Adhyaya 95

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये शिलान्यासकथनं नाम चतुर्णवतितमो ऽध्यायः अथ पञ्चनवतितमो ऽध्यायः प्रतिष्ठा सामग्रीविधानं ईश्वर उवाच वक्ष्ये लिङ्गप्रतिष्ठां च प्रासादे भुक्तिमुक्तिदां ताश् चरेत् सर्वदा मुक्तौ भुक्तौ देवदिने सति

Như vậy, trong Agni Purāṇa thuộc Đại Purāṇa nguyên thủy, chương thứ chín mươi bốn mang tên “Thuật về nghi thức đặt đá nền (śilānyāsa)” đã kết thúc. Nay bắt đầu chương thứ chín mươi lăm: “Quy định vật liệu cho nghi lễ an vị (pratiṣṭhā)”. Đức Chúa (Īśvara) phán: “Ta sẽ giảng về việc an vị Liṅga trong đền tháp, một hành vi ban cả phúc hưởng thế gian lẫn giải thoát. Các nghi thức ấy nên luôn được cử hành khi có ngày thiêng cát tường, để đạt cả hưởng thụ và giải thoát.”

Verse 2

विना चैत्रेण माघादौ प्रतिष्ठा मासपञ्चके रक्तातिरक्तदोषघ्न इति छ रक्तात्रिरक्तदोषघ्ने इति ख सन्तिष्ठास्मिन्नीशरूपिणीति घ शर्परूपिणीति ज तत्त्वे तत्त्वत्रयमिति घ सर्वदा मुक्तौ देवादेवे ग्रहे सतीति घ सर्वदा मुक्त्यै भुक्त्यै दैवदिने सतीति ङ गुरुशुक्रोदये कार्या प्रथमे करणेत्रये

Trừ tháng Caitra, nghi lễ an vị (pratiṣṭhā) nên được cử hành trong thời hạn năm tháng bắt đầu từ Māgha. Nên tiến hành khi khuyết tật chiêm tinh gọi là “Rakta/Ati-rakta” đã được hóa giải. Tại đây, nên thiết lập (thần) mang hình tướng Īśa (Śiva)—hoặc theo dị bản, mang hình tướng Śarpa (rắn). Trong giáo lý tattva, cần quán niệm tam nguyên lý. Vì giải thoát, luôn cát tường khi các hành tinh thiện/thiêng hiện diện; và để đạt cả giải thoát lẫn hưởng thụ, cát tường khi rơi vào “ngày thần” (deva-dina). Nghi thức nên làm vào lúc Mộc tinh và Kim tinh mọc, và trong ba karaṇa đầu tiên.

Verse 3

शुक्लपक्षे विशेषेण कृष्णे वा पञ्चमन्दिनं चतुर्थीं नवमीं षष्ठीं वर्जयित्वा चतुर्दशीं

Đặc biệt trong nửa tháng sáng (śukla-pakṣa)—hoặc cũng có thể trong nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa)—nên cử hành vào ngày mồng năm âm lịch (pañcamī), tránh ngày mồng bốn, mồng sáu, mồng chín và cả ngày mười bốn.

Verse 4

शोभनास्तिथयः शषाः क्रूरवारविवर्जिताः शतभिषा धनिष्ठार्द्रा अनुरोधोत्तरत्रयं

Các tithi cát tường là sáu (tithi), nhưng phải loại trừ những thứ (ngày trong tuần) bị xem là hung bạo (krūra-vāra). Các nakṣatra cát tường gồm Śatabhiṣā, Dhaniṣṭhā, Ārdrā, Anurādhā và ba Uttara (Uttara-traya).

Verse 5

रोहिणी श्रवणश्चेति स्थिरारम्भे महोदयाः लग्नञ्च कुम्भसिंहालितुलास्त्रीवृषधन्विनां

Để khởi sự những công việc bền vững và lâu dài, hai nakṣatra Rohiṇī và Śravaṇa được xem là đại cát tường; đồng thời các cung mọc (lagna) của Bảo Bình, Sư Tử, Thiên Bình, Xử Nữ, Kim Ngưu và Nhân Mã cũng cát lợi.

Verse 6

शस्तो जीवो नवर्क्षेषु सप्तस्थानेषु सर्वदा बुधः षडष्टदिक्सप्ततुर्येषु विनर्तुं शितः

Mộc tinh (Jupiter) cát lợi ở cung thứ chín và luôn lành ở vị trí thứ bảy; Thủy tinh (Mercury) cát lợi ở vị trí thứ sáu và thứ tám; còn Kim tinh (Venus), do sáng rực, được hiểu là cát tường theo các phương—tức ở vị trí thứ bảy và thứ tư.

