देवैर्विष्णोः शरणागमनम्—शिवलिङ्गस्थापनं, शिवसहस्रनामस्तवः, सुदर्शनचक्रप्रदानं च
अर्थितव्यः सदाचारः सर्वशंभुर्महेश्वरः ईश्वरः स्थाणुरीशानः सहस्राक्षः सहस्रपात्
arthitavyaḥ sadācāraḥ sarvaśaṃbhurmaheśvaraḥ īśvaraḥ sthāṇurīśānaḥ sahasrākṣaḥ sahasrapāt
Ngài là Đấng đáng được khẩn cầu và tìm cầu bằng lòng sùng kính; Ngài chính là Chánh Hạnh. Ngài là Śambhu toàn cát tường, Mahēśvara—Īśvara, Sthāṇu (Trụ Bất Động) và Īśāna, bậc tối thượng cai trị. Ngài là Đấng Ngàn Mắt, Ngàn Chân, thấm khắp muôn loài, làm Pati của mọi paśu (linh hồn bị trói buộc).
Suta Goswami (narrating a Shiva Sahasranama section to the sages of Naimisharanya)
It frames Shiva as Sthāṇu—the unmoving, pillar-like Absolute—supporting the Linga theology where the worshipper approaches the steadfast Pati through praise, supplication, and disciplined sadācāra.
Shiva is presented as Īśvara/Īśāna (sovereign Lord), Sthāṇu (unchanging reality), and Sahasrākṣa–Sahasrapāt (all-seeing, all-pervading), indicating transcendence with immanent governance over the bound souls (paśu).
The verse emphasizes stotra-japa and devotional supplication grounded in sadācāra—ethical discipline as the foundation for Shaiva sādhanā, aligning the paśu toward the Pati for loosening pāśa (bondage).