
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for this kṣema–śānti material)
Devata: Agni (as purifier; Saṅkasuka as named form/function of Agni)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of 8 syllables; with Atharvanic flexibility)
Bài tụng này là một trình tự tẩy uế kṣema–śānti nhằm đem lại an ổn và thanh tịnh, dùng Agni—đặc biệt trong danh xưng/chức năng Saṅkasuka—để cạo sạch các “vết nhơ” nghi lễ và đạo đức (rípra), đồng thời tái lập người chủ tế như kẻ xứng hợp (yajñiya) cho công việc thiêng. Bài tụng cũng phân biệt và chuyển hướng ngọn lửa nguy hiểm gắn với cái chết, tức kravyād Agni, sang con đường của các Tổ phụ, để ô uế tang lễ không quay trở lại phạm vi nghi lễ của người sống. Sukta kết thúc bằng sự kéo dài thọ mạng và giải thoát: các thế lực thù nghịch bị đảo ngược/đuổi trừ, và những người được nhắm đến được “tiễn đi” với phúc phần trường thọ.
Mantra 1
(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि
Hãy trèo lên cây sậy; nơi đây không phải chỗ của ngươi. Chì này là phần được chia cho ngươi—hãy đến mà nhận lấy. Yákṣma ở trong gia súc, yákṣma ở trong loài người—cùng với nó, hãy đi xuống thấp và đi xa khỏi đây.
Mantra 2
अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि
Bằng lời nói ác và lời nguyền dữ, bằng bàn tay này và bàn tay đối ứng—nhờ đó, từ đây chúng ta xua đuổi mọi yákṣma, và cả Tử thần nữa.
Mantra 3
निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि
Từ nơi đây chúng ta xua đuổi Tử thần; xua đuổi Nirṛti; xua đuổi tai ương thù nghịch. Kẻ nào ghét chúng ta—hỡi Agni, đấng không ăn thịt, xin hãy nuốt chửng kẻ ấy; và kẻ nào chúng ta lại ghét, kẻ ấy quả thật chúng ta gửi phó cho Ngài.
Mantra 4
यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्
Nếu Agni, kẻ ăn thịt, hoặc nếu hổ—kẻ ở nơi khác—đã vào chuồng bò này, thì ta làm lễ vật bằng đậu và bơ sữa (māṣa-ājya) rồi xua đuổi nó đi thật xa: hãy để nó đi đến những ngọn lửa ngự trong nước.
Mantra 5
यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि
Trong việc liên quan đến người chết, điều gì con người đã làm đối với Ngài vì giận dữ và phẫn nộ—hỡi Agni—nhờ sự trợ giúp của Ngài, nay chúng ta đưa điều ấy trở lại trật tự đúng đắn (sukalpa) và nhóm lên Ngài một lần nữa.
Mantra 6
पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
Lại nữa, các Āditya, các Rudra và các Vasu đặt ngươi lên; lại nữa, Brahmā—đấng đem sự dẫn dắt tốt lành—đặt ngươi lên, hỡi Agni. Lại nữa, Brahmaṇaspati đã thiết lập ngươi: vì trường thọ, vì một trăm mùa thu (một trăm năm).
Mantra 7
यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑
Ngọn lửa ăn thịt tử thi đã vào ngôi nhà này của chúng ta, nhìn thấy Jātavedas (Đấng biết mọi sinh thành) kia. Ta mang nó đi thật xa, cho lễ tế tổ tiên (pitṛyajña); nguyện nó nhóm lên sức nóng (gharma) ở chỗ ngự tối thượng.
Mantra 8
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्
Ta xua Agni ăn thịt (Kravyād) đi thật xa; kẻ mang đi sự ô uế ấy hãy đi đến với vua Yama. Tại đây, xin Agni khác—Jātavedas—vị thần biết rõ, với tâm trí tỉnh biết, hãy chuyển lễ vật dâng đến các thần.
Mantra 9
क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु
Agni ăn thịt (Kravyād), khi bị thúc giục, ta đem đi; và Mṛtyu—Tử thần kẻ làm loài người bị ghì chặt—ta đánh bằng vajra. Ta chế ngự hắn bằng lửa Gārhapatya, với sự hiểu biết rõ ràng; trong cõi của các Tổ phụ (Pitṛ), xin cho hắn cũng có phần của hắn.