Verse 7

सप्तर्तुत्रिदशादिस्थः शशाङ्कोबलदः सदा रविर्दशत्रिषट्संस्थो राहुस्त्रिदशषड्गतः

Mặt Trăng, khi an trú ở vị trí thứ bảy và ở đầu phần thứ ba mươi, luôn ban sức lực. Mặt Trời ở các vị trí thứ mười, thứ ba và thứ sáu; còn Rāhu chiếm phần thứ ba mươi và vị trí thứ sáu.

Verse 8

षट्त्रिस्थानगताः शस्ता मन्दाङ्गारार्ककेतवः शुभ्राः क्रूरश् च पापाश् च सर्व एकादशस्थिताः

Thổ tinh (Saturn), Hỏa tinh (Mars), Mặt Trời và Ketu được xem là cát lợi khi ở các vị trí thứ sáu và thứ ba. Lại nữa, mọi hành tinh—dù thiện, dữ hay hung—đều được nói là có tác dụng theo mười một vị trí (tức xét theo mười một cung/điều kiện).

Verse 9

एषां दृष्टिर्मुनौ पूर्णा त्वार्धिकी ग्रहभूतयोः पादिकी रामदिक्स्थाने चतुरष्टौ पादवर्जिता

Đối với các lực này, góc chiếu (dṛṣṭi) lên vị trí thứ bảy (muni) là trọn vẹn; còn đối với các graha và các bhūta thì chỉ là một nửa. Khi ở phương Rāma (một phương danh định), nó trở thành một phần tư; và tại vị trí thứ tư và thứ tám thì thiếu một pāda, tức giảm đi một phần tư.

Verse 10

पादान्यूनचतुर्नाडी भोगः स्यान्मीनमेषयोः वृषकुम्भौ च भुञ्जाते चतस्रः पादवर्जिताः

Đối với Song Ngư và Bạch Dương, lượng “bhoga” là bốn nāḍī trừ đi một pāda (một phần tư). Kim Ngưu và Bảo Bình cũng có bhoga bốn nāḍī, thiếu một pāda như vậy.

Verse 11

मकरो मिथुनं पञ्च चापालिहरिकर्कटाः पादीनाः षट् तुलाकन्ये घटिकाः सार्धपञ्च च

Đối với Ma Kết và Song Tử là năm (đơn vị). Đối với Nhân Mã, Bạch Dương, Sư Tử và Cự Giải là sáu pāda. Đối với Thiên Bình và Xử Nữ là năm rưỡi ghaṭikā (5½).

Verse 12

इक्सप्तषड् विनेति ख सप्तायत्रिदशादिस्थ इति ख छ च बुधः षडष्टदिगित्यादिः, बलदः सदा इत्य् अन्तः पाठो ग पुस्तके नास्ति एवं दृष्टिवले पूर्णादिति छ एवं दृष्टिवले पूर्णेति ख वस्वष्टौ इति ख, छ च केशरी वृषभः कुम्भः स्थिराः स्युः सिद्धिदायकाः चरा धनुस्तुलामेषा द्विःस्वभावास्तृतीयकाः

Sư Tử, Kim Ngưu và Bảo Bình là các cung cố định, được nói là ban thành tựu (siddhi). Nhân Mã, Thiên Bình và Bạch Dương là các cung động. Nhóm thứ ba là các cung có tính lưỡng (song tính).

Verse 13

शुभः शुभग्रहैर् दृष्टः शस्तो लग्नःशुभाश्रितः गुरुशुक्रबुधे युक्तो लग्नो दद्याद्बलायुधी

Lagna (cung Mọc) là cát tường khi được các thiện tinh chiếu (aspected), và đáng khen khi an trú trong cung cát. Khi lagna đồng cung với Mộc tinh (Jupiter), Kim tinh (Venus) và Thủy tinh (Mercury), lagna ấy ban sức mạnh và uy lực binh khí (dũng lực chiến trận).

Verse 14

राज्यं शौर्यं बलं पुत्रान् यशोधर्मादिकं बहु प्रथमः सप्तमस्तुर्यो दशमः केन्द्र उच्यते

Vương quyền (rājya), dũng khí, sức mạnh, con trai, danh tiếng, dharma và nhiều quả báo khác được chỉ bày qua các kendra. Các nhà 1, 4, 7 và 10 được tuyên bố là kendra (các nhà góc).

