ब्रह्मकृत-ईशानस्तवः तथा विश्वरूपदेवी-प्रकृतिरहस्योपदेशः
शृणुष्वैतत्परं गुह्यम् आदिसर्गे यथा तथा एवं यो वर्तते कल्पो विश्वरूपस्त्वसौ मतः
śṛṇuṣvaitatparaṃ guhyam ādisarge yathā tathā evaṃ yo vartate kalpo viśvarūpastvasau mataḥ
Hãy lắng nghe bí mật tối thượng này: như thế nào trong thuở sáng tạo nguyên sơ, thì kỷ nguyên hiện tại cũng vận hành như vậy. Vì thế, kalpa đang tiếp diễn này được hiểu là “Viśvarūpa” — Thân Dạng Vũ Trụ, nơi mọi hình tướng triển khai trong sự an bài của Đấng Tối Thượng.
Suta Goswami (narrating to the sages of Naimisharanya)
It frames creation as a repeating sacred pattern (kalpa) within the Lord’s all-form (Viśvarūpa), supporting Linga worship as aligning the devotee (paśu) with Pati’s cosmic order rather than mere worldly ritual.
By implying a universe-form (Viśvarūpa) that governs recurring creation, it points to Shiva as Pati: the transcendent yet immanent ground in whom cyclical manifestation appears without compromising the supreme, hidden (guhya) reality.
No single rite is named, but the verse supports Pāśupata-oriented contemplation: meditating on cyclical sarga and the Lord as Viśvarūpa to loosen pāśa (bondage) through right vision (jñāna) and disciplined practice.