मरण कराते हैं—दुर्योधन के हित में कंबोज, हिमालय-दुर्गस्थ किरात आदि अनेक रणकठोर जनों को वश में करने और अनेक संग्रामों में विजय पाने की गाथा सुनाकर उसके भीतर ‘जयैषिणा’ अग्नि को और प्रज्वलित करते हैं। → भीष्म का निर्णायक आह्वान—‘सत्यसंगत मित्र’ बनकर ‘यह सब मेरा ही है’ ऐसा निश्चय करके कुरुओं की सेना का पालन-रक्षण करो और दुर्योधन के समान ही इस युद्ध-भार को अपने कंधों पर लो; कर्ण का युद्ध के लिए अग्रसर होना इसी क्षण का फल बनता है। → कर्ण विशाल, व्यूहबद्ध कौरव-सेना के अनुपम स्थान को देखकर उसे बल देता/सम्बलित करता है; उसके आगमन से दुर्योधन-पुरोगामी समस्त कुरु हर्षित हो उठते हैं और कौरव-पक्ष में उत्साह की लहर दौड़ जाती है। → कर्ण के सेनामुख पर आने से युद्ध का ताप बढ़ता है—अब यह उत्साह किस महावीर से टकराएगा, यह अगले प्रसंग में खुलने को रहता है।
Verse 1
ऑपन--#हू< बक। ] अति: चतुथों5 ध्याय: भीष्मजीका कर्णको प्रोत्साहन देकर युद्धके लिये भेजना तथा कर्णके आगमनसे कौरवोंका हर्षोल्लास संजय उवाच तस्य लालप्यत: श्रुत्वा कुरुवृद्ध: पितामह: । देशकालोचितं वाक्यमन्रवीत् प्रीतमानस:
Sañjaya nói: Nghe người ấy nói dài, đại phụ Bhīṣma—bậc trưởng lão của dòng Kuru—lòng vui thích, liền đáp lại bằng lời hợp với thời thế và hoàn cảnh.
Verse 2
संजय कहते हैं--राजन्! इस प्रकार बहुत कुछ बोलते हुए कर्णकी बात सुनकर कुरुकुलके वृद्ध पितामह भीष्मने प्रसन्नचित्त होकर देश और कालके अनुसार यह बात कही -- || समुद्र इव सिन्धूनां ज्योतिषामिव भास्कर: । सत्यस्य च यथा सन््तो बीजानामिव चोर्वरा
Sañjaya nói: “Tâu Đại vương, nghe Karṇa nói dài, đại phụ Bhīṣma của dòng Kuru, lòng vui thích và nói hợp thời hợp cảnh, rằng: ‘Hỡi Karṇa! Như biển là nơi nương tựa của các sông, như mặt trời đứng đầu muôn vật phát quang, như bậc hiền thiện là chỗ nâng đỡ cho chân lý, như đất phì nhiêu là chỗ nương của hạt giống—thì ngươi cũng hãy làm nơi che chở cho những người thân hữu của mình. Nguyện cho bà con và đồng minh đều sống nhờ vào ngươi, như chư thiên sống nhờ Indra ngàn mắt.’”
Verse 3
इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत द्रोणाभिषेक पर्वमें कर्णवाक्यविषयक तीयरा अध्याय पूरा हुआ
Sañjaya nói: “Hãy trở thành chỗ dựa vững bền cho những người thân hữu của ngươi, như mây mưa là chỗ nương cho muôn loài. Nguyện cho bà con của ngươi sống nhờ vào ngươi, như chư thiên nương tựa Sahasrākṣa (Indra).”
Verse 4
मानहा भव शत्रूणां मित्राणां नन्दिवर्धन: । कौरवाणां भव गतिर्यथा विष्णुर्दिवौकसाम्
Sañjaya nói: “Hãy là kẻ nghiền nát kiêu mạn của quân thù và là người làm tăng niềm vui của bạn hữu. Như Viṣṇu là nơi nương tựa của chư thiên, ngươi hãy là chỗ cậy nhờ vững chắc và là điểm tựa dẫn đường cho các Kaurava.”
