Hiḍimba’s Approach and Hiḍimbā’s Warning to Bhīmasena (हिडिम्बागमनम् / हिडिम्बा-भयवचनम्)
न संशयमनारुहा नरो भद्राणि पश्यति । संशयं पुनरारुह्य यदि जीवति पश्यति,कष्ट सहे बिना मनुष्य कल्याणका दर्शन नहीं करता। प्राण-संकटमें पड़कर यदि वह पुनः जीवित रह जाता है तो अपना भला देखता है
na saṁśayam anāruhya naro bhadrāṇi paśyati | saṁśayaṁ punar āruhya yadi jīvati paśyati ||
Con người không thể thấy điều thật sự lợi ích nếu trước hết chưa bước lên đỉnh của hoài nghi và hiểm nguy. Nhưng nếu đã vào nơi nguy khốn ấy mà còn sống sót trở về, bấy giờ mới nhận ra điều tốt lành cho chính mình.
कणिक उवाच
True welfare is often recognized only after one has faced uncertainty and danger; surviving hardship clarifies what is beneficial and how to value it.
Kaṇika is offering counsel in the Adi Parva, using a maxim-like statement to argue that people learn and perceive their good only when pressed by crisis and risk.