Dehānta (Cyavana) and Upapatti: Kāśyapa’s Questions and the Siddha’s Account of Death, Pain, and Karmic Re-embodiment
स्वदोषकोपनादू रोगं लभते मरणान्तिकम् | अपि वोदड्)चन्धनादीनि परीतानि व्यवस्यति
svadoṣakopanād u rogaṁ labhate maraṇāntikam | api vodaka-candanādīni parītāni vyavasyati |
Khi những lỗi lầm của chính mình bùng lên trong cơn giận, con người tự rước lấy những chứng bệnh có thể dẫn đến cái chết. Hoặc vì cơn xáo động nội tâm ấy, kẻ ấy lại quyết dùng những phương cách bị cấm, trái với dharma—như treo cổ hay dìm mình xuống nước—mà quay lưng khỏi con đường chính pháp.
सिद्ध उवाच
Unchecked inner दोष (faults) and anger do not merely harm others; they rebound upon oneself as severe illness and can drive one toward adharmic, self-destructive choices. The verse warns that ethical self-restraint protects both body and mind.
A Siddha is instructing or admonishing, describing the downward spiral caused by inner दोष becoming inflamed: first manifesting as fatal disease, and then as a resolve to adopt forbidden measures like hanging or drowning—illustrating the moral and practical danger of losing self-control.