Adhyaya 377
Yoga & Brahma-vidyaAdhyaya 37722 Verses

Adhyaya 377

Brahma-jñāna (Knowledge of Brahman)

Trong phần Yoga–Brahma-vidyā này, Thần Agni tuyên thuyết cô đọng tinh thần bất nhị bằng sự tự đồng nhất lặp đi lặp lại: “Ta là Brahman, Ánh sáng tối thượng.” Giáo huấn tiến hành theo lối phủ định (apavāda) mọi giới hạn: từ các đại nguyên tố thô (đất, lửa, gió, hư không) đến các đồng nhất vũ trụ và tâm lý (Virāṭ; thức/t mộng/ngủ sâu; taijasa/prājña), các cơ quan hành động và tri giác, các nội cụ (manas, buddhi, citta, ahaṅkāra) cùng prāṇa và các phân bộ. Ngài còn phủ định các khung khái niệm như đo lường/được đo, nhân/quả, hữu/vô, sai biệt/vô sai biệt, thậm chí cả ý niệm “tính chứng tri”, để quy về Brahman là Turīya—vượt ngoài ba trạng thái. Kết chương khẳng định tự tánh Brahman là thanh tịnh vĩnh hằng, ý thức, tự do, chân lý, hỷ lạc và bất nhị; và nối sự chứng ngộ ấy với đại định (samādhi) tối thượng, trực tiếp ban cho mokṣa (giải thoát).

Shlokas

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे ब्रह्मज्ञानं नाम षट्सप्तत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ सप्तसप्तत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः ब्रह्मज्ञानं अग्निर् उवाच अहं ब्रह्म परं ज्योतिः पृथिव्यवनलोज्झितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्वाय्वाकाशविवर्जितं

Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa, chương thứ 376 mang tên “Brahma-jñāna” (Tri thức về Brahman) kết thúc. Nay bắt đầu chương thứ 377, “Brahma-jñāna”. Agni nói: “Ta là Brahman, Ánh Sáng tối thượng—vượt ngoài đất và lửa. Ta là Brahman, Ánh Sáng tối thượng—vượt ngoài gió và hư không.”

Verse 2

अहं ब्रह्म परं ज्योतिरादिकार्यविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्विराडात्मविवर्जितं

Ta là Brahman—Ánh Sáng tối thượng—vượt ngoài mọi nhân nguyên thủy và mọi quả của chúng. Ta là Brahman—Ánh Sáng tối thượng—không đồng nhất với Virāṭ (Nhân Thể vũ trụ) và mọi quan niệm ngã tính hữu thân.

Verse 3

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्जाग्रत्स्थानविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्विश्वभावविवर्जितम्

Ta là Brahman—Ánh Sáng tối thượng—vượt ngoài trạng thái thức (jāgrat). Ta là Brahman—Ánh Sáng tối thượng—vượt ngoài tình trạng “là vũ trụ” như sự hiển lộ thành hình.

Verse 4

अहं ब्रह्म परं ज्योतिराकाराक्षरवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्वाक्पाण्यङ्घ्रिविवर्जितम्

Ta là Brahman—Ánh Sáng tối thượng—không hình tướng và không chữ âm (âm/ lời). Ta là Brahman—Ánh Sáng tối thượng—không lời nói, không tay, không chân.

Verse 5

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः पायूपस्थविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः श्रोत्रत्वक्चक्षुरुज्झितं

Ta là Phạm (Brahman), Ánh sáng tối thượng—không bị ràng buộc bởi hậu môn và cơ quan sinh dục. Ta là Phạm, Ánh sáng tối thượng—không bị giới hạn bởi tai, da và mắt (các căn).

Verse 6

अहं ब्रह्म परं ज्योतीरसरूपविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सर्वगन्धविवर्जितम्

Ta là Phạm (Brahman), Ánh sáng tối thượng—không có vị và không có sắc tướng. Ta là Phạm, Ánh sáng tối thượng—không có mọi mùi hương.

Verse 7

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्जिह्वाघ्राणविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः स्पर्शशब्दविवर्जितं

Ta là Phạm (Brahman), Ánh sáng tối thượng—không có lưỡi và không có khứu giác. Ta là Phạm, Ánh sáng tối thượng—không có xúc chạm và không có âm thanh.

Verse 8

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्मनोबुद्धिविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिश्चित्ताहङ्कारवर्जितं

Ta là Phạm—Ánh sáng tối thượng—không có ý (manas) và trí (buddhi). Ta là Phạm—Ánh sáng tối thượng—tự do khỏi tâm chất (citta) và ngã chấp (ahaṅkāra).

Verse 9

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः प्राणापानविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्व्यानोदानविवर्जितं

Ta là Phạm (Brahman), Ánh sáng tối thượng—tự do khỏi prāṇa và apāna. Ta là Phạm, Ánh sáng tối thượng—tự do khỏi vyāna và udāna.

Verse 10

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः समानपरिवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्जरामरणवर्जितं

Ta là Phạm (Brahman) — Ánh Sáng tối thượng — vượt ngoài mọi so sánh và tương đương. Ta là Phạm, Ánh Sáng tối thượng, không già không chết.

Verse 11

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः शोकमोहविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः क्षुत्पिपासाविवर्जितं

Ta là Phạm, Ánh Sáng tối thượng, không còn sầu khổ và mê lầm. Ta là Phạm, Ánh Sáng tối thượng, không còn đói và khát.