Mantra 10
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्
Ta sai Aṅgni (Agni) kẻ ăn thịt, nay đã được an trí, đáng được tụng ca, đi theo những nẻo đường của Tổ phụ. Chớ theo đường của chư Thiên mà trở lại nữa; ngay tại đó, chính tại đó, giữa các Tổ phụ, hãy được nhóm lên; giữa các Tổ phụ, hãy tỉnh thức canh giữ, hỡi ngươi.
Mantra 11
समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति
Họ nhóm saṅkasuka vì sự an lành; trở nên thanh tịnh, là những Pāvaka rực sáng. Người ấy bỏ vết nhơ lại phía sau rồi tiến bước: Aṅgni khi đã được nhóm lên thì thanh tẩy bằng sự gột rửa tốt lành.
Mantra 12
दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः
Aṅgni, vị Thần, saṅkasuka, đã trèo lên những sống lưng của trời. Khi được giải thoát khỏi tội lỗi, không hề uổng công, Người giải cứu chúng ta khỏi lời quy kết xấu ác.
Mantra 13
अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्
Trong ngọn lửa Saṅkasuka này, trong Agni, chúng ta chà rửa mọi vết nhơ; chúng ta đã trở nên thanh tịnh, xứng đáng cho tế lễ: nguyện Người đưa các thọ mạng của chúng ta vượt qua, tiến onward một cách an lành.
Mantra 14
संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्
Saṅkasuka, Vikasuka, Nirṛtha và Nisvara—chính những bậc ấy, những người biết rõ—đã xua đuổi yákṣma (bệnh tà/hao mòn) từ xa đến thật xa.
Mantra 15
यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः
Kẻ nào ở trong ngựa của chúng ta, ở trong các dũng sĩ của chúng ta; kẻ nào ở trong bò của chúng ta, ở trong dê và cừu của chúng ta—kẻ ấy, kẻ ăn thịt (kravyād), chúng ta xua đẩy đi: nhờ Agni, đấng trợ giúp, đấng đến gần dân ta.
Mantra 16
अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः
Khỏi những người khác, khỏi bò, khỏi ngựa—từ họ chúng ta che chở ngươi, tách ngươi ra. Kẻ ăn thịt (kravyād) chúng ta xua ra ngoài: nhờ Agni, đấng đến gần cùng sự sống.
Mantra 17
यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह
Nơi mà các thần đã tẩy sạch, nơi mà loài người cũng tẩy sạch—ngay tại đó, sau khi ngươi đã tẩy sạch bằng dòng bơ tinh (ghee), hỡi Agni, hãy lên tới cõi trời.
Mantra 18
समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे
Hỡi Agni, ngươi đã được nhóm lên và được thỉnh mời bằng lễ vật; chớ rời chúng ta, chớ lùi xa. Ngay tại đây, hãy bừng cháy. Trên trời hãy chiếu sáng lâu dài, và ban cho chúng ta được thấy Mặt Trời.
Mantra 19
सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे
Trong chì, xin hãy ban ơn; trong cây sậy, xin hãy ban ơn; trong lửa, và trong những gì ở trong saṅkasuka, xin hãy ban ơn. Lại nữa, trong lớp lông mềm của cừu cái, trong dải băng quấn đầu, trên chỗ tựa của gối, xin hãy ban ơn.
Mantra 20
सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑
Khi đã làm cho điều ô uế lắng xuống trong chì, và (đặt) dải băng quấn đầu tại chỗ gối; sau khi lau bằng lông đen của cừu cái—nguyện các ngươi được thanh tịnh, trở nên xứng đáng cho tế lễ.
Mantra 21
परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु
Hãy đi xa khỏi Tử thần; hãy tiến theo con đường của ngươi—con đường khác ấy dành cho ngươi, tách khỏi con đường của các thần (devayāna). Với kẻ có mắt thấy và có tai nghe, ta nói ở đây: nguyện các dũng sĩ này hiện hữu tại chốn này, và nguyện họ trở nên đông nhiều.