Verse 15

गुरुशुक्रबुधास्तत्र सर्वसिद्धिप्रसादकाः त्र्येकादशचतुर्थस्था लग्नात् पापग्रहाः शुभाः

Tại đó, Mộc tinh (Guru), Kim tinh (Śukra) và Thủy tinh (Budha) là những đấng ban ân sủng đưa đến mọi thành tựu. Ngay cả các hành tinh hung, khi ở cung thứ 3, 11 hoặc 4 tính từ Lagna (cung Mọc), cũng trở thành cát tinh.

Verse 16

अतोप्यनीचकर्माथं योज्यास्तिथ्यादयो बुधैः धाम्नः पञ्चगुणां भूमिं त्यक्त्वा वा धानसम्मितां

Hơn nữa, đối với những công việc bậc thấp (phụ trợ), bậc học giả nên bố trí các phần phụ bắt đầu từ “sthiti” (phần cố định/đứng). Hoặc chừa lại một khu đất gấp năm lần quy mô của kiến trúc chính, hoặc (cách khác) chừa đất theo đơn vị chuẩn gọi là dhāna.

Verse 17

हस्ताद् द्वादशसोपानात् कुर्यान्मण्डमग्रतः चतुरस्रं चतुर्द्वारं स्नानार्थन्तु तदर्धतः

Trước bậc thang mười hai cấp, bắt đầu từ kích thước một hasta, nên dựng một maṇḍapa/đài. Đài ấy phải hình vuông và có bốn cửa. Riêng để dùng cho việc tắm gội thì làm bằng một nửa kích thước ấy.

Verse 18

एकास्यं चतुरास्यं वा रौद्र्यां प्राच्युत्तरेथवा हास्तिको दशहस्तो वै मण्डपोर्ककरो ऽथवा

Có thể tạo tác một mặt hoặc bốn mặt; theo dạng raudra (mãnh liệt), quay về hướng đông hoặc bắc. (Hình tượng) có thể đầu voi, hoặc mười tay; hoặc khác nữa, cầm maṇḍapa (đình/đài) hay cầm quang huy của mặt trời (arka).

Verse 19

द्विहस्तोत्तरया वृद्ध्या शेषं स्यान्मण्डपाष्टकं , घ , छ च त्यक्त्वा वा चापसम्मितामिति ख त्यक्त्वा वा रामसम्मितामिति छ हस्ताद्वा दशसोपानादिति ख हस्तान् वा दश सोपानादिति ख स्नानार्हं चेति ङ प्राच्युतरे तथेति ङ द्विहस्तोत्तरयावृत्त्या इति घ वेदी चतुष्करा मध्ये कोणस्तम्भेन संयुता

Mỗi lần tăng thêm hai hasta, phần quy định còn lại hợp thành chuỗi “tám loại maṇḍapa” (maṇḍapa-aṣṭaka) về kích thước đình/đài. Vedī (bệ đàn) phải hình vuông, và ở giữa đặt một cột góc/cột nghiêng (koṇa-stambha) làm cấu kiện.

Verse 20

वेदीपादान्तरं त्यक्त्वा कुण्डानि नव पञ्च वा एकं वा शिवकाष्ठायां प्राच्यां वा तद्गुरोः परं

Chừa một khoảng cách rõ ràng giữa các chân đỡ của bệ tế, hành giả nên sắp đặt các hố lửa (kuṇḍa) — chín, hoặc năm, hoặc chỉ một — trên nền gỗ cát tường, thanh tịnh theo nghi lễ; hoặc đặt ở phía Đông, đúng theo phương hướng do vị guru chỉ dạy.

Verse 21

मुष्टिमात्रं शतार्धे स्याच्छते चारत्रिमात्रकं हस्तं सहस्रहोमे स्यान्नियुते तु द्विहास्तिकं

Với nửa trăm (50) lần cúng, lượng lễ vật là một nắm tay. Với một trăm (100) lần cúng, là lượng đo bằng “một đêm”. Với nghìn-homa (1000), nên dùng một hasta (đơn vị đo bằng bàn tay/cẳng tay); và với niyuta (10.000), là hai hasta.

