Shloka 10
Puruṣottama-yoga
The Discipline of the Supreme Person) — Chapter 15 (Bhagavadgītā
अप कि मर वि का कमान | अनेकदिव्याभरणं धम्,अनेक मुख और नेत्रोंसे युक्त, अनेक अद्भुत दर्शनोंवाले,5 बहुत-से दिव्य भूषणोंसे युक्त” और बहुत-से दिव्य शस्त्रोंको हाथोंमें उठाये हुए,*९ दिव्य माला और वस्त्रोंको धारण किये हुए*5 और दिव्य गन्धका सारे शरीरमें लेप किये हुए, सब प्रकारके आश्वर्योंसे युक्त, सीमारहित और सब ओर मुख किये हुए विराट्स्वरूप परमदेव परमेश्वरको अर्जुनने देखा
sañjaya uvāca | aneka-divyābharaṇaṁ divyānekoddyata-śastram | divya-mālyāmbara-dharaṁ divya-gandhānulepanam || sarvāścarya-mayaṁ devam anantaṁ viśvato-mukham | dṛṣṭvā pāṇḍavas tadā viśmarūpo ’rjuno ’bravīt ||
Sañjaya nói: Arjuna đã chiêm ngưỡng Đấng Tối Thượng trong hình tướng विराट (vũ trụ) — được trang sức bằng vô số bảo vật thiêng, tay nâng nhiều vũ khí thiên giới, khoác vòng hoa và y phục cõi trời, toàn thân xức hương thơm thần diệu. Ngài kỳ diệu vượt mọi đo lường, vô biên, và quay mặt về mọi phương. Trước vị Thần toàn diệu ấy, Arjuna đứng sững, choáng ngợp: sức nặng đạo lý của cuộc chiến sắp đến chạm thẳng vào thị kiến trực tiếp về Đấng bao hàm mọi hữu tình và mọi kết cục trong chính Ngài.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse emphasizes the Lord’s limitless, all-encompassing sovereignty: the divine reality is not confined to a single form or direction, but contains all powers, all splendor, and all outcomes. Ethically, it reframes the battlefield dilemma by placing human action within a larger cosmic order (dharma) governed by the Supreme.
Sanjaya reports that Arjuna directly sees the Supreme Lord’s cosmic form—radiant with divine ornaments, weapons, garlands, garments, and fragrance, infinite and facing everywhere. This vision overwhelms Arjuna and sets up his response of awe and moral seriousness in the midst of the impending war.