Srimad Bhagavatam — Navama Skandha, Shloka 37

Bhagīratha Brings Gaṅgā; Saudāsa’s Curse; Khaṭvāṅga’s Instant Renunciation

Devanagari script

विशापो द्वादशाब्दान्ते मैथुनाय समुद्यत: । विज्ञाप्य ब्राह्मणीशापं महिष्या स निवारित: ॥ ३७ ॥

Transliteration

viśāpo dvādaśābdānte maithunāya samudyataḥ vijñāpya brāhmaṇī-śāpaṁ mahiṣyā sa nivāritaḥ

Translation

Mười hai năm sau, khi vua được Vasiṣṭha giải thoát khỏi lời nguyền, ngài muốn ân ái với vợ mình. Nhưng Hoàng hậu đã nhắc ngài về lời nguyền của người vợ Bà-la-môn, và do đó ngài đã dừng lại.

Synonyms

• विशापः: the curse
• विशापः: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: विशाप (प्रातिपदिक: वि + शाप)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• द्वादशाब्दान्ते: at the end of twelve years
• द्वादशाब्दान्ते: अधिकरण (Adhikaraṇa/Time-location)
• Type: Noun
• Root: द्वादशाब्दान्त (प्रातिपदिक: द्वादश + अब्द + अन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; द्विगु-पूर्वपद-तत्पुरुष (‘at the end of twelve years’)

• मैथुनाय: for sexual union
• मैथुनाय: सम्प्रदान (Sampradāna/Purpose)
• Type: Noun
• Root: मैथुन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (4th/Dative), एकवचन

• समुद्यतः: ready/intent
• समुद्यतः: कर्तृविशेषण (Kartṛ-viśeṣaṇa)
• Type: Verb
• Root: सम्-उद्-यम् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (Past Participle used adjectivally), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘prepared/ready’

• विज्ञाप्य: having informed
• विज्ञाप्य: पूर्वक्रिया (Pūrvakriyā/Adverbial)
• Type: Verb
• Root: वि-ज्ञप् (धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (Gerund/Absolutive), ‘having informed/appealed’

• ब्राह्मणीशापम्: the brāhmaṇa woman’s curse
• ब्राह्मणीशापम्: कर्म (Karma/Object of ‘vijñāpya’)
• Type: Noun
• Root: ब्राह्मणीशाप (प्रातिपदिक: ब्राह्मणी + शाप)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (‘the brāhmaṇa woman’s curse’)

• महिष्या: by the queen
• महिष्या: करण/कर्तृ (Karaṇa/Agent-instrument; by the queen)
• Type: Noun
• Root: महिषी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन

• सः: he
• सः: कर्ता (Karta/Subject; the king)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• निवारितः: was restrained
• निवारितः: क्रिया (Kriyā/Main predicate)
• Type: Verb
• Root: नि-वार् (धातु)
• Form: कर्मणि क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (Past Passive Participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘was restrained/prevented’

Characters & Entities

• Viśāpa
• Brāhmaṇī
• Mahīṣī (queen)

FAQs

What does the Srimad Bhagavatam say about the power of a brāhmaṇa’s curse?

This verse shows that a brāhmaṇī’s curse is treated as spiritually potent and binding, shaping a person’s conduct even after time has passed, and prompting careful restraint to avoid further reactions.

Why did the queen restrain Viśāpa after the curse ended?

Because she reminded him of the brāhmaṇī’s curse and its consequences, and thus prevented him from acting in a way that could renew danger, sin, or further karmic entanglement.

Practical application of this teaching in modern life?

Before acting on impulse—especially in sense enjoyment—seek good counsel, remember consequences, and choose restraint aligned with dharma and long-term spiritual well-being.