Adhyaya 8

Verse 1

सूत उवाच अथ ते सम्परेतानां स्वानामुदकमिच्छताम् । दातुं सकृष्णा गङ्गायां पुरस्कृत्य ययु: स्त्रिय: ॥ १ ॥

Sūta nói: Sau đó, các Pāṇḍava muốn dâng nước tarpaṇa cho thân quyến đã khuất nên cùng Draupadī đi đến sông Hằng; các phụ nữ bước đi phía trước.

Verse 2

ते निनीयोदकं सर्वे विलप्य च भृशं पुन: । आप्लुता हरिपादाब्जरज:पूतसरिज्जले ॥ २ ॥

Sau khi dâng nước và than khóc thảm thiết, họ tắm trong dòng Hằng, được thánh hóa bởi bụi từ hoa sen nơi bàn chân của Śrī Hari.

Verse 3

तत्रासीनं कुरुपतिं धृतराष्ट्रं सहानुजम् । गान्धारीं पुत्रशोकार्तां पृथां कृष्णां च माधव: ॥ ३ ॥

Tại đó, vua của dòng Kuru là Mahārāja Yudhiṣṭhira ngồi cùng các em; có Dhṛtarāṣṭra, Gāndhārī đau đớn vì tang con, Kuntī và Draupadī—tất cả đều chìm trong sầu khổ; và Mādhava, Śrī Kṛṣṇa, cũng hiện diện nơi ấy.

Verse 4

सान्‍त्वयामास मुनिभिर्हतबन्धूञ्शुचार्पितान् । भूतेषु कालस्य गतिं दर्शयन्न प्रतिक्रियाम् ॥ ४ ॥

Śrī Kṛṣṇa cùng các vị muni đã an ủi những người bàng hoàng vì mất người thân, bằng cách chỉ rõ vận hành của Thời gian (Kāla) và luật phản ứng của nghiệp đối với muôn loài.

Verse 5

साधयित्वाजातशत्रो: स्वं राज्यं कितवैर्हृतम् । घातयित्वासतो राज्ञ: कचस्पर्शक्षतायुष: ॥ ५ ॥

Vương quốc của Yudhiṣṭhira, người không có kẻ thù, đã bị bọn cờ bạc xảo quyệt cướp đoạt; khi được phục hồi, nhờ ân điển của Chúa, các vua gian ác theo phe Duryodhana—đã giảm thọ vì tội xúc phạm mái tóc của Hoàng hậu Draupadī—đều bị tiêu diệt; những kẻ khác cũng chết vì thọ mạng suy giảm.

Verse 6

याजयित्वाश्वमेधैस्तं त्रिभिरुत्तमकल्पकै: । तद्यश: पावनं दिक्षु शतमन्योरिवातनोत् ॥ ६ ॥

Đức Chúa Sri Krishna đã để Maharaja Yudhishthira thực hiện ba lễ tế ngựa (Ashvamedha) và do đó làm cho danh tiếng đức hạnh của ông vang xa khắp mọi hướng.

Verse 7

आमन्‍त्र्य पाण्डुपुत्रांश्च शैनेयोद्धवसंयुत: । द्वैपायनादिभिर्विप्रै: पूजितै: प्रतिपूजित: ॥ ७ ॥

Đức Chúa Sri Krishna sau đó chuẩn bị khởi hành. Ngài mời các con trai của Pandu, sau khi được các Bà-la-môn do Vyasadeva đứng đầu tôn thờ.

Verse 8

गन्तुं कृतमतिर्ब्रह्मन् द्वारकां रथमास्थित: । उपलेभेऽभिधावन्तीमुत्तरां भयविह्वलाम् ॥ ८ ॥

Ngay khi Ngài ngồi lên xe ngựa để khởi hành đi Dvaraka, Ngài thấy Uttara đang vội vã chạy về phía Ngài trong sợ hãi.

Verse 9

उत्तरोवाच पाहि पाहि महायोगिन् देवदेव जगत्पते । नान्यं त्वदभयं पश्ये यत्र मृत्यु: परस्परम् ॥ ९ ॥

Uttara nói: Ôi Chúa tể của các vị chúa, Chúa tể của vũ trụ! Ngài là nhà huyền bí vĩ đại nhất. Xin hãy bảo vệ con, bảo vệ con, vì không còn ai khác có thể cứu con khỏi cái chết.

