Shloka 36
Mind as Charioteer; Kṣetrajña, Tapas, and Dhyāna-Yoga
Adhyātma-Upadeśa
तस्माजउज्ञानेन शुद्धेन मुच्यते सर्वकिल्बिषै: । निश्चयको साक्षात् करनेवाले वृद्ध लोग कहते हैं कि "ज्ञान ही परम कल्याणका साधन है।” इसलिये परम शुद्ध ज्ञानके द्वारा ही मनुष्य सब पापोंसे छूट जाता है
tasmāj jñānena śuddhena mucyate sarva-kilbiṣaiḥ | niścayakaḥ sākṣāt kartṛṇo vṛddhāḥ prāhur yathā—jñānam eva parama-kalyāṇasya sādhanam iti || bīja-dharmas tv ahaṅkāraḥ prasavaś ca punaḥ punaḥ | bīja-prasava-dharmāṇi mahā-bhūtāni pañca vai ||
Vāyu nói: “Vì thế, nhờ tri kiến thanh tịnh mà con người được giải thoát khỏi mọi vết nhơ của tội lỗi. Các bậc trưởng lão có sự xác chứng trực tiếp tuyên bố rằng chỉ có tri thức mới là phương tiện đưa đến thiện tối thượng. Nguyên lý ngã (ahaṅkāra) mang tính hạt giống với tư cách nhân, và hết lần này đến lần khác chuyển thành quả. Cũng vậy, năm đại vừa là nhân vừa là quả; vì chúng sinh ra các đối tượng giác quan như âm thanh và những thứ khác, nên được gọi là ‘mang hạt giống’.”
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
Pure, discriminative knowledge is presented as the direct means to the highest good, because it removes all moral and spiritual defilements; ignorance-driven identification (ahaṅkāra) is the recurring seed of bondage.
Vāyudeva delivers a doctrinal instruction: he links ethical purification to liberating knowledge and then explains a Sāṅkhya-style causal chain in which ahaṅkāra and the five great elements function as both causes and effects, generating the field of sense-experience.