Shloka 5
Vidurovācā: Śreyas, Mantra, and Conciliation toward the Pāṇḍavas (विदुरोवाच—श्रेयः-मन्त्र-समाधानम्)
वैशम्पायन उवाच ततोड<ब्रवीद् भगवान् धर्मराज- मद्यैव पुण्याहमुत व: पाण्डवेय । अद्य पौष्यं योगमुपैति चन्द्रमा: पार्णिं कृष्णायास्त्वं गृहाणाद्य पूर्वम्,वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! तदनन्तर भगवान् व्यासने धर्मराज युधिष्ठिरसे कहा--'पाण्डुनन्दन! आज ही तुम लोगोंके लिये पुण्य-दिवस है। आज चन्द्रमा भरण- पोषणकारक पुष्य नक्षत्रपर जा रहे हैं; इसलिये आज पहले तुम्हीं कृष्णाका पाणिग्रहण करो”
Vaiśampāyana uvāca: tato ’bravīd bhagavān dharmarājam—adyaiva puṇyāham uta vaḥ pāṇḍaveya; adya pauṣyaṃ yogam upaiti candramāḥ; pārṇiṃ kṛṣṇāyās tvaṃ gṛhāṇādya pūrvam.
Vaiśampāyana nói: Bấy giờ bậc thánh hiền cất lời với Dharmarāja (Yudhiṣṭhira): “Hỡi con của Pāṇḍu, ngay hôm nay là ngày cát tường cho tất cả các con. Hôm nay Mặt Trăng đang đi vào chòm Puṣya, chòm sao nuôi dưỡng; vì vậy, hôm nay con hãy là người đầu tiên nắm tay Kṛṣṇā trong lễ thành hôn.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights dharma as acting in harmony with auspicious order and social-ritual propriety: major life decisions (like marriage) are to be undertaken with due regard for sacred timing and the well-being of the family/community, not merely personal impulse.
A revered authority addresses Yudhiṣṭhira, declaring that the present day is especially auspicious because the Moon is in (or entering) Puṣya; therefore Yudhiṣṭhira is instructed to proceed first with taking Kṛṣṇā (Draupadī) by the hand in marriage.