Sukta 5
Rishi: Anonymous/Brāhmaṇa-style prose unit within AV 15 (traditionally linked to Atharvanic redactors)
Devata: Knowledge (Veda) as efficacious power; implicitly Rudraic guardianship in the surrounding context
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic style (not a strict metrical ṛc)
AV 15.5 là một đơn vị văn xuôi kiểu Brāhmaṇa trong truyền thống Atharvan, xem tri thức (veda—“ai biết như vậy”) như một lực hữu hiệu, cụ thể và có tính hộ vệ, giúp ổn định phồn thịnh và trật tự xã hội. Bằng cách gán chức năng canh giữ cho các phương hướng—đặc biệt là phương bắc với một tùy tùng cung thủ mang tính thần linh—bài này đặt khung an toàn như được “thiết lập” quanh người biết, để ngăn tai hại đến gia súc và đồng bạn, đồng thời duy trì phúc lợi cộng đồng.
Mantras
Mantra 1
३,६, ९,१२,१५,१८,२१ द्विपदा प्राजापत्याऽनुष्टुप्; ४ त्रिपदा स्वराट् प्राजापत्या पङ्क्तिः; तस्मै॒ प्राच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद् भ॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Vì người ấy, từ cõi nội địa của phương Đông, họ đặt Bhava—người cung thủ—đứng làm kẻ tùy tùng.
Mantra 2
भ॒व ए॑नमिष्वा॒सः प्राच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Bhava—người cung thủ—từ cõi nội địa của phương Đông đứng kề cận phụng thị người ấy; Śarva không đánh người ấy, Bhava không đánh người ấy, Īśāna cũng không đánh người ấy.
Mantra 3
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Ai biết như vậy thì không làm hại gia súc của mình, cũng không làm hại những người ngang hàng.
Mantra 4
तस्मै॒ दक्षि॑णाया दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाच्छ॒र्वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Vì người ấy, từ cõi nội địa của phương Nam, họ đã đặt Śarva—kẻ bắn cung—làm người đứng hầu cận.
Mantra 5
श॒र्व ए॑नमिश्वा॒सो दक्षि॑णाया दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Từ phương Nam, từ miền trung gian, cung thủ Śarva đứng kề bên người ấy như kẻ thi hành; Śarva sẽ không đánh người ấy, Bhava cũng không, Īśāna cũng không.
Mantra 6
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Ai biết như vậy thì không làm hại gia súc của mình, cũng không làm hại những người đồng hàng.
Mantra 7
तस्मै॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शात् प॑शु॒पति॑मिष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Vì thế, cho người ấy, từ phương Tây, từ miền trung gian, họ đã cử Paśupati—vị Xạ thủ bắn tên—làm kẻ tùy tùng, người thực hành nghi lễ.
Mantra 8
प॒शु॒पति॑रेनमिष्वा॒सः प्र॒तीच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Paśupati—vị Xạ thủ bắn tên—từ phương Tây, từ miền trung gian, đứng kề bên người ấy như người thực hành nghi lễ; Śarva sẽ không đánh người ấy, Bhava cũng không, và Īśāna cũng không.
Mantra 9
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Người biết như vậy thì không làm hại gia súc của mình, cũng không làm tổn hại những người ngang hàng.
Mantra 10
तस्मा॒ उदी॑च्या दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॒ग्रं दे॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Vì người ấy, từ miền trung của các phương bắc, họ lập một Cung thủ thần linh làm bậc đứng đầu, để đứng hầu cận, theo sau làm kẻ hộ vệ.
Mantra 11
उ॒ग्र ए॑नं दे॒व इ॑ष्वा॒स उदी॑च्या दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑न
Vị Cung thủ thần linh, dữ dội, từ miền trung của các phương bắc, đứng sát kề mà hầu cận theo sau người ấy; Śarva, Bhava, và Īśāna đều không chạm tới được người ấy.
Mantra 12
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Người nào biết như vậy thì không làm hại gia súc của mình, cũng không làm hại những người đồng hàng.
Mantra 13
तस्मै॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद् रु॒द्रमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Vì người ấy, từ miền trung của phương kiên cố, họ đã đặt chính Rudra—vị Thần Cung Thủ—làm kẻ tùy tùng đứng canh giữ.
Mantra 14
रु॒द्र ए॑नमिष्वा॒सो ध्रु॒वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शादनु॑ष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Rudra, vị Cung Thủ, từ miền trung của phương kiên cố, đứng kề cận để hộ vệ người ấy; Śarva không đến gần, Bhava không đến gần, Īśāna cũng không đến gần người ấy.
Mantra 15
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Ai biết như vậy thì không làm hại gia súc của mình, cũng không làm hại những người đồng cảnh ngộ.
Mantra 16
तस्मा॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शान्म॑हादे॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Vì thế, từ miền trung gian của phương trên, họ đặt Mahādeva—vị cung thủ—làm người hộ vệ theo hầu.
Mantra 17
म॒हा॒दे॒व ए॑नमिष्वा॒स ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Mahādeva—vị cung thủ—từ miền trung gian của phương trên, đứng theo hầu phía sau người ấy; Śarva, Bhava và Īśāna đều không thể làm hại người ấy.
Mantra 18
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Ai biết như vậy thì không làm hại gia súc của mình, cũng không hại những người đồng bậc, đồng cảnh.
Mantra 19
तस्मै॒ सर्वे॑भ्यो अन्तर्दे॒शेभ्य॒ ईशा॑नमिष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Vì người ấy, từ mọi miền trung gian, họ đã đặt Īśāna, vị cung thủ, làm kẻ tùy tùng hộ vệ.
Mantra 20
ईशा॑न एनमिष्वा॒सः सर्वे॑भ्यो अन्तर्दे॒शेभ्यो॑ऽनुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Īśāna, như kẻ tùy tùng đứng phía sau người ấy, an trú vì người ấy để chống lại mọi cung thủ từ các miền bên trong. Śarva không đánh hại người ấy, Bhava không đánh hại người ấy, và Īśāna cũng không đánh hại người ấy.
Mantra 21
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Kẻ biết như vậy thì không làm hại gia súc của mình, cũng không làm hại những người đồng loại của mình.
Frequently Asked Questions
That correct knowledge (“who knows thus”) becomes protective in real life—especially safeguarding cattle/wealth and preventing harm within one’s circle of equals and associates.
The archer is a guardian-attendant appointed in a specific quarter, expressing protection as something spatially installed around the beneficiary, with the north highlighted as a strong station of defense.
Not explicitly. Its emphasis is on recital and understanding: the efficacy is tied to the formula of knowledge (“ya evaṃ veda”) and the conceptual placement of guardians in the directions.
Ask anything about Sukta 5 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.