Mantra 22
इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम
Những người đang sống này đã xua đuổi kẻ chết ra xa; hôm nay lễ hiến dâng lên các thần (devahuti) của chúng ta đã trở nên cát tường. Chúng ta tiến về phía trước—để múa, để cười; giàu những người con trai dũng mãnh, mong chúng ta lại được cất lời trong hội chúng (vidatha).
Mantra 23
इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन
Ta đặt vòng thành lũy này cho những kẻ đang sống; nguyện cho “cái kết về sau” — tai ương đã định này — ngay lúc này cũng đừng chạm đến họ. Nguyện họ sống trọn một trăm mùa thu, nhiều năm tháng; nguyện họ đặt mình vượt qua Tử thần, như có núi non làm bức chắn.
Mantra 24
आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय
Hỡi các ngươi, hãy bước lên đến sự sống, chọn lấy tuổi già; gắng sức theo đúng thứ tự, đi thế nào thì đứng vững thế ấy. Nguyện Vāstu-Tvaṣṭṛ, vị thợ tạo tác của nơi cư trú, cùng với sự sinh thành tốt lành trong hòa hợp, dẫn họ đến trọn vẹn tuổi thọ, để được sống.
Mantra 25
यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्
Như các ngày nối tiếp theo trật tự; như các mùa cùng đi với các mùa; như điều đến sau không bỏ điều đến trước—cũng vậy, hỡi Dhātṛ, Đấng sắp đặt, xin hãy an bài cho họ những khoảng đời, những hạn tuổi thọ.
Mantra 26
अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
Dòng sông rải đầy đá đang cuộn chảy: hãy cùng nhau bám chặt; hãy tỏ rõ khí phách; hỡi các bạn đồng hành, hãy tiến lên, vượt qua! Ngay tại đây, hãy bỏ lại phía sau mọi điều dữ đã từng có; cầu cho chúng ta không bệnh tật, bước lên và vượt qua, đến với những phần thưởng, chiến lợi (vāja).
Mantra 27
उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
Hãy đứng dậy, hãy vươn lên; hỡi các bạn đồng hành, hãy vượt qua tiếp: con sông đầy đá này đang chảy ngay đây. Ngay tại đây, hãy bỏ lại những điều bất tường. Cầu cho chúng ta bước lên và vượt qua, đến những chốn ở an lành, cát tường, và đến với phần thưởng (vāja).
Mantra 28
वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम
Hãy nắm lấy vinh quang và quang huy của Vaiśvadeva; các ngươi hãy trở nên thanh tịnh—hỡi những kẻ thanh sạch, những bậc tẩy uế, những đấng thanh lọc bằng lửa (pāvaka). Vượt qua các dấu chân của điều dữ và những chỗ hiểm nguy, nguyện chúng ta vui hưởng trăm mùa đông, với mọi dũng sĩ ở quanh ta.
Mantra 29
उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन
Theo những lối đi hướng bắc, theo những nẻo đường có gió, lấy cái cao vượt qua cái thấp; các ṛṣi, sau khi đã vượt sang bờ bên kia, làm đủ ba lần bảy lần, rồi dùng nghi lễ ‘dẫn bước chân’ (padayopana) mà đánh bật Tử thần trở lại.
Mantra 30
मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम
Hãy che giấu dấu chân của Tử thần này, và thiết lập một thọ mạng dài hơn, vươn xa hơn về phía trước. Ngồi nơi chỗ ngồi chung (sadhasthe), hãy xua đuổi Tử thần đi; rồi chúng ta, những người đang sống, nguyện được cất lời trong hội chúng (vidatha).
Mantra 31
इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑
Nguyện cho những người nữ này—không góa bụa, là những người vợ hiền—tự xức lên mình bằng anjana (thuốc kẻ mắt) và bằng sápirṣ/ghī (bơ tinh luyện). Không mang tiếng xấu, không bệnh tật, giàu của báu tốt lành, nguyện cho các người vợ bước lên, đi vào tử cung trước hết.