Verse 22

लक्षे चतुष्कारं कुण्डं कोटिहोमे ऽष्टहस्तकं भगाभमग्नौ खण्डेन्दु दक्षे त्र्यस्रञ्च नैरृते

Với nghi lễ một lakh (100.000) lần cúng, hố lửa nên làm hình bốn góc (vuông). Với koṭi-homa (10.000.000), nên đo tám hasta. Ở phương Agni (Đông Nam) nên làm dạng bhagākāra; ở phương Dakṣiṇa (Nam) nên làm dạng “trăng khuyết gãy” (khaṇḍendu); và ở phương Nairṛta (Tây Nam) nên làm hình tam giác.

Verse 23

षडस्रं वायवे पद्मं सौम्ये चाष्टास्रकं शिवे तिर्यक्पातशिवं खातमूर्ध्वं मेखलया सह

Đối với Vāyu, nên vẽ hoa sen sáu góc; đối với Saumya, vẽ đồ hình tám góc; và đối với Śiva, vẽ đồ hình có nét hạ ngang (tiryakpāta). Đồ hình ấy phải có tâm khoét rỗng, phần đầu hướng lên, và kèm theo một dải bao quanh (mekhalā).

Verse 24

तद्वहिर्मेखलास्तिस्रो वेदवह्नियमाङ्गुलैः अङ्गुलैः षड्भिरेका वा कुण्डाकारास्तु मेखलाः

Bên ngoài hố lửa ấy, phải có ba dải bao (mekhalā), đo theo số đơn vị ngón tay (aṅgula) đã quy định cho vedi và cho lửa; hoặc tùy chọn chỉ một dải rộng sáu aṅgula. Các mekhalā phải phù hợp với hình dạng của hố lửa (kuṇḍa).

Verse 25

तासामुपरि योनिः स्यान्मध्ये ऽश्वत्थदलाकृतिः उच्छ्रायेणाङ्गुलं तस्माद्विस्तारेणाङ्गुलाष्टकं

Trên các đặc điểm đã nêu trước, phải đặt một yoni; ở giữa tạo hình như lá aśvattha (cây bồ‑đề thiêng). Chiều cao là một aṅgula, và bề ngang là tám aṅgula.

Verse 26

दैर्घ्यं कुण्डार्धमानेन कुण्डकण्ठसमो ऽधरः पूर्वाग्नियाम्यकुण्डानां योनिः स्यादुत्तरानना

Chiều dài của nó phải đo bằng nửa kích thước của hố lửa (kuṇḍa) chính; phần dưới (phía sau) phải bằng với “cổ” của hố (đoạn thắt hẹp). Đối với các hố lửa ở phương Đông, Đông‑Nam (Agni) và phương Nam (Yāmya), yoni phải hướng về Bắc.

Verse 27

पूर्वानना तु शेषाणामैशान्ये ऽन्यतरा तयोः इति ङ द्विहस्तकमिति ख खद्गाभमग्नौ इति ख , ग , ङ , छ च पद्मे इति ख , घ च तिर्यक् पातसममूर्ध्वमिति ख , ग , घ च वेदवह्नियवाङ्गुलैर् इति घ तस्य विस्तरेणाङ्गुलाष्टकमिति घ कुण्डानां यश् चतुर्विंशो भागः सोङ्गुल इत्य् अतः

Đối với các loại còn lại, miệng/lỗ mở phải hướng về Đông; riêng ở phương Īśāna (Đông‑Bắc) thì theo bản truyền tụng ký hiệu “ṅa” chọn một trong hai phương án. Kích thước là hai hasta (theo “kha”). Với hố lửa hình như thanh kiếm (khaḍga‑ābha), quy định này dùng cho nghi lễ Agni (theo kha, ga, ṅa, cha); và cũng áp dụng cho hố hình hoa sen (padma) (theo kha và gha). Độ vươn lên theo chiều đứng phải bằng độ dốc rơi theo chiều ngang (theo kha, ga, gha). Các số đo được thiết lập theo đơn vị veda‑, vahni‑, yava‑ và aṅgula (theo gha); và bề ngang chi tiết là tám aṅgula (theo gha). Do đó, đối với các hố lửa, một phần hai mươi bốn được gọi là một aṅgula.

Verse 28

प्लक्षोदुम्वरकाश्वत्थवटजास्तोरणाः क्रमात् शान्तिभूतिबलारोग्यपूर्वाद्या नामतः क्रमात्

Các toraṇa (vòng/giàn trang trí cửa) làm lần lượt từ gỗ plakṣa, udumbara, kāśvattha (aśvattha) và vaṭa được gọi—theo tên và theo thứ tự—là: Śānti (an hòa), Bhūti (phú thịnh), Bala (sức mạnh) và Ārogya (sức khỏe).

