Adhyaya 70: आदिसर्गः—महत्-अहङ्कार-तन्मात्रा-भूतसृष्टिः, ब्रह्माण्डावरणम्, प्रजासर्गः, त्रिमूर्ति-शैवाधिष्ठानम्
ते सुखप्रीतिबहुला बहिरन्तश् च संवृताः प्रकाशा बहिरन्तश् च ऊर्ध्वस्रोतोभवाः स्मृताः
te sukhaprītibahulā bahirantaś ca saṃvṛtāḥ prakāśā bahirantaś ca ūrdhvasrotobhavāḥ smṛtāḥ
Họ tràn đầy an lạc và hỷ lạc; bên trong và bên ngoài đều tự thu nhiếp và che phủ, nhưng cũng rạng ngời cả trong lẫn ngoài. Họ được ghi nhớ là những hữu thể của dòng chảy hướng thượng (ūrdhva-srotas), nghiêng về sự thăng tiến—hướng đến Pati và giải thoát khỏi dây trói pāśa.
Suta Goswami (narrating the Linga Purana tradition to the sages at Naimisharanya)
It frames Linga-oriented spirituality as an inner ascent (ūrdhva-srotas): the devotee turns the life-current upward toward Shiva (Pati), moving from bondage (pāśa) to luminosity (prakāśa) through disciplined, self-contained practice.
By highlighting prakāśa (radiance) and the upward tendency, it implies Shiva-tattva as the luminous pole drawing the pashu upward—awakening inner light while transcending the coverings that bind embodied existence.
It points to yogic sublimation—raising the inner current upward (ūrdhva-srotas), consistent with Pashupata-oriented discipline: restraint, inwardness, and directing awareness toward Shiva as the liberating Pati.