Adhyaya 269

Verse 1

अ प्रणीतम् श्रीलश्री वङ्गदेशीयासियातिक्-समाजानुज्ञया श्रीराजेन्द्रलालमित्रेण परिशोधितम् कलिकाताराजधान्यां गणेशयन्त्रे मुद्रितञ्च संवत् अग्निपुराणम् अथोनसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः विष्णुपञ्जरं पुष्कर उवच त्रिपुरञ्जघ्नुषः पूर्वं ब्रह्मणा विष्णुपञ्जरं शङ्करस्य द्विजश्रेष्थ रक्षणाय निरूपितं

Puṣkara nói: Trước khi (Śiva) diệt Tripura, Phạm Thiên (Brahmā) đã quy định cho Śaṅkara—hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh—một “giáp hộ” (kavaca) của Viṣṇu để bảo hộ. Đây là chương thứ 269, “Viṣṇu-Pañjara”.

Verse 2

वागीशेन च शक्रस्य बलं हन्तुं प्रयास्यतः तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि तत्त्वं शृणु जयादिमत्

Và khi Vāgīśa lên đường để tiêu diệt đạo quân của Śakra (Indra), ta sẽ thuật rõ chân tướng của ngài; hỡi Jayādimat, hãy lắng nghe thực tại ấy.

Verse 3

विष्णुः प्राच्यां स्थितश् चक्री हरिर्दक्षिनणतो गदी प्रतीच्यां शार्ङ्गधृग्विष्णुर्जिष्णुः खड्गी ममोत्तरे

Nguyện Viṣṇu trấn phương Đông với bánh xe (cakra) hộ trì tôi; nguyện Hari trấn phương Nam với chùy (gadā); nguyện Viṣṇu trấn phương Tây, tay cầm cung Śārṅga; và nguyện Jiṣṇu trấn phương Bắc, tay cầm kiếm, che chở cho tôi.

Verse 4

हृषीकेशो विकोणेषु तच्छिद्रेषु जनार्दनः क्रोडरूपी हरिर्भूमौ नरसिंहो ऽम्बरे मम

Nguyện Hṛṣīkeśa ngự ở các phương xen kẽ; nguyện Janārdana canh giữ mọi lỗ mở và cửa ngõ. Nguyện Hari, trong hình Varāha (Heo Rừng), hộ trì tôi trên mặt đất; và nguyện Narasiṃha hộ trì tôi nơi hư không.

Verse 5

क्षुरान्तममलञ्चक्रं भ्रमत्येतत् सुदर्शनं अस्यांशुमाला दुष्प्रेक्ष्या हन्तुं प्रेतनिशाचरान्

Đĩa Sudarśana thanh tịnh này, sắc bén như lưỡi dao cạo, xoáy chuyển mau lẹ; vòng hào quang tia sáng của nó chói lòa khó nhìn—dùng để diệt trừ quỷ mị và loài dạ hành niśācara.

Verse 6

गदा चेयं सहस्रार्चिःप्रदीप्तपावकोज्ज्वला रक्षोभूतपिशाचानां डाकिनीनाञ्च नाशनी

Chính cây chùy này rực sáng ngàn tia, bừng cháy như lửa được nhóm; nó là kẻ tiêu diệt rākṣasa, bhūta, piśāca và cả ḍākinī.

Verse 7

शार्ङ्गविस्फूर्जितञ्चैव वासुदेवस्य मद्रिपून् तिर्यङ्मनुष्यकुष्माण्डप्रेतादीन् हन्त्वशेषतः

Và xin cho tiếng dây cung vang dội như sấm của cây cung Śārṅga của Vāsudeva tiêu diệt hoàn toàn kẻ thù của con—dù là loài vật, người, kuṣmāṇḍa, preta và những loại tương tự—không còn sót lại.