Verse 10

अभिद्रवति मामीश शरस्तप्तायसो विभो । कामं दहतु मां नाथ मा मे गर्भो निपात्यताम् ॥ १० ॥

Ôi Chúa tể của con, Ngài là đấng toàn năng. Một mũi tên sắt rực lửa đang lao nhanh về phía con. Lạy Chúa, hãy để nó thiêu đốt con nếu Ngài muốn, nhưng xin đừng để nó phá hủy bào thai của con.

Verse 11

सूत उवाच उपधार्य वचस्तस्या भगवान् भक्तवत्सल: । अपाण्डवमिदं कर्तुं द्रौणेरस्त्रमबुध्यत ॥ ११ ॥

Sūta nói: Sau khi kiên nhẫn lắng nghe lời nàng, Đức Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, Đấng thương yêu các bhakta, liền hiểu ngay rằng Aśvatthāmā, con của Droṇa, đã phóng brahmāstra để diệt nốt mầm sống cuối cùng của dòng Pāṇḍava.

Verse 12

तर्ह्येवाथ मुनिश्रेष्ठ पाण्डवा: पञ्च सायकान् । आत्मनोऽभिमुखान्दीप्तानालक्ष्यास्त्राण्युपाददु: ॥ १२ ॥

Hỡi Śaunaka, bậc tối thượng giữa các muni! Thấy brahmāstra rực cháy lao thẳng về phía mình, các Pāṇḍava liền cầm lên năm vũ khí của mỗi người.

Verse 13

व्यसनं वीक्ष्य तत्तेषामनन्यविषयात्मनाम् । सुदर्शनेन स्वास्त्रेण स्वानां रक्षां व्यधाद्विभु: ॥ १३ ॥

Thấy tai ương giáng xuống những bhakta chỉ nương tựa nơi Ngài, Đấng Toàn Năng Śrī Kṛṣṇa lập tức dùng vũ khí của mình—đĩa Sudarśana—để che chở người thân của Ngài.

Verse 14

अन्त:स्थ: सर्वभूतानामात्मा योगेश्वरोहरि: । स्वमाययावृणोद्गर्भं वैराट्या: कुरुतन्तवे ॥ १४ ॥

Śrī Kṛṣṇa, Chúa tể tối thượng của huyền nhiệm yoga, ngự trong tim mọi loài như Paramātmā; để bảo hộ mạch nối của vương triều Kuru, Ngài dùng năng lực riêng (yogamāyā) che phủ bào thai của Uttarā, con gái Virāṭa.

Verse 15

यद्यप्यस्त्रं ब्रह्मशिरस्त्वमोघं चाप्रतिक्रियम् । वैष्णवं तेज आसाद्य समशाम्यद् भृगूद्वह ॥ १५ ॥

Hỡi Śaunaka, vinh quang của dòng Bhṛgu! Dẫu brahmaśira-astra do Aśvatthāmā phóng ra là không sai chạy và không thể ngăn cản, nhưng khi đối diện với uy lực Vaiṣṇava, nó liền bị dập tắt và trở nên vô hiệu.

Verse 16

मा मंस्था ह्येतदाश्चर्यं सर्वाश्चर्यमयेऽच्युते । य इदं मायया देव्या सृजत्यवति हन्त्यज: ॥ १६ ॥

Hỡi các bà-la-môn, chớ xem điều này là kỳ diệu đặc biệt trong hành vi của Acyuta, Đấng chứa đựng mọi điều nhiệm mầu. Bằng năng lực māyā siêu việt của chính Ngài, Ngài tạo dựng, gìn giữ và tiêu diệt vạn vật, nhưng bản thân Ngài vẫn vô sinh.

Verse 17

ब्रह्मतेजोविनिर्मुक्तैरात्मजै: सह कृष्णया । प्रयाणाभिमुखं कृष्णमिदमाह पृथा सती ॥ १७ ॥

Được cứu khỏi luồng sáng của brahmāstra, bà Pṛthā (Kuntī) đoan chính, cùng các con trai và Kṛṣṇā (Draupadī), đã thưa những lời sau với Śrī Kṛṣṇa khi Ngài chuẩn bị trở về nhà.

Verse 18

कुन्त्युवाच नमस्ये पुरुषं त्वाद्यमीश्वरं प्रकृते: परम् । अलक्ष्यं सर्वभूतानामन्तर्बहिरवस्थितम् ॥ १८ ॥

Kuntī thưa: Ô Kṛṣṇa, con xin đảnh lễ Ngài, Đấng Puruṣa nguyên thủy, Chúa Tể tối thượng, vượt ngoài prakṛti. Ngài hiện hữu cả bên trong lẫn bên ngoài muôn loài, nhưng vẫn vô hình đối với tất cả.