Verse 12

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः शब्दोद्भूतादिवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्हिरण्यगर्भवर्जितं

Ta là Phạm, Ánh Sáng tối thượng, vượt ngoài những gì phát sinh từ âm thanh và các yếu tố khác. Ta là Phạm, Ánh Sáng tối thượng, siêu việt và khác biệt với Hiraṇyagarbha (Kim Thai).

Verse 13

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः स्वप्नावस्थाविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिस्तैजसादिविवर्जितं

Ta là Phạm, Ánh Sáng tối thượng, không bị ràng buộc bởi trạng thái mộng. Ta là Phạm, Ánh Sáng tối thượng, không còn taijasa (ý thức trong mộng) và các trạng thái hữu điều kiện khác.

Verse 14

अहं ब्रह्म परं ज्योतिरपकारादिवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सभाज्ञानविवर्जितं

Ta là Phạm — Ánh Sáng tối thượng — không còn hại tổn và các điều tương tự. Ta là Phạm — Ánh Sáng tối thượng — vượt ngoài mọi tri thức quy ước và mọi nhận thức phân biệt, luận giải.

Verse 15

अहं ब्रह्म परं ज्योतिरध्याहृतविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सत्त्वादिगुणवर्जितं

Ta là Phạm (Brahman) — Ánh Sáng Tối Thượng — lìa mọi thuộc tính bị gán chồng (siêu đặt). Ta là Phạm — Ánh Sáng Tối Thượng — không có các phẩm tính như sattva và những phẩm tính khác.

Verse 16

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सदसद्भाववर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सर्वावयववर्जितं

Ta là Phạm, Ánh Sáng Tối Thượng—vượt ngoài các niệm về hữu và vô. Ta là Phạm, Ánh Sáng Tối Thượng—không có mọi phần, mọi chi thể (tuyệt đối vô phân).

Verse 17

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्भेदाभेदविवर्जितं अहं ब्रह्म परं ज्योतिः सुषुप्तिस्थानवर्जितम्

Ta là Phạm, Ánh Sáng Tối Thượng—vượt ngoài cả sai biệt và bất sai biệt. Ta là Phạm, Ánh Sáng Tối Thượng—không bị chạm đến bởi trạng thái gọi là ngủ sâu (suṣupti).

Verse 18

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः प्राज्ञभावविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्मकारादिविवर्जितम्

Ta là Phạm—Ánh Sáng Tối Thượng—lìa trạng thái nhận thức bị điều kiện hóa gọi là prājña. Ta là Phạm—Ánh Sáng Tối Thượng—vượt ngoài các yếu tố âm vị bắt đầu bằng “ma”, tức vượt ngoài chữ và âm thanh phát ngôn.

Verse 19

अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्मानमेयविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्मितिमाहृविवर्जितम्

Ta là Phạm—Ánh Sáng Tối Thượng—lìa nhị nguyên “đo lường” và “cái bị đo”. Ta là Phạm—Ánh Sáng Tối Thượng—vượt ngoài mọi tri thức giới hạn và hành vi nắm bắt/chiếm hữu (tri thức như sự chiếm đoạt).

Verse 20

अहं ब्रह्म परं ज्योतिः साक्षित्वादिविवर्जितम् अहं ब्रह्म परं ज्योतिः कार्यकारणवर्जितम्

Ta là Brahman, Ánh Sáng Tối Thượng—không vướng các ý niệm giới hạn như “tính làm chứng” và những điều tương tự. Ta là Brahman, Ánh Sáng Tối Thượng—vượt ngoài mọi phân biệt giữa “quả” và “nhân”.

Verse 21

देहेन्द्रियमनोबुद्धिप्राणाहङ्कारवर्जितं जाग्रत् सप्नसुषुप्त्यादिमुक्तं ब्रह्म तुरीयकं

Brahman, được gọi là “Thứ Tư” (Turīya), không dính mắc thân, căn, tâm, trí, prāṇa (hơi thở sinh mệnh) và ngã chấp; và vượt ngoài các trạng thái như thức, mộng và ngủ sâu.

Verse 22

नित्यशुद्धबुद्धमुक्तं सत्यमानन्दमद्वयम् ब्रह्माहमस्म्यहं ब्रह्म सविज्ञानं विमुक्त ॐ अहं ब्रह्म परं ज्योतिः समाधिर्मोक्षदः परः

Ta là Brahman—thường hằng thanh tịnh, giác tri và tự tại; là Chân Thật, An Lạc và bất nhị. Ta là Brahman; ta là Brahman—giải thoát nhờ trí chứng ngộ trực tiếp. Om: Ta là Brahman, Ánh Sáng Tối Thượng; định (samādhi) tối thượng này là đấng ban giải thoát (mokṣa).

Frequently Asked Questions

A structured apavāda (negation) that removes identification with elements, senses, mind, prāṇa, cosmic principles, and conceptual dualities, revealing Brahman as the non-dual Param Jyoti beyond all states.

It defines Turīya as Brahman free from body–sense–mind complexes and beyond jāgrat, svapna, and suṣupti, including the conditioned cognitions associated with viśva/taijasa/prājña.

It frames the highest samādhi as realization-identical knowledge (savi-jñāna vimukti): abiding as “I am Brahman, the supreme Light,” which is explicitly said to bestow mokṣa.