Verse 8

खड्गधारोज्ज्वलज्जो ऽत्स्नानिर्धूता ये समाहिताः ते यान्तु शाम्यतां सद्यो गरुडेनेव पन्नगाः

Nguyện cho những thế lực đối nghịch, rực cháy như lưỡi kiếm—đã bị nghi thức tắm gột rũ và bị chế ngự bởi sự chuyên chú của pháp sự—lập tức rời đi và lắng dịu, như rắn bị Garuḍa khuất phục.

Verse 9

ये कुष्माण्डास्था यक्षा ये दैत्या ये निशाचराः प्रेता विनायकाः क्रूरा मनुष्या जम्भगाः खगाः

Dù là các loài cư trú nơi Kuṣmāṇḍa, Yakṣa, Daitya, loài quỷ đi đêm, Preta (vong linh bất an), Vināyaka (linh chướng ngại), người hung ác, Jambhaga hay chim dữ—tất cả đều được nêu danh để trừ hộ.

Verse 10

सिंहादयश् च पशवो दन्दशूकाश् च पन्नगाः सर्वे भवन्तु ते सौम्याः कृष्णशङ्खरवाहताः

Nguyện cho các loài thú bắt đầu từ sư tử, cùng mọi loài cắn độc và rắn—hết thảy—trở nên hiền hòa đối với ngươi, vì đã bị khuất phục bởi tiếng vang của ốc tù và đen.

Verse 11

चित्तवृत्तिहरा ये मे ये जनाः स्मृतिहारकाः बलौजसञ्च हर्तारश्छायाविभ्रंशकाश् च ये

Nguyện cho những loài hữu tình cướp mất các vận động của tâm ta, những kẻ đánh cắp ký ức, những kẻ đoạt sức lực và sinh khí, và những kẻ làm méo mó hay làm mất bóng của ta—đều bị xua đuổi.

Verse 12

ये चोपभोगहर्तारो ये च लक्षणनाशकाः कुष्माण्डास्ते प्रणश्यन्तु विष्णुचक्ररवाहताः

Nguyện cho các Kuṣmāṇḍa cướp đoạt sự hưởng thụ của người, và những kẻ hủy hoại các dấu hiệu, tướng mạo cát tường—đều bị diệt tận, bị đánh gục bởi đà xông rền vang của bánh xe (cakra) của Viṣṇu.

Verse 13

बुद्धिस्वास्थ्यं मनःस्वास्थ्यं स्वास्थ्यमैन्द्रियकं तथा ममास्तु देवदेवस्य वासुदेवस्य कीर्तनात्

Nhờ sự tán tụng (kīrtana) Vāsudeva, Đấng Thần của các thần, nguyện cho ta được sức khỏe lành mạnh của trí tuệ, sức khỏe lành mạnh của tâm, và cũng vậy, sức khỏe của các căn (giác quan).

Verse 14

पृष्ठे पुरस्तान्मम दक्षिणोत्तरे विकोणतश्चास्तु जनार्दनोहरिः तमीड्यमीशानमनन्तमच्युतं जनार्दनं प्रणिपतितो न सीदति

Nguyện Janārdana Hari ở sau lưng ta và trước mặt ta; nguyện Ngài ở bên phải và bên trái ta, và cả trong các phương trung gian (chéo). Người nào cúi mình đảnh lễ Đấng đáng tán dương ấy—Janārdana, Đấng Chúa tể, Vô tận, Bất hoại (Acyuta)—thì không rơi vào khổ nạn.

Verse 15

यथा परं ब्रह्म हरिस् तथा परः जगत्स्वरूपश् च स एव केशवः सत्येन तेनाच्युतनामकीर्तनात् प्रणाशयेत्तु त्रिविधंममाशुभं

Như Hari là Phạm Thiên tối thượng (Brahman), thì Ngài cũng là Đấng Tối cao; và chỉ một mình Ngài—Keśava—cũng chính là hình tướng của vũ trụ. Bởi chân lý ấy, nhờ sự xưng tụng danh Acyuta, nguyện cho ba thứ bất tường của ta được tiêu diệt.