Verse 5
स्वबाहुबलवीर्येण धार्तराष्ट्रजयैषिणा । कर्ण राजपुरं गत्वा काम्बोजा निर्जितास्त्वया
Sañjaya nói: “Hỡi Karṇa, vì mưu cầu thắng lợi cho con trai của Dhṛtarāṣṭra (Duryodhana), ngươi đã đến Rājapura và bằng sức mạnh cánh tay cùng dũng lực của chính mình, đã khuất phục toàn thể người Kāmboja.”
Verse 6
गिरिव्रजगताश्चापि नग्नजित्प्रमुखा नृपा: । अम्बष्ठाश्न विदेहाश्ष गान्धाराश्ष॒ जितास्त्वया,“गिरिव्रजके निवासी नग्नजित् आदि नरेश, अम्बष्ठ, विदेह और गान्धारदेशीय क्षत्रियोंको भी तुमने परास्त किया है
Sañjaya nói: “Lại nữa, các vua đã đến Girivraja—do Nagnajit dẫn đầu—cùng các chiến sĩ xứ Ambaṣṭha, Videha và Gandhāra, cũng đều bị ngươi khuất phục.”
Verse 7
हिमवद्दुर्गनिलया: किराता रणकर्कशा: । दुर्योधनस्य वशगास्त्वया कर्ण पुरा कृता:,“कर्ण! पूर्वकालमें तुमने हिमालयके दुर्गमें निवास करनेवाले रणकर्कश किरातोंको भी जीतकर दुर्योधनके अधीन कर दिया था
Sañjaya nói: “Hỡi Karṇa, thuở trước ngươi đã khuất phục cả người Kirāta—cứng rắn, dữ dội nơi trận mạc—những kẻ cư trú trong các thành lũy miền núi của dãy Himālaya, và đặt họ dưới quyền Duryodhana.”
Verse 8
उत्कला मेकला: पौण्ड्रा: कलिड्रन्ध्राश्न संयुगे निषादाश्ष त्रिगर्ताश्न बाह्लीकाश्न जितास्त्वया
Sañjaya nói: “Trong cơn dồn dập của chiến trận, ngươi cũng đã khuất phục các vua xứ Utkala, Mekala, Paundra, Kalinga, Andhra, người Niṣāda, Trigarta và Bāhlīka.”
Verse 9
तत्र तत्र च संग्रामे दुर्योधनहितैषिणा । बहवश्च जिता: कर्ण त्वया वीरा महौजसा
Sañjaya nói: “Khắp nơi trên chiến địa, hỡi Karṇa, ngươi—bậc dũng sĩ đại lực, luôn mưu cầu lợi ích cho Duryodhana—đã đánh bại vô số chiến binh.”
Verse 10
यथा दुर्योधनस्तात सज्ञातिकुलबान्धव: । तथा त्वमपि सर्वेषां कौरवाणां गतिर्भव,“तात! कुटुम्बी, कुल और बन्धु-बान्धवोंसहित दुर्योधन जैसे सब कौरवोंका आधार है, उसी प्रकार तुम भी कौरवोंके आश्रयदाता बनो
Sañjaya nói: “Hỡi người thân yêu, cũng như Duryodhana—cùng với thân tộc, dòng họ và quyến thuộc—là chỗ dựa lớn của toàn thể Kaurava, thì ngươi cũng phải trở thành nơi nương tựa và là đường lối nâng đỡ cho hết thảy Kaurava.”
Verse 11
शिवेनाभिवदामि त्वां गच्छ युध्यस्व शत्रुभि: | अनुशाधि कुरून् संख्ये धत्स्व दुर्योधने जयम्
“Với điềm lành, ta kính chào và chúc phúc cho ngươi. Hãy đi, hãy giao chiến với quân thù. Nơi chiến địa, hãy chỉ huy quân Kuru theo đúng bổn phận, và khiến Duryodhana đạt được thắng lợi.”
Verse 12
भवान् पौत्रसमो<स्माकं यथा दुर्योधनस्तथा । तवापि धर्मत: सर्वे यथा तस्य वयं तथा
Sañjaya nói: “Đối với chúng ta, ngài như một người cháu, cũng như Duryodhana vậy. Theo lẽ dharma, tất cả chúng ta đối với ngài cũng như đối với chàng.”