Verse 29

पञ्चषट्सप्तहस्तानि हस्तखातस्थितानि च तदर्धविस्तराणि स्युर्युतान्याम्रदलादिभिः

Chúng phải được làm dài năm, sáu hoặc bảy hasta (khuỷu tay), và đặt cố định trong một rãnh sâu một hasta. Bề ngang phải bằng một nửa như vậy, và được nối/che phủ bằng lá xoài và các loại lá tương tự.

Verse 30

इन्द्रायुधोपमा रक्ता कृष्णा धूम्रा शशिप्रभा शुक्लाभा हेमवर्णा च पताका स्फाटिकोपमा

Lá cờ có thể như cầu vồng (Indrāyudha), hoặc màu đỏ, đen, màu khói, sáng như trăng, trắng rực, sắc vàng; và chóp cờ (pennon) cũng có thể trong như pha lê.

Verse 31

पूर्वादितोब्जजे रक्ता नीलानन्तस्य नैरृते पञ्चहस्तास्तदर्धाश् च ध्वजा दीर्घाश् च विस्तराः

Từ phương Đông trở đi, các lá cờ nên màu đỏ; riêng ở phương Tây-Nam (Nairṛta) thì nên màu xanh. Chiều dài cờ là năm hasta, bề ngang bằng một nửa; như vậy cờ được quy định dài và có bề rộng tương xứng.

Verse 32

हस्तप्रदेशिता दण्डा ध्वजानां पञ्चहस्तकाः वल्मीकाद्दन्तिदन्ताग्रात्तथा वृषभशृङ्गतः

Cán (cột) của cờ được đo theo gang tay; đối với cờ, cột nên dài năm hasta. (Các chuẩn đo ấy) được lấy từ gò mối, từ đầu ngà voi, và cũng từ sừng bò đực.

Verse 33

पद्मषण्डाद्वराहाञ्च गोष्ठादपि चतुष्पथात् मृत्तिका द्वादश ग्राह्या वैकुण्ठेष्टौ पिनाकिनि

Từ rừng sen, từ nơi gắn với Varāha (Heo Rừng thiêng), từ chuồng bò, và cả từ ngã tư—từ những địa điểm thanh tịnh đã được quy định ấy—hãy thu lấy mười hai phần đất tẩy uế, hỡi người yêu của Vaikuṇṭha, hỡi Đấng mang Pināka (cung).

Verse 34

न्यग्रोधोदुम्वराश्वत्थचूतजम्वुत्वगुद्भवं कषायपञ्चकं ग्राह्यमार्तवञ्च फलाष्टकं

Năm vị chát (kaṣāya-pañcaka) được lấy từ các chất phát sinh từ vỏ của nyagrodha (đa), udumbara (sung chùm), aśvattha (bồ-đề), cūta (xoài) và jambū (mận Ấn). Lại lấy thêm ‘bát quả’ (phalāṣṭaka) và thành phần gọi là ārtava.

Verse 35

तीर्थाम्भांसि सुगन्धीनि तथा सर्वौषधीजलं शस्तं पुष्पफलं वक्ष्ये रत्नगोशृङ्गवारि च

Nước thiêng từ các thánh địa hành hương (tīrtha), nước thơm, và nước ngâm đủ mọi dược thảo đều được tán dương; ta cũng sẽ nói về việc dùng hoa và quả, cùng nước liên hệ với châu báu và nước lấy bằng sừng bò.

Verse 36

स्नानायापाहरेत् पञ्च पञ्चगव्यामृतं तथा पिष्टनिर्मितवस्त्रादिद्रव्यं निर्मञ्जनाय च

Để tắm, nên chuẩn bị năm sản phẩm của bò, tức pañcagavya, và cả hỗn hợp gọi là pañcagavyāmṛta; còn để tẩy rửa/xoa sạch (nirmañjana) thì dùng các vật như vải vóc v.v. được làm từ bột nhão (piṣṭa).

