Shloka 46
पाण्डवानां पाञ्चालगमनम्
The Pāṇḍavas’ Journey toward Pāñcāla and News of the Svayaṃvara
बलाबल विनिश्चित्य तप एव परं बलम् | स राज्यं स्फीतमुत्सज्य तां च दीप्तां नृपश्रियम्,इस प्रकार बलाबलका विचार करके उन्होंने तपस्याको ही सर्वोत्तम बल निश्चत किया और अपने समृद्धिशाली राज्य तथा देदीप्यमान राज्यलक्ष्मीको छोड़कर, भोगोंको पीछे करके तपस्यामें ही मन लगाया। इस तपस्यासे सिद्धिको प्राप्त हो उद्दीप्त तेजवाले विश्वामित्रजीने अपने प्रभावसे सम्पूर्ण लोकोंको स्तब्ध एवं संतप्त कर दिया और (अन्ततोगत्वा) ब्राह्मणत्व प्राप्त कर लिया; फिर वे इन्द्रके साथ सोमपान करने लगे
balābala-viniścitya tapa eva paraṁ balam | sa rājyaṁ sphītam utsṛjya tāṁ ca dīptāṁ nṛpaśriyam |
Sau khi cân nhắc rành rẽ thế nào là sức mạnh và thế nào không phải, ông kết luận rằng chỉ có khổ hạnh (tapas) mới là quyền lực tối thượng. Vì vậy ông bỏ lại vương quốc phồn thịnh cùng vinh quang vương giả rực rỡ, quay lưng với lạc thú và chuyên tâm vào tu khổ hạnh. Nhờ thành tựu do tapas, hiền giả Viśvāmitra rực cháy uy lực đã khiến các cõi đều kinh sợ và nóng rát dưới hào quang của mình; cuối cùng ông đạt địa vị brāhmaṇa, rồi còn được uống Soma cùng Indra.
गन्धर्व उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the highest form of strength is not political power or wealth but tapas—disciplined self-control and sustained spiritual effort. It also implies that such inner power carries responsibility, since intense tapas can disturb the balance of the worlds.
A Gandharva recounts how Viśvāmitra, after judging true strength, renounced his prosperous kingdom and royal glory to pursue austerities. Through successful tapas he gained formidable spiritual radiance, affected the worlds, and ultimately attained brāhmaṇa-status, later sharing Soma-drinking with Indra.