Shloka 133
Parīkṣit-janma-saṃkaṭa and Kuntī’s petition to Vāsudeva (परिक्षिज्जन्मसंकटं कुन्त्याः प्रार्थना च)
प्रीतिमान् स कुरुश्रेष्ठ खानयामास तद् धनम् | वहाँ उन्होंने नाना प्रकारके विचित्र फूल
Vaiśampāyana uvāca | prītimān sa kuruśreṣṭhaḥ khānayāmāsa tad dhanam |
Vaiśampāyana nói: Vui thỏa trong lòng, bậc tối thượng của dòng Kuru cho đào bới kho báu ấy. Tại đó, Yudhiṣṭhira không tiếp cận của cải bằng lòng tham, mà bằng sự cung kính: ngài cúng bái Kubera, chúa tể tài bảo, với đủ loại hoa lạ, bánh malpūā và món khichṛī cùng các lễ vật khác, rồi cúi mình đảnh lễ. Kế đó, cũng bằng những vật phẩm ấy, ngài tế lễ các kho tàng như Śaṅkha v.v. và tất thảy các vị hộ trì kho báu, rồi tôn kính cúng dường các bà-la-môn bậc thượng. Sau nữa, ngài thỉnh họ tụng lời chúc lành (svasti-vācana); nhờ tiếng tuyên xướng lễ “puṇyāha” của các bà-la-môn, đức vua Yudhiṣṭhira—bậc Kuru hùng dũng rạng ngời—hân hoan mà cho tiếp tục khai quật kho báu ấy.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Wealth is to be approached through dharma: the king does not treat treasure as mere spoil but sanctifies its acquisition through worship, honoring divine guardians and brāhmaṇas, and receiving auspicious benedictions—modeling restraint, gratitude, and responsibility.
Vaiśampāyana narrates that Yudhiṣṭhira, pleased, has a treasure dug up. Before and around the excavation he performs worship of Kubera and the treasure-guardians, honors brāhmaṇas, and receives auspicious recitations, after which the king proceeds with the excavation in a ritually affirmed manner.