Shloka 12
Adhyāya 26 — Ekākṣara-Brahman (“Om”) and the Hṛdayastha Guru
Inner Teacher
शृणोत्ययं प्रोच्यमानं गृह्लाति च यथातथम् | पृच्छातस्तदतो भूयो गुरुरन्यो न विद्यते
śṛṇoty ayaṃ procyamānaṃ gṛhlāti ca yathātatham | pṛcchatas tad ato bhūyo gurur anyo na vidyate ||
Người nghe lắng nghe điều đang được giảng dạy rồi nắm lấy theo khả năng của mình—khi đúng đắn, khi chưa trọn vẹn. Vì thế, đối với người đệ tử thật lòng vấn hỏi, không có vị thầy nào lớn hơn “bậc dẫn đường bên trong” (tự ngã nội tại); ngoài đó ra, chẳng còn guru nào khác.
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
External instruction is received and interpreted according to the listener’s capacity, so the highest and most reliable guide for a sincere inquirer is the inner witness/indwelling Self (antar-yāmin), which clarifies truth beyond mere verbal teaching.
A Brahmin speaker reflects on the limits of spoken instruction: a listener may understand a teaching in varied ways. He concludes that for one who asks and seeks rightly, the decisive guidance comes from within—hence no greater guru exists than the inner guide.