Adhyaya 90

Verse 1

इत्य् आदिमहपुराणे आग्नेये एकतत्त्वदीक्षाकथनं नाम ऊननवतितमो ऽध्यायः अथ नवतितमो ऽध्यायः अभिषेकादिकथनं ईश्वर उवाच शिवमभ्यर्च्याभिषेकं कुर्याच्छिष्यादिके श्रिये कुम्भानीशादिकाष्ठासु क्रमशो नव विन्यसेत्

Như vậy, trong Agni Purāṇa thuộc bộ Mahāpurāṇa nguyên thủy, kết thúc chương thứ 89 mang tên “Trình bày về lễ điểm đạo Ekataṭṭva (một nguyên lý)”. Nay bắt đầu chương thứ 90: “Trình bày về abhiṣeka và các nghi lễ liên hệ”. Īśvara phán: “Sau khi thờ phụng Śiva, hãy cử hành lễ tắm rưới thánh hiến (abhiṣeka) để cầu phúc thịnh vượng cho đệ tử và những người khác; và hãy lần lượt an trí chín bình nghi lễ (kumbha) theo các phương, bắt đầu từ hướng Īśāna (Đông Bắc).”

Verse 2

तेषु क्षारोदं क्षीरोदं दध्युदं घृतसागरं इक्षुकादम्बरीस्वादुमस्तूदानष्टसागरान्

Trong số đó có các “đại dương” gồm: nước mặn, sữa, sữa chua (curd), bơ tinh luyện (ghṛta), nước mía, kādambarī (đồ uống lên men), nước ngọt, và whey (mastū)—đó là các biển khác nhau.

Verse 3

निवेशयेद् यथासङ्ख्यमष्टौ विद्येश्वरानथ एकं शिखण्डिनं रुद्रं श्रीकण्ठन्तु द्वितीयकं

Nên an vị theo đúng thứ tự số lượng tám vị Vidyeśvara; rồi (an vị) một Rudra tên Śikhaṇḍin, và vị thứ hai là Śrīkaṇṭha.

Verse 4

त्रिमूर्तमेकरुद्राक्षमेकनेत्रं शिवोत्तमं सप्तमं सूक्ष्मनामानमनन्तं रुद्रमष्टमं

Vị thứ bảy là (Rudra) mang Ba Hình (Trimūrti); Đấng chỉ có một hạt rudrākṣa; Đấng Một Mắt; Śiva Tối Thượng. Vị thứ tám là Rudra được gọi là “Đấng Danh Vi Tế” và “Đấng Vô Tận (Ananta)”.

Verse 5

मध्ये शिवं समुद्रञ्च शिवमन्त्रं च विन्यसेत् यागालयान् दिगीशस्य रचिते स्नानमण्डपे

Ở trung tâm, nên an trí (bằng nghi thức nyāsa) Śiva, Đại Dương (samudra) và thần chú Śiva, trong nhà tắm nghi lễ (snāna-maṇḍapa) đã được dựng làm khu tế đàn (yāgālaya) của Digīśa, Chúa Tể các phương.

Verse 6

कुर्यात् करद्वयायामां वेदीमष्टाङ्गुलोच्छ्रितां श्रीपर्णाद्यासने तत्र विन्यस्यानन्तमानसं

Nên dựng một bệ tế (vedī) dài hai gang tay và cao tám bề ngang ngón tay; rồi tại đó, trên một tòa ngồi làm bằng lá śrīparṇa và các loại lá thiêng tương tự, hãy an vị (thần) Ananta với tâm chuyên nhất sùng kính.

Verse 7

शिष्यं निवेश्य पूर्वास्यं सकलीकृत्य पूजयेत् काञ्जिकौदनमृद्भस्मदूर्वागोमयगोलकैः

Sau khi cho đệ tử ngồi quay mặt về hướng đông và sắp đặt đầy đủ các phần nghi lễ theo đúng thứ tự, nên cúng bái bằng kāñjikā (nước cháo chua lên men), cơm chín, đất sét, tro, cỏ dūrvā và các viên tròn làm từ phân bò.

Verse 8

सिद्धार्थदधितोयैश् च कुर्यान्निर्मञ्छनं ततः क्षारोदानुक्रमेणाथ हृदा विद्येशशम्बरैः

Dùng các chế phẩm từ hạt mù tạt trắng (siddhārtha), sữa chua và nước, trước hết phải cử hành nghi thức tẩy sạch (nirmañchana). Sau đó, theo đúng thứ tự, thoa/áp dụng nước kiềm; và việc ấy được thực hiện với tâm chú (hṛdaya-mantra) cùng các minh chú Vidyeśa–Śambara.

Verse 9

कलसैः स्नापयेच्छिष्यं स्वधाधारणयान्वितं परिधाप्य सिते वस्त्रे निवेश्य शिवदक्षिणे

Hãy tắm cho đệ tử bằng các bình nước đã được gia trì, khiến người ấy đầy đủ pháp trì svadhā-dhāraṇā (công thức/giới nghi). Rồi mặc cho y phục trắng, và an tọa người ấy ở phía phải cát tường (của Śiva/nghi lễ).

