उमामहेश्वरव्रतं—पञ्चाक्षरमन्त्रस्य माहात्म्यं, न्यासः, जपविधिः, सदाचारः, विनियोगः
सर्वे ते जपयज्ञस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् माहात्म्यं वाचिकस्यैव जपयज्ञस्य कीर्तितम्
sarve te japayajñasya kalāṃ nārhanti ṣoḍaśīm māhātmyaṃ vācikasyaiva japayajñasya kīrtitam
Tất cả những pháp kia không sánh nổi dù chỉ một phần mười sáu của japa-yajña. Vì thế, uy lực của japa-yajña bằng lời (vāchika), tụng niệm thành tiếng, được tán dương—như con đường trực tiếp đến Pati, Đấng tháo gỡ paśu khỏi pāśa.
Suta Goswami (narrating to the sages of Naimisharanya)
It elevates mantra-japa as an inner yajña that can surpass external ritual measures, aligning Linga worship with interiorized devotion and direct Shiva-upāsanā.
Shiva is implied as Pati—the supreme Lord approachable through japa—whose grace releases the paśu (individual soul) from pāśa (bondage), making inner practice spiritually decisive.
Vāchika-japa (aloud recitation) is highlighted as a japa-yajña, a Shaiva sādhanā that supports Pashupata-oriented purification and steady remembrance of Mahādeva.