Verse 37

वल्मीकाद्धस्तिदन्ताग्रात्तयेति छ तीर्थतोयसुगन्धीनि इति ङ वर्गे गोशृङ्गवारि चेति छ स्नानायोपहरेदिति ख , छ , घ च पिष्टनिर्मितरुद्रादिद्रव्यं निर्मञ्जनायेति ग पिष्टनिर्मितवज्रादिकं निर्मथनायेति ज सहस्रशुषिरं कुम्भं मण्डलाय च रोचना शतमोषधिमूलानां विजया लक्ष्मणा बला

Nên sắm các vật dụng nghi lễ như: đất lấy từ ụ mối (valmīka) và đầu mút ngà voi; các thứ nước thơm từ những nơi tắm thiêng (tīrtha); và nước lấy bằng sừng bò—tất cả đem dùng cho việc tắm. Tượng Rudra và các vật thiêng tương tự làm bằng bột nhão (piṣṭa-nirmita) được chỉ định cho việc xoa tẩy (nirmañjana); còn vajra (chày sét) làm bằng bột nhão và các vật tương tự dùng cho việc khuấy tạo (nirmathana). Để vẽ maṇḍala, dùng một bình (kumbha) có một nghìn lỗ, cùng sắc vàng rocanā; và chuẩn bị rễ của một trăm vị dược thảo như vijayā, lakṣmaṇā và balā.

Verse 38

गुडूच्यतिबला पाठा सहदेवा शतावरी ऋद्धिः सुवर्चसा वृद्धिः स्नाने प्रोक्ता पृथक् पृथक्

Đối với việc tắm (làm dược liệu pha nước tắm), Gudūcī, Atibalā, Pāṭhā, Sahadevī, Śatāvarī, Ṛddhi, Suvarcasā và Vṛddhi đều được dạy là dùng riêng từng vị (mỗi thứ một cách).

Verse 39

रक्षायै तिलदर्भौघो भस्मस्नानन्तु केवलं यवगोधूमविल्वानां चूर्णानि च विचक्षणः

Để hộ thân, nên dùng một bó lớn mè và cỏ darbha; và việc tắm chỉ với tro cũng được dạy. Người sáng suốt lại nên dùng các thứ bột của lúa mạch, lúa mì và bilva.

Verse 40

विलेपनं सकर्पूरं स्नानार्थं कुम्भगण्डकान् खट्वाञ्च तूलिकायुग्मं सोपधानं सवस्त्रकं

Nên dâng thuốc xoa thơm hòa long não; để tắm rửa, dâng một bình nước (kumbha) và viên tắm rửa như xà phòng; lại dâng một giường với đôi nệm, kèm gối và vải vóc (y phục/ga trải).

Verse 41

कुर्याद्वित्तानुसारेण शयने लक्ष्यकल्पने घृतक्षौद्रयुतं पात्रं कुर्यात् स्वर्णशलाकिकां

Tùy theo tài lực, khi sắp đặt giường (làm lễ cúng/dâng) và chuẩn bị các phụ trợ đúng phép, nên dâng một bình chứa bơ sữa (ghee) hòa mật ong, và cũng chuẩn bị một que vàng nhỏ (thanh dò).

Verse 42

वर्धनीं शिवकुम्भञ्च लोकपालघटानपि एकं निद्राकृते कुम्भं शान्त्यर्थं कुण्डसङ्ख्यया

Cũng nên thiết lập bình vardhanī, bình Śiva-kumbha và các vò của các Lokapāla; thêm nữa, sắp một kumbha cho nghi thức dẫn giấc ngủ, và để cầu an tịnh, đặt số kumbha bằng với số hố lửa (kuṇḍa).

Verse 43

द्वारपालादिधर्मादिप्रशान्तादिघटानपि वस्तुलक्ष्मीगणेशानां कलशानपरानपि

Cũng nên chuẩn bị các bình nghi lễ (ghaṭa) cho các Dvārapāla (hộ vệ cửa), cho Dharma và các vị khác, cho Praśānta và các vị cùng nhóm; đồng thời cũng sắp đặt các kalaśa khác thuộc về Vāstu, Lakṣmī và Gaṇeśa.

Verse 44

धान्यपुञ्जकृताधारान् सवस्त्रान् स्रग्विभूषितान् कुम्भमण्डकानिति ख कुम्भगड्डुकानिति घ कुम्भगुण्डुकानिति ङ कुम्भसण्डकानिति छ कुम्भखण्डकानिति ज प्रायेण लक्ष्यकल्पने इति ग शयने लक्ष्यकं परे इति ज कुण्डसन्मितमिति ज सर्वांश्चेति घ , ज च सहिरण्यान् समालब्धान् गन्धपानीयपूरितान्

Hãy đặt các kumbha trên giá đỡ làm bằng những đống ngũ cốc, phủ vải và trang sức bằng vòng hoa. Trong các bản truyền khác nhau, chúng được gọi là kumbha-maṇḍaka, kumbha-gaḍḍuka, kumbha-guṇḍuka, kumbha-saṇḍaka hoặc kumbha-khaṇḍaka. Thông thường, chúng được thiết lập làm ‘dấu chuẩn/điểm nhắm’ (lakṣya) cho việc sắp đặt nghi lễ; có thuyết nói đó là lakṣya liên hệ với nghi thức giường (śayana). Có dị bản cho rằng chúng có kích thước tương đương một kuṇḍa (hố lửa). Tất cả đều phải kèm vàng, được chạm tay theo nghi thức hiến thánh, và được đổ đầy nước thơm thích hợp để cúng dường.

