मन्दर-समुद्रमन्थन-वर्णनम् / Description of the Churning of the Ocean with Mount Mandara
एवं शप्त्वा तत: पुत्रो विनतामन्तरिक्षग:,इस प्रकार विनताको शाप देकर वह बालक अरुण अन्तरिक्षमें उड़ गया। ब्रह्मन! तभीसे प्रातःकाल (प्राची दिशामें) सदा जो लाली दिखायी देती है, उसके रूपमें विनताके पुत्र अरुणका ही दर्शन होता है। वह सूर्यदेवके रथपर जा बैठा और उनके सारथिका काम सँभालने लगा
evaṁ śaptvā tataḥ putro vinatām antarīkṣagaḥ |
Sau khi thốt lời nguyền rủa mẹ mình là Vinatā, người con Aruṇa liền vút lên giữa không trung và bay đi. Từ đó về sau, ánh đỏ hồng vẫn thấy lúc rạng đông ở phương Đông được hiểu là hình tướng hiển lộ của Aruṇa, con của Vinatā. Chàng ngồi lên cỗ xe của Thần Mặt Trời và đảm nhận phận sự làm người đánh xe cho Sūrya—một giai thoại cho thấy hành động khắc nghiệt sinh từ cơn giận vẫn có thể kết thành vai trò vũ trụ, đồng thời cảnh tỉnh về sức nặng đạo lý của lời nói trong lúc phẫn nộ, nhất là đối với cha mẹ.
शौनक उवाच
The passage highlights the moral gravity of speech: words spoken in anger—especially toward one’s mother—carry lasting consequences (śāpa). Yet it also shows how events, even when ethically fraught, are woven into a larger cosmic order, as Aruṇa’s departure becomes linked with the dawn’s redness and his service as Sūrya’s charioteer.
Śaunaka narrates that after cursing Vinatā, her son Aruṇa flies into the sky. The red glow seen at sunrise in the east is identified with Aruṇa’s form. He then takes his place on the Sun-god’s chariot and performs the role of charioteer.