Mantra 32
व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
Bằng lễ vật (havis) ta sắp đặt hai điều này; bằng brahman thiêng liêng ta tạo tác chúng đúng theo phép tắc. Cho các Tổ phụ (Pitṛ) ta làm svadhā bất hoại; với thọ mạng dài lâu ta phóng thả chúng ra đây trong sự viên mãn.
Mantra 33
यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्
Hỡi các Tổ phụ, Agni của chúng ta—đấng bất tử—đã đi vào trong lòng những kẻ hữu tử. Vị thần ấy, ta ôm giữ và thu nhận về mình: xin Người đừng ghét bỏ chúng ta, và xin chúng ta cũng đừng đối địch với Người.
Mantra 34
अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्
Sau khi quay đi khỏi lửa gia tế (Gārhapatya), hỡi sức lực ăn thịt (kravyād), hãy đi ra về phía bên phải. Hãy làm điều đáng yêu cho các Tổ phụ (Pitṛ), đáng yêu cho chính mình, và đáng yêu cho các Bà-la-môn (Brāhmaṇa).
Mantra 35
द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः
Lấy phần tài sản gấp đôi, rồi vì quay trở lại mà làm cho nó tiêu hao đến tận cùng—Agni, kẻ ăn thịt (kravyād), khi không được thiết lập đúng nghi lễ, sẽ rình cắn nuốt người con trưởng.
Mantra 36
यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः
Điều người ấy thu được do cày cấy, điều người ấy giành được, và điều người ấy tìm thấy nhờ mua bán—tất cả của kẻ phàm trần ấy đều không vững bền, nếu kẻ ăn thịt (kravyād) không được thiết lập đúng nghi lễ.
Mantra 37
अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते
Hắn trở thành kẻ không xứng đáng cho tế lễ, vinh quang bị đánh gục; lễ vật do hắn dâng không còn là thứ để ăn. Kẻ ăn thịt (kravyād) bám theo hắn, cắt đứt hắn khỏi việc cày cấy và khỏi của cải là đàn bò.
Mantra 38
मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
Hết lần này đến lần khác, kẻ phàm nhân—như bị dẫn đi lạc—kêu thét nỗi khổ giữa bọn tham ăn hung hãn; nhưng Agni, lần theo chúng ngay kề bên và biết rõ, xua đuổi những kẻ ăn thịt ấy đi.
Mantra 39
ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्
Khi chồng của người đàn bà chết, các ngôi nhà trở nên dễ bị chiếm đoạt, rối loạn. Nhưng người đáng được tìm cầu chỉ là vị Bà-la-môn thông tri (Brahman) ấy—chính ông đã đặt kẻ ăn thịt (kravyād) ra ngoài và đẩy đi xa.
Mantra 40
यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्
Vết nhơ và sự ô uế nào chúng con đã gây nên, và bất cứ việc ác nào—nguyện các Nước thanh tẩy con khỏi điều ấy; lại xin tẩy sạch khỏi mọi điều thuộc về Agni, và khỏi mọi sự bất tường gọi là “sankasuka”.
Mantra 41
ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः
Những dòng ấy (các Nước), biết rõ, đã cuộn trào từ bên dưới, chảy về phương bắc theo những lối đi dẫn đến chư thần. Trên lưng của ngọn núi như bò đực, các con sông cổ xưa chuyển động—mới sinh mãi mãi, lại luôn được sinh mới.
Mantra 42
अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह
Hỡi Agni, đấng không ăn thịt, xin xua đuổi kẻ ăn thịt (kravyād); và xin mang đưa lễ tế thờ chư thần (devayajana) tiến bước.
Mantra 43
इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्
Kẻ ăn thịt này đã xâm nhập vào; kẻ ăn thịt này ta đã lần theo. Mang lấy cơn dữ như hổ, ta đoạt lấy kẻ muôn dạng ấy, đưa sang bờ xa lành auspicious.
Mantra 44
अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः
Agni—lửa gia hộ (Gārhapatya)—là tấm màn che cho chư thiên, là hàng rào cho loài người; Ngài đứng giữa đôi bên, được đặt làm trụ chống ở trung tâm.