Verse 45

पूर्णपात्रफलाधारान् पल्लवाद्यान् सलक्षणान् वस्त्रैर् आच्छादयेत् कुम्भानाहरेद्गौरसर्षपान्

Nên dùng vải phủ lên các bình nghi lễ (kumbha) đã được đánh dấu đúng pháp và được trang bị: (a) giá đỡ mang các bình đầy và trái quả, (b) chồi non cùng các nhánh lá thiêng v.v.; rồi đem đến hạt cải mù tạt màu nhạt (trắng/vàng).

Verse 46

विकिरार्थन्तथा लाजान् ज्ञानखड्गञ्च पूर्ववत् सापिधानां चरुस्थालीं दर्वीं च ताम्रनिर्मितां

Cũng vậy, để rải (vật cúng), nên lấy gạo rang (lāja); và như đã nói trước, mang theo “kiếm của trí tuệ”; lại chuẩn bị nồi nấu caru có nắp và một muôi—cả hai đều làm bằng đồng đỏ.

Verse 47

घृतक्षौद्रान्वितं पात्रं पादाभ्यङ्गकृते तथा विष्टरांस्त्रिशतादर्भदलैर् बाहुप्रमाणकान्

Cũng vậy, nên chuẩn bị một bình chứa bơ tinh khiết (ghee) và mật ong để xoa dầu bàn chân; và (làm) ba trăm tấm chỗ ngồi bằng lá darbha (viṣṭara), mỗi tấm dài bằng một sải tay.

Verse 48

चतुरश् चतुरस्तद्वत् पालाशान् परिधीनपि तिलपात्रं हविःपात्रमर्धपात्रं पवित्रकं

Cũng vậy, (chuẩn bị) bốn (món) và bốn (món nữa) theo đúng phép; và cả các thanh gỗ Palāśa dùng làm que bao quanh (paridhi). (Cũng cần có) bình đựng mè, bình đựng vật cúng (havis), bình nửa phần, và vật tịnh hóa (pavitraka).

Verse 49

फलविंशाष्टमानानि घटो धूपप्रदानकं श्रुक्श्रुवौ पिटकं पीठं व्यजनं शुष्कमिन्धनं

Hai mươi tám loại quả; một bình nước; một bình dâng hương; muôi và thìa (śruk, śruva) dùng cho lễ hiến; một giỏ; một bệ/ghế (pīṭha); một quạt; và củi khô làm nhiên liệu.

Verse 50

पुष्पं पत्रं गुग्ग्लञ्च घृतैर् दौपांश् च धूपकं अक्षतानि त्रिसूत्रीञ्च गव्यमाज्यं यवांस्तिलान्

Hoa, lá, guggulu (nhựa thơm), đèn thắp bằng bơ ghee, hương, gạo nguyên hạt (akṣata), dây thiêng ba sợi, bơ ghee của bò, lúa mạch và hạt mè—đó là các vật phẩm nghi lễ được quy định.

Verse 51

कुशाः शान्त्यै त्रिमधुरं समिधो दशपर्विकाः बाहुमात्रश्रुवं हस्तम् अर्कादिग्रहशान्तये

Trong các nghi thức cầu an (śānti), nên dùng cỏ kuśa; lễ phẩm “ba vị ngọt” (trimadhura); và các que củi tế (samidh) có mười đốt. Muôi (śruva) dài bằng một cẳng tay, và bàn tay (làm thước đo khi dâng) được quy định để cầu an cho Mặt Trời và các hành tinh khác.

Verse 52

समिधो ऽर्कपलाशोत्थाः खादिरामार्गपिप्पलाः उदुम्वरशमीदूर्वाकुशोत्थाः शतमष्ट च

Các que củi tế (samidh) lấy từ cây arka và palāśa; từ khādira, apāmārga và pippala; và từ udumbara, śamī, dūrvā và kuśa—tổng cộng cũng là một trăm lẻ tám (108).

