Adhyaya 70: आदिसर्गः—महत्-अहङ्कार-तन्मात्रा-भूतसृष्टिः, ब्रह्माण्डावरणम्, प्रजासर्गः, त्रिमूर्ति-शैवाधिष्ठानम्
पश्वादयस्ते विख्याता उत्पथग्राहिणो द्विजाः तस्याभिध्यायतो ऽन्यं वै सात्त्विकः समवर्तत
paśvādayaste vikhyātā utpathagrāhiṇo dvijāḥ tasyābhidhyāyato 'nyaṃ vai sāttvikaḥ samavartata
Hỡi các bậc nhị sinh! Những hữu tình bắt đầu từ hạng paśu đã trở nên nổi tiếng như kẻ theo con đường lạc lối. Khi Ngài quán niệm, một sáng tạo khác—mang tính sāttvika—liền phát sinh, thuận với sự thanh tịnh và trật tự chân chính, dẫn paśu hướng về Pati, Chúa Tể.
Suta Goswami (narrating the cosmological account within the Linga Purana)
It frames creation in moral-spiritual terms: deviations (utpatha) bind the paśu, while sāttvika order supports right worship and inner purity—key prerequisites for fruitful Linga-pūjā and grace of Pati (Shiva).
Shiva-tattva is implied as the governing Pati-principle: through higher contemplation, a purifying sāttvika manifestation arises that restores dharmic orientation for souls caught in bondage.
The verse emphasizes contemplative meditation (abhidhyāna) as the causal yogic force behind sāttvika transformation—an inner discipline aligned with Pāśupata orientation from bondage toward liberation.