Verse 13
“दुर्योधनकी तरह तुम भी मेरे पौत्रके समान हो। धर्मतः जैसे मैं उसका हितैषी हूँ, उसी प्रकार तुम्हारा भी हूँ ।।
Sañjaya nói: “Như Duryodhana, ngài cũng như một người cháu đối với ta. Theo dharma, ta là kẻ cầu điều lành cho chàng thế nào thì cũng cầu điều lành cho ngài như vậy. Bởi ở đời này, mối dây kết bởi sự giao hảo với bậc hiền đức được xem là cao quý hơn những ràng buộc chỉ do thân xác hay huyết tộc; các bậc trí giả vẫn tuyên nói như thế, hỡi bậc trượng phu tối thượng.”
Verse 14
स सत्यसंगतो भूत्वा ममेदमिति निश्चित: । कुरूणां पालय बलं॑ यथा दुर्योधनस्तथा,“तुम सच्चे मित्र होकर और यह सब कुछ मेरा ही है, ऐसा निश्चित विचार रखकर दुर्योधनके ही समान समस्त कौरवदलकी रक्षा करो”
Sañjaya nói: “Hãy kết minh trong chân thật và trung tín, vững lòng rằng: ‘Đây là của ta’ (tức là việc của ta, trách nhiệm của ta). Hãy bảo hộ toàn quân Kuru như chính Duryodhana sẽ bảo hộ.”
Verse 15
निशम्य वचन॑ तस्य चरणावभिवाद्य च । ययौ वैकर्तन: कर्ण: समीपं सर्वधन्विनाम्,भीष्मजीका यह वचन सुनकर विकर्तनपुत्र कर्णने उनके चरणोंमें प्रणाम किया और वह फिर सम्पूर्ण धनुर्धर सैनिकोंके समीप चला गया
Sañjaya nói: Nghe lời ấy, Karṇa—con của Vaikartana—kính cẩn cúi lạy dưới chân, rồi trở lại gần toàn thể các cung thủ.
Verse 16
सो5भिवीक्ष्य नरौघाणां स्थानमप्रतिमं महत् । व्यूढप्रहरणोरस्कं॑ सैन्यं तत् समबृंहयत्
Sañjaya nói: Thấy vị trí rộng lớn, vô song của đoàn quân đông như thác—một đạo binh bày trận chỉnh tề, mang giáp và vũ khí trước ngực—Karṇa liền làm vững thêm khí thế của toàn quân Kaurava, khích lệ họ cho cuộc giao tranh sắp tới.
Verse 17
हृषिता: कुरव: सर्वे दुर्योधनपुरोगमा: । उपागतं महाबाहुं सर्वानीकपुरःसरम्
Sañjaya nói: Tất cả người Kuru, do Duryodhana dẫn đầu, đều hân hoan khi thấy vị anh hùng tay mạnh đến nơi—người tiến bước ở đầu toàn quân.
Verse 18
कर्ण दृष्टवा महात्मानं युद्धाय समुपस्थितम् । समस्त सेनाओंके आगे चलनेवाले महाबाहु, महामनस्वी कर्णको आया और युद्धके लिये उपस्थित हुआ देख दुर्योधन आदि समस्त कौरव हर्षसे खिल उठे ।।
Sañjaya nói: Thấy Karṇa, bậc đại hồn, tiến lên phía trước, sẵn sàng cho chiến trận, người Kaurava—Duryodhana và tất cả những kẻ khác—đều rạng rỡ vui mừng. Họ tôn vinh chàng bằng những tiếng reo vang dậy: tiếng gầm tiếng hò, tiếng vỗ tay và đập cánh tay, tiếng rống như sư tử, cùng muôn âm vang dây cung bật lên rền rĩ.
The chapter frames wartime duty and loyalty as stabilizing virtues, implicitly raising the tension between allegiance to a ruler’s objectives and the broader ethical evaluation of means and ends in collective conflict.
That leadership is measured by sustaining others—through reliability, protection, and morale—so that a coalition remains functional; speech and recognition are treated as instruments of governance alongside martial capacity.
No explicit phalaśruti is stated in these verses; the meta-level function is structural—showing how counsel, reputation, and public affirmation transition into organized action within the war narrative.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.