Mantra 45
जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै
Hỡi Agni, xin Ngài cho thọ mệnh của người sống được thông suốt và kéo dài; và xin cho kẻ đã chết đi đến cõi của Tổ phụ (Pitṛ). Hỡi lửa gia hộ tốt lành (Gārhapatya), Đấng thiêu đốt và xua trừ điều ác hại (Arāti), xin ban cho người này—từ bình minh đến bình minh—phúc lành tốt hơn, cao hơn.
Mantra 46
सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
Hỡi Agni, Đấng chế ngự mọi kẻ đối địch, xin đặt sức lực, của cải và tài phú của họ vào trong chúng con.
Mantra 47
इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्
Hãy nắm lấy Indra này, đấng mang chở và che chở; Ngài sẽ dẫn các ngươi ra khỏi điều ác và khỏi vết nhơ của lời chê trách. Nhờ Ngài, hãy đánh rơi mũi tên đang bay về phía các ngươi; nhờ Ngài, khỏi quyền lực của Rudra, cầu cho các ngươi được bao bọc gìn giữ bốn phía—nguyện được như vậy.
Mantra 48
अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम
Hãy nắm lấy con bò kéo xe—chiếc bè nổi ấy; mong nó chở các ngươi thoát khỏi tai ương và điều đáng chê trách (avadyā). Hãy lên con thuyền này của Savitar; với sáu điểm tựa rộng lớn, mong chúng ta vượt qua sự u mê (amati).
Mantra 49
अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि
Ngươi tìm kiếm suốt ngày đêm, mang theo sự an ổn; đứng vững, là kẻ giúp vượt qua, giàu những dũng sĩ tốt lành. Mang cho chúng ta chiếc giường cho người không ưu não, cho người thiện tâm—như sự vào ách kết nối—hãy lớn mạnh, với hương người bao quanh.
Mantra 50
ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्
Họ vì các thần (deva) mà cắt bỏ điều ác của mình, nên hằng sống mãi. Còn những kẻ ăn thịt, bị Agni từ ngay gần đánh quật—như ngựa giẫm nát đám sậy.
Mantra 51
येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा
Những kẻ vô tín, ham của, ăn thịt, ngồi tụ họp bàn mưu—chính họ luôn đặt một cái nồi/niêu trùm lên người khác.
Mantra 52
प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
Như thể sắp lao vút tới, tâm trí hắn chao động; rồi hết lần này đến lần khác lại quay trở lại. Những kẻ ăn thịt ấy, Agni từ ngay gần lần theo mà nhận ra, liền xua tách ra và làm cho tản mác.
Mantra 53
अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व
Con cừu cái màu đen là phần chính đáng của ngươi giữa các loài thú; và người ta nói rằng chì cũng là phần của ngươi, hỡi kẻ ăn thịt, cả phần rực sáng ấy cũng vậy. Đậu māṣa giã nhuyễn là phần được định cho ngươi, một lễ vật xứng đáng để dâng cúng: hỡi Araṇyānī (nữ thần rừng thẳm), xin hãy gắn bó với hõm sâu trong rừng già.
Mantra 54
इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ
Ngài đã lễ bái cây sậy đã héo, cùng cỏ tilpiñja, và cả thân sậy làm gậy chống. Indra lấy đó làm củi nhóm, rồi đặt xuống đúng nghi thức như ngọn lửa của Yama (Diêm-ma).
Mantra 55
प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
Ta đã làm cho tia nắng mặt trời đang quay ngược trở lại; bậc trí giả quả thật đã bước vào con đường ấy. Ta đẩy sinh khí của những kẻ đối nghịch ra xa; với thọ mạng dài lâu, ta giải phóng trọn vẹn những người ở đây—và sai họ đi, mang theo sự sống.
It purifies the sacrificer and ritual space through Agni (Saṅkasuka), removes defilement, and protects life and ritual order by keeping death-linked forces from returning.
It ritually directs kravyād (funerary, dangerous) Agni along the Fathers’ path (pitṛyāna) and forbids its return via the Gods’ path (devayāna), so funerary pollution does not re-enter living rites.
Yes. Alongside purification, it is bhaiṣajya in effect: it repels hostile influences and explicitly asks for protection and extension of lifespan (āyuṣ).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.