Verse 19

मायाजवनिकाच्छन्नमज्ञाधोक्षजमव्ययम् । न लक्ष्यसे मूढद‍ृशा नटो नाट्यधरो यथा ॥ १९ ॥

Bị che phủ bởi tấm màn māyā, vượt ngoài tầm tri giác của giác quan, Ngài là Adhokṣaja bất hoại. Với cái nhìn mê muội, người ta không thấy Ngài, như không nhận ra diễn viên khi khoác trang phục vai diễn.

Verse 20

तथा परमहंसानां मुनीनाममलात्मनाम् । भक्तियोगविधानार्थं कथं पश्येम हि स्त्रिय: ॥ २० ॥

Chính Ngài giáng lâm để truyền lập khoa học bhakti-yoga vào tâm của các bậc paramahaṁsa và hiền triết thanh tịnh. Vậy thì làm sao chúng con, những người nữ, có thể biết Ngài một cách trọn vẹn?

Verse 21

कृष्णाय वासुदेवाय देवकीनन्दनाय च । नन्दगोपकुमाराय गोविन्दाय नमो नम: ॥ २१ ॥

Con xin cúi lạy muôn lần Đức Śrī Kṛṣṇa—con của Vasudeva, niềm hoan hỷ của Devakī, con trai Nanda-gopa, Govinda.

Verse 22

नम: पङ्कजनाभाय नम: पङ्कजमालिने । नम: पङ्कजनेत्राय नमस्ते पङ्कजाङ्‍घ्रये ॥ २२ ॥

Con xin đảnh lễ Ngài: Đấng có rốn như hoa sen, đeo tràng sen, mắt như sen mát dịu, và bàn chân in dấu sen.

Verse 23

यथा हृषीकेश खलेन देवकी कंसेन रुद्धातिचिरं शुचार्पिता । विमोचिताहं च सहात्मजा विभो त्वयैव नाथेन मुहुर्विपद्गणात् ॥ २३ ॥

Ôi Hṛṣīkeśa! Kẻ ác Kaṁsa đã giam Devakī lâu ngày trong sầu khổ; chính Ngài, bậc Chúa tể, đã giải thoát bà và con cùng các con của con khỏi chuỗi hiểm nạn liên miên.

Verse 24

विषान्महाग्ने: पुरुषाददर्शना- दसत्सभाया वनवासकृच्छ्रत: । मृधे मृधेऽनेकमहारथास्त्रतो द्रौण्यस्त्रतश्चास्म हरेऽभिरक्षिता: ॥ २४ ॥

Lạy Hari, Ngài đã che chở chúng con khỏi bánh độc, khỏi biển lửa, khỏi bọn ăn thịt người, khỏi hội nghị hiểm ác, khỏi khổ nạn thời lưu đày nơi rừng, khỏi vũ khí các đại chiến xa trong từng trận, và cả khỏi vũ khí của Aśvatthāmā.

Verse 25

विपद: सन्तु ता: शश्वत्तत्र तत्र जगद्गुरो । भवतो दर्शनं यत्स्यादपुनर्भवदर्शनम् ॥ २५ ॥

Ôi Jagad-guru! Xin cho những tai ương ấy đến mãi, nơi này nơi kia, để chúng con được thấy Ngài mãi; vì thấy Ngài là không còn phải thấy vòng sinh tử lặp lại.

Verse 26

जन्मैश्वर्यश्रुतश्रीभिरेधमानमद: पुमान् । नैवार्हत्यभिधातुं वै त्वामकिञ्चनगोचरम् ॥ २६ ॥

Lạy Chúa Tể, Ngài dễ được đến gần, nhưng chỉ với những người akincana đã cạn kiệt chấp trước vật chất. Kẻ say mê dòng dõi, giàu sang, học vấn và sắc đẹp thân thể không thể đến với Ngài bằng lòng bhakti chân thành.

Verse 27

नमोऽकिञ्चनवित्ताय निवृत्तगुणवृत्तये । आत्मारामाय शान्ताय कैवल्यपतये नम: ॥ २७ ॥

Con kính lễ Ngài, tài sản thiêng liêng của những người akincana. Ngài vượt ngoài hành động và phản ứng của các guna vật chất; tự mãn trong chính mình, hiền hòa an tịnh, và là Chúa tể của kaivalya.

