Adhