Adhyaya 98

Verse 1

लिङ्गानामिति ज पिष्टकादि च तत्क्रमादिति छ , ज च मृष्टिमन्त्रेणेत्यादिः दीक्षणादिविधानत इत्य् अन्तः पाठो ग पुस्तके नास्ति शिवपूजा इति क अथाष्टनवतितमो ऽध्यायः गौरीप्रतिष्ठाकथनं ईश्वर उवाच वक्ष्ये गौरीप्रतिष्ठाञ्च पूजया सहितां शृणु मण्डपाद्यं पुरो यच्च संस्थाप्य चाधिरोपयेत्

“(Chú giải văn bản:) Có các dị bản như ‘liṅgānām…’, ‘piṣṭakādi… theo thứ tự ấy’, và ‘với chân ngôn tẩy tịnh (mṛṣṭi)…’; dị bản nội văn ‘theo các quy định về thọ giới (dīkṣā) và các nghi thức liên hệ’ không thấy trong bản thảo ‘ga’; một dị bản khác có ‘Śiva-pūjā’.” Nay bắt đầu chương thứ chín mươi tám, thuật về việc an vị Nữ thần Gaurī. Đức Chúa (Īśvara) phán: “Ta sẽ giảng việc an vị Gaurī cùng với nghi thức thờ phụng—hãy lắng nghe. Trước hết dựng maṇḍapa (đàn tràng) và mọi sự sắp đặt tiền nghi, rồi nâng và đặt (bản tôn/sự an vị) lên đó.”

Verse 2

शय्यायान्तांश् च विन्यस्य मन्त्रान्मूर्त्यादिकान् गुह आत्मविद्याशिवान्तञ्च कुर्यादीशनिवेशनं

Sau khi an trí (nyāsa) các chân ngôn—khởi từ các Mūrti-mantra v.v.—cho đến các chân ngôn đặt nơi giường (śayyā), lại an trí Guha-mantra và chuỗi chân ngôn từ Ātmavidyā cho đến Śiva, bấy giờ nên cử hành nghi thức an lập/triệu thỉnh Īśa, tức Īśāna-niveśana.

Verse 3

शक्तिं परां ततो न्यस्य हुत्वा जप्त्वा च पूर्ववत् सन्धाय च तथा पिण्डीं क्रियाशक्तिस्वरूपिणीं

Rồi, sau khi an trí (nyāsa) Thượng Năng Parā-Śakti, và dâng cúng phẩm vật (homa) cùng trì tụng như trước, hành giả nên kết hợp (các lực đã được triệu thỉnh) và tạo thành piṇḍī—hiện thân của kriyā-śakti, tức năng lực của hành động nghi lễ.

Verse 4

सदेशव्यापिकां ध्यात्वा न्यस्तरत्नादिकां तथा एवं संस्थाप्य तां पश्चाद्देवीन्तस्यान्नियोजयेत्

Sau khi quán niệm Nữ Thần là Đấng thấm nhuần khắp toàn cõi, và cũng hình dung/đặt Ngài cùng châu báu cùng các lễ vật đã được an trí đúng pháp; sau khi đã thiết lập như vậy, bấy giờ nên thỉnh mời và an đặt Nữ Thần vào chính tượng/đài tọa/đạo tràng nghi lễ ấy.

Verse 5

परशक्तिस्वरूपान्तां स्वाणुना शक्तियोगतः ततो न्यसेत् क्रियाशक्तिं पीठे ज्ञानञ्च विग्रहे

Sau khi (trong tâm) quy tụ đến chính thể của Thượng Năng (Para-śakti), và nhờ yoga của Śakti mà hợp nhất với khí lực vi tế của bản thân, bấy giờ nên thực hành nyāsa: an đặt Năng lực Hành động (kriyā-śakti) trên pīṭha (đài tọa) và an đặt Tri thức (jñāna) trên vigraha (tượng).

Verse 6

ततोपि व्यापिनीं शक्तिं समावाह्य नियोजयेत् अम्बिकां शिवनाम्नीञ्च समालभ्य प्रपूजयेत्

Kế đó, thỉnh mời Śakti thấm khắp (vyāpinī-śakti) và an đặt đúng nghi trong pháp sự. Rồi cung kính tiến đến và chạm lễ Ambikā—cũng mang danh Śivā—mà phụng thờ Ngài bằng đầy đủ phẩm vật cúng dường.