Verse 28

मन्ये त्वां कालमीशानमनादिनिधनं विभुम् । समं चरन्तं सर्वत्र भूतानां यन्मिथ: कलि: ॥ २८ ॥

Lạy Chúa Tể, con xem Ngài chính là Thời gian vĩnh cửu, Đấng Tối Cao điều khiển, không khởi đầu không kết thúc, hiện hữu khắp nơi. Khi ban ân, Ngài bình đẳng với mọi loài; sự bất hòa giữa chúng sinh phát sinh từ giao tiếp xã hội.

Verse 29

न वेद कश्चिद्भगवंश्चिकीर्षितं तवेहमानस्य नृणां विडम्बनम् । न यस्य कश्चिद्दयितोऽस्ति कर्हिचिद् द्वेष्यश्च यस्मिन् विषमा मतिर्नृणाम् ॥ २९ ॥

Lạy Bhagavan, không ai hiểu được ý định của những trò lila siêu việt của Ngài; vì chúng hiện ra như hành vi con người nên dễ làm người đời lầm lạc. Ngài không có ai được ưu ái riêng, cũng không có ai bị ghét; ý nghĩ Ngài thiên vị chỉ là sự lệch lạc trong tâm trí con người.

Verse 30

जन्म कर्म च विश्वात्मन्नजस्याकर्तुरात्मन: । तिर्यङ्‍नृषिषु याद:सु तदत्यन्तविडम्बनम् ॥ ३० ॥

Lạy Linh hồn của vũ trụ, thật gây bối rối rằng Ngài hành động dù vốn vô tác, và Ngài sinh ra dù là Đấng vô sinh. Chính Ngài giáng lâm giữa loài thú, loài người, các hiền triết và loài thủy tộc; quả thật nhiệm mầu khó lường.

Verse 31

गोप्याददे त्वयि कृतागसि दाम तावद् या ते दशाश्रुकलिलाञ्जनसम्भ्रमाक्षम् । वक्त्रं निनीय भयभावनया स्थितस्य सा मां विमोहयति भीरपि यद्ब‍िभेति ॥ ३१ ॥

Ôi Kṛṣṇa! Khi Ngài lỡ phạm lỗi, mẹ Yaśodā cầm dây định trói Ngài. Đôi mắt bối rối của Ngài tràn lệ làm nhòe lớp kẻ mắt; Ngài đứng cúi mặt vì sợ. Cảnh ấy khiến con ngỡ ngàng—Đấng mà chính nỗi sợ cũng phải sợ, lại hiện ra như đang sợ hãi.

Verse 32

केचिदाहुरजं जातं पुण्यश्लोकस्य कीर्तये । यदो: प्रियस्यान्ववाये मलयस्येव चन्दनम् ॥ ३२ ॥

Có người nói: Đấng Vô Sinh lại thị hiện sinh ra để tôn vinh danh tiếng các bậc quân vương hiền đức. Người khác nói: Ngài xuất hiện trong dòng dõi Yadu, vị bhakta thân yêu của Ngài, như gỗ đàn hương mọc ở núi Malaya tỏa hương thơm ngát.

Verse 33

अपरे वसुदेवस्य देवक्यां याचितोऽभ्यगात् । अजस्त्वमस्य क्षेमाय वधाय च सुरद्विषाम् ॥ ३३ ॥

Người khác lại nói: vì Vasudeva và Devakī đã khẩn cầu, nên Ngài đến làm con của họ. Dẫu Ngài vốn Vô Sinh, Ngài vẫn nhận lấy sự giáng sinh vì an lành của họ và để diệt kẻ ganh ghét chư thiên.

Verse 34

भारावतारणायान्ये भुवो नाव इवोदधौ । सीदन्त्या भूरिभारेण जातो ह्यात्मभुवार्थित: ॥ ३४ ॥

Lại có người nói: thế gian bị gánh nặng quá lớn, khổ sở như chiếc thuyền giữa biển đang chìm. Khi ấy Brahmā, người con Ātmabhū của Ngài, đã cầu thỉnh, nên Ngài xuất hiện để giảm bớt gánh nặng và nỗi khổ ấy.

Verse 35

भवेऽस्मिन् क्लिश्यमानानामविद्याकामकर्मभि: । श्रवणस्मरणार्हाणि करिष्यन्निति केचन ॥ ३५ ॥

Lại có người nói: Ngài xuất hiện vì lợi ích của các linh hồn bị trói buộc, đang khổ bởi vô minh, dục vọng và nghiệp—để phục hưng bhakti như nghe, nhớ, thờ phụng và các pháp khác, hầu họ nương đó mà đạt giải thoát.