Verse 10

पूर्वोदितासने शिष्यं पुनः पूर्ववदर्चयेत् उष्णीषं योगपट्टञ्च मुकुटं कर्तरीं घटीं

An tọa đệ tử trên pháp tọa đã nêu trước, rồi lại cúng kính như trước; (dâng/đặt lên người ấy) khăn vấn đầu (uṣṇīṣa), đai yoga (yogapaṭṭa), vương miện (mukuṭa), kéo/cắt (kartarī) và bình nước (ghaṭī).

Verse 11

अक्षमालां पुस्तकादि शिवकाद्यधिकारकं स्वादुगर्गोदानष्टसागरानिति क, ख, चिह्नितपुस्तकपाठः दीक्षाव्याख्याप्रतिष्ठाद्यं ज्ञात्वाद्यप्रभृति त्वया

Dị bản trong các thủ bản có ký hiệu (đánh dấu ‘ka’ và ‘kha’) ghi: “tràng hạt, sách vở v.v.—đó là những phù hiệu thẩm quyền bắt đầu từ Śiva”; và còn có bộ liệt kê “Svādu, Garga, Udāna, Naṣṭa, Sāgara”. Sau khi đã hiểu các điều sơ khởi như truyền pháp/nhập môn (dīkṣā), giảng giải/giáo thọ, và an vị–thiết lập (pratiṣṭhā) v.v., từ hôm nay trở đi, ngươi hãy tiến hành theo đó.

Verse 12

सुपरीक्ष्य विधातव्यमाज्ञां संश्रावयेदिति अभिवाद्य ततः शिष्यं प्रणिपत्य महेश्वरं

Sau khi khảo xét kỹ lưỡng, phải ban hành mệnh lệnh (ājñā) và khiến đệ tử được nghe/đọc tụng cho đúng phép. Kế đó, sau khi đảnh lễ, đệ tử phải phủ phục hoàn toàn (pranipāta) trước Maheśvara (Śiva).

Verse 13

विघ्नज्वालापनोदार्थं कुर्याद्विज्ञापनां यथा अभिषेकार्थमादिष्टस्त्वयाहं गुरुमूर्तिना

Để dập tắt ngọn lửa rực cháy của các chướng ngại, cần dâng lời thỉnh cầu trang trọng theo đúng nghi thức: “Con đã được Ngài—đấng hiện thân làm Guru—chỉ dạy phải cử hành lễ abhiṣeka (tắm rưới thánh hiến).”

Verse 14

संहितापारगः सो ऽयमभिषिक्तो मया शिव तृप्तये मन्त्रचक्रस्य पञ्चपञ्चाहुतीर्यजेत्

“Người này tinh thông Saṃhitā; ta đã làm lễ xức rưới (khai đạo) cho người ấy. Vì sự mãn nguyện của Śiva, người ấy nên cúng bái Mantra-cakra (vòng/luân mạn-đà-la của thần chú) bằng năm nhóm, mỗi nhóm năm lần hiến cúng (āhuti).”

Verse 15

दद्यात् पूर्णां ततः शिष्यं स्थापयेन्निजदक्षिणे शिष्यदक्षिणपाणिस्था अङ्गुष्ठाद्यङ्गुलीः क्रमात्

Rồi nên dâng lễ pūrṇā (lễ vật trọn đủ). Sau đó đặt đệ tử ở bên phải mình; và với bàn tay phải của đệ tử, sắp đặt (hoặc chạm định) các ngón theo thứ tự, bắt đầu từ ngón cái.

Verse 16

लाञ्छयेदुपबद्धाय दग्धदर्भाग्रशम्बरैः कुसुमानि करे दत्वा प्रणामं कारयेदमुं

Đối với người đã được ràng buộc đúng nghi lễ, hãy ấn dấu nghi thức bằng bó làm từ các đầu cỏ darbha đã đốt. Đặt hoa vào tay người ấy, rồi khiến người ấy làm lễ đảnh lễ (praṇāma, phủ phục).

Verse 17

कुम्भे ऽनले शिवे स्वस्मिसंस्ततस्कृत्यमाविशेत् अनुग्राह्यास्त्वया शिष्याः शास्त्रेण सुपरीक्षिताः

Sau khi an lập nghi sự đã được quy định trong kumbha (bình thánh hiến), trong lửa tế, và trong Śiva, hành giả nên nhập vào hành động ấy, lấy chính Tự ngã làm trung tâm. Các đệ tử chỉ nên được Ngài ban ân sau khi đã được khảo xét kỹ lưỡng theo śāstra.

Verse 18

भूपवन्मानवादीनामभिषेकादभीप्सितं आं श्रां श्रौं पशुं हूं फडिति अस्त्रराजाभिषेकतः

Đối với vua chúa, đại thần, người đời và các hạng khác, quả mong cầu được thành tựu nhờ nghi lễ quán đảnh (abhiṣeka). Thần chú là: “āṃ śrāṃ śrauṃ paśuṃ hūṃ phaḍ”—như vậy, do quán đảnh vương giả của thần chú astra (chân ngôn vũ khí hộ vệ).