Verse 53

तदभावे यवतिला गृहोपकरणं तथा स्थालीदर्वीपिधानादि देवादिभ्यो ऽंशुकद्वयं

Nếu các vật phẩm bố thí đã định không có, thì nên dâng lúa mạch và hạt mè; đồng thời bố thí các dụng cụ gia dụng như nồi (sthālī), muôi (darvī), nắp và các thứ tương tự. Đối với chư thiên và các đối tượng thọ nhận khác, nên cúng một đôi y phục.

Verse 54

मुद्रामुकुटवासांसि हारकुण्डलकङ्कणान् ज च कुर्वीत ताम्रनिर्मितामिति ख दलैर् बाहुमात्रप्रमाणत इति ग घण्टाधूपप्रदानकमिति घ , छ च बाहुमात्रां स्रुचं हस्तानामिति छ खादिरापाङ्गपिप्पला इति ख , छ , च खादिरापामार्कपिप्पला इति घ कुर्यादाचार्यपूजार्थं वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

Để cúng thờ vị thầy (ācārya), nên chuẩn bị các ấn tín và đồ trang sức nghi lễ—mudrā, vương miện, y phục, cùng các trang sức như vòng cổ, hoa tai và vòng tay—làm bằng đồng, theo kích thước một cẳng tay (bāhumātra), và cũng dâng chuông cùng hương. Cũng nên làm muôi sruc dài bằng một cẳng tay để cầm tay, bằng các loại gỗ được chỉ định như khādira, pāṅga và pippalā—hoặc khādira, apāmārga và pippalā—tùy theo dị bản đã nêu. Trong việc thờ cúng này, phải tránh sự gian dối hay keo kiệt về tài vật.

Verse 55

तत्पादपादहीना च मूर्तिभृदस्त्रजापिनां पूजा स्याज्जापिभिस्तुल्या विप्रदैवज्ञशिल्पिनां

Dẫu tượng thờ có thiếu phần bàn chân, sự cúng dường của những người mang tượng và trì tụng các thần chú vũ khí vẫn được xem là tương đương với japa của các Bà-la-môn, các nhà chiêm tinh–tiên tri và các nghệ nhân.

Verse 56

वज्रार्कशान्तौ नीलातिनीलमुक्ताफलानि च पुष्पपद्मादिरागञ्च वैदूर्यं रत्नमष्टमं

Kim cương, sunstone và các bảo thạch śānta; lam ngọc (sapphire) và lam ngọc xanh thẫm; ngọc trai; các bảo thạch đỏ như puṣparāga và padmarāga; cùng vaidūrya (mắt mèo)—đó là bộ tám loại bảo thạch.

Verse 57

उषीरमाधवक्रान्तारक्तचन्दनकागुरुं श्रीखण्डं सारिकङ्कुष्ठं शङ्क्षिनी ह्योषधीगुणः

Các dược liệu (và công năng của chúng) gồm: uśīra (cỏ hương bài), mādhavakrāntā, đàn hương đỏ, aguru (trầm hương), śrīkhaṇḍa (đàn hương), sārikā, kuṣṭha (mộc hương), và śaṅkṣiṇī—đó thật là các vị thuốc trong dược học.

Verse 58

हेमताम्रमयं रक्तं राजतञ्च सकांस्यकं शीसकञ्चेति लोहानि हरितालं मनःशिला

Vàng, đồng, đồng đỏ, bạc, hợp kim chuông (bell-metal) và chì—đó là các kim loại; thêm nữa có haritāla (orpiment) và manaḥśilā (realgar).

Verse 59

गैरिकं हेममाक्षीकं पारदो वह्निगैरिकं गन्धकाभ्रकमित्यष्टौ धातवो ब्रीहयस् तथा

Gairika (hoàng thổ đỏ), hema (vàng), mākṣīka (pyrit), pārada (thủy ngân), vahni-gairika (hoàng thổ nung), gandhaka (lưu huỳnh) và abhraka (mica)—được nói là tám loại khoáng chất (dhātavaḥ); cũng vậy, sự phân loại còn tiếp tục với ngũ cốc như brīhi (lúa gạo).

Verse 60

गोधूमान् सतिलान्माषान्मुद्गानप्याहरेद्यवान् नीवारान् श्यामकानेवं ब्रीहयो ऽप्यष्ट कीर्तिताः

Cũng nên sắm lúa mì, ngũ cốc trộn mè, đậu đen, đậu xanh, lúa mạch, gạo hoang (nīvāra) và kê śyāmaka; như vậy, tám loại lúa/ngũ cốc cũng được liệt kê.