Verse 36

श‍ृण्वन्ति गायन्ति गृणन्त्यभीक्ष्णश: स्मरन्ति नन्दन्ति तवेहितं जना: । त एव पश्यन्त्यचिरेण तावकं भवप्रवाहोपरमं पदाम्बुजम् ॥ ३६ ॥

Hỡi Kṛṣṇa, những ai không ngừng lắng nghe, ca tụng, tụng niệm và tưởng nhớ các lila siêu việt của Ngài, lại hoan hỷ khi người khác làm như vậy, sẽ sớm được thấy Liên Hoa Túc của Ngài—nơi dập tắt dòng luân hồi sinh tử.

Verse 37

अप्यद्य नस्त्वं स्वकृतेहित प्रभो जिहाससि स्वित्सुहृदोऽनुजीविन: । येषां न चान्यद्भवत: पदाम्बुजात् परायणं राजसु योजितांहसाम् ॥ ३७ ॥

Lạy Chúa tể, Ngài đã tự mình hoàn tất mọi bổn phận; vậy hôm nay Ngài sẽ rời bỏ chúng con sao? Chúng con là bằng hữu sống nhờ ân huệ của Ngài. Giữa các vua chúa thù địch, ngoài Liên Hoa Túc của Ngài, chúng con không còn nơi nương tựa nào khác.

Verse 38

के वयं नामरूपाभ्यां यदुभि: सह पाण्डवा: । भवतोऽदर्शनं यर्हि हृषीकाणामिवेशितु: ॥ ३८ ॥

Chúng con là ai—chỉ là danh và sắc; cả Pāṇḍava và Yadu cũng vậy. Hỡi Hṛṣīkeśa, nếu Ngài không đoái nhìn, thì như danh tiếng của thân xác tiêu tan khi sinh lực rời đi, mọi hoạt động và vinh danh của chúng con sẽ chấm dứt tức khắc.

Verse 39

नेयं शोभिष्यते तत्र यथेदानीं गदाधर । त्वत्पदैरङ्किता भाति स्वलक्षणविलक्षितै: ॥ ३९ ॥

Hỡi Gadādhara, khi Ngài rời đi, vương quốc này sẽ không còn rực rỡ như hôm nay. Nay nó đẹp vì được in dấu chân Ngài với những tướng hảo đặc biệt; nhưng khi Ngài khuất bóng, vẻ đẹp ấy sẽ chẳng còn.

Verse 40

इमे जनपदा: स्वृद्धा: सुपक्‍वौषधिवीरुध: । वनाद्रिनद्युदन्वन्तो ह्येधन्ते तव वीक्षितै: ॥ ४० ॥

Mọi thành thị và thôn làng này đều thịnh vượng: thảo dược và ngũ cốc dồi dào, cây cối trĩu quả, sông ngòi tuôn chảy, núi đồi đầy khoáng sản, biển cả chứa nhiều của báu—tất cả đều hưng thịnh nhờ ánh nhìn ân phúc của Ngài.

Verse 41

अथ विश्वेश विश्वात्मन् विश्वमूर्ते स्वकेषु मे । स्‍नेहपाशमिमं छिन्धि द‍ृढं पाण्डुषु वृष्णिषु ॥ ४१ ॥

Lạy Đấng Chúa tể vũ trụ, Linh hồn của vũ trụ, Đấng mang hình vũ trụ; xin Ngài cắt đứt sợi dây ái luyến bền chặt của con đối với thân quyến là Pāṇḍava và Vṛṣṇi.

Verse 42

त्वयि मेऽनन्यविषया मतिर्मधुपतेऽसकृत् । रतिमुद्वहतादद्धा गङ्गेवौघमुदन्वति ॥ ४२ ॥

Lạy Madhupati, xin cho tâm trí con luôn chỉ hướng về Ngài; xin cho tình yêu mộ đạo của con không ngừng chảy về Ngài, như dòng Hằng Hà mãi tuôn ra biển cả không ngăn ngại.

Verse 43

श्रीकृष्ण कृष्णसख वृष्ण्यृषभावनिध्रुग् राजन्यवंशदहनानपवर्गवीर्य । गोविन्द गोद्विजसुरार्तिहरावतार योगेश्वराखिलगुरो भगवन्नमस्ते ॥ ४३ ॥

Ô Śrī Kṛṣṇa, bạn của Arjuna, bậc tối thượng trong dòng Vṛṣṇi! Ngài thiêu rụi các thế lực vương quyền gây nhiễu loạn trên đất này; uy lực của Ngài không hề suy giảm. Ô Govinda, Ngài giáng thế để xua tan khổ nạn của bò, của brāhmaṇa và của các bhakta. Ô Yogīśvara, bậc Thầy của muôn loài, lạy Bhagavān, con xin đảnh lễ Ngài.

Verse 44

सूत उवाच पृथयेत्थं कलपदै: परिणूताखिलोदय: । मन्दं जहास वैकुण्ठो मोहयन्निव मायया ॥ ४४ ॥

Sūta nói: Khi Pṛthā (Kuntīdevī) dâng lên những lời cầu nguyện tán dương bằng ngôn từ tuyển chọn, Chúa Vaikuṇṭha nghe xong liền mỉm cười dịu nhẹ, như thể mê hoặc mọi người bằng quyền năng māyā của Ngài.

Verse 45

तां बाढमित्युपामन्‍त्र्य प्रविश्य गजसाह्वयम् । स्त्रियश्च स्वपुरं यास्यन् प्रेम्णा राज्ञा निवारित: ॥ ४५ ॥

Sau khi chấp nhận lời cầu nguyện ấy với lời rằng “Tốt lắm”, Đức Chúa vào cung điện Hastināpura (Gajasāhvaya) để báo cho các phu nhân khác về sự ra đi của Ngài. Nhưng khi Ngài chuẩn bị trở về thánh cảnh của mình, vua Yudhiṣṭhira đã khẩn cầu đầy yêu kính và giữ Ngài lại.

Verse 46

व्यासाद्यैरीश्वरेहाज्ञै: कृष्णेनाद्भुतकर्मणा । प्रबोधितोऽपीतिहासैर्नाबुध्यत शुचार्पित: ॥ ४६ ॥

Vua Yudhisthira, người đang vô cùng đau buồn, không thể được thuyết phục dù đã được các hiền nhân vĩ đại đứng đầu là Vyasa và chính Chúa Krishna chỉ dạy.

Verse 47

आह राजा धर्मसुतश्चिन्तयन् सुहृदां वधम् । प्राकृतेनात्मना विप्रा: स्‍नेहमोहवशं गत: ॥ ४७ ॥

Vua Yudhisthira, con trai của Dharma, choáng ngợp trước cái chết của bạn bè, đã đau buồn giống như một người phàm tục và bắt đầu nói.

Verse 48

अहो मे पश्यताज्ञानं हृदि रूढं दुरात्मन: । पारक्यस्यैव देहस्य बह्‍व्यो मेऽक्षौहिणीर्हता: ॥ ४८ ॥

Vua Yudhisthira than: Ôi số phận của ta! Hãy nhìn sự ngu dốt trong tim ta! Vì thân xác này, thứ cuối cùng dành cho kẻ khác, ta đã giết bao nhiêu đạo quân.

Verse 49

बालद्विजसुहृन्मित्रपितृभ्रातृगुरुद्रुह: । न मे स्यान्निरयान्मोक्षो ह्यपि वर्षायुतायुतै: ॥ ४९ ॥

Ta đã giết hại trẻ em, các Bà-la-môn, những người hảo tâm, bạn bè, cha mẹ, thầy dạy và anh em. Dù trải qua hàng triệu năm, ta cũng không thoát khỏi địa ngục.

Verse 50

नैनो राज्ञ: प्रजाभर्तुर्धर्मयुद्धे वधो द्विषाम् । इति मे न तु बोधाय कल्पते शासनं वच: ॥ ५० ॥

Người ta nói rằng không có tội lỗi cho một vị vua giết kẻ thù vì chính nghĩa để bảo vệ công dân, nhưng lời dạy này không thuyết phục được ta.

Verse 51

स्त्रीणां मद्धतबन्धूनां द्रोहो योऽसाविहोत्थित: । कर्मभिर्गृहमेधीयैर्नाहं कल्पो व्यपोहितुम् ॥ ५१ ॥

Tôi đã giết nhiều thân quyến của những người phụ nữ, và do đó tôi đã gây ra sự thù hận đến mức không thể hóa giải bằng các công việc phúc lợi vật chất.

Verse 52

यथा पङ्केन पङ्काम्भ: सुरया वा सुराकृतम् । भूतहत्यां तथैवैकां न यज्ञैर्मार्ष्टुमर्हति ॥ ५२ ॥

Cũng như không thể lọc nước bùn bằng bùn, hay làm sạch bình rượu bằng rượu, thì cũng không thể chuộc tội giết người bằng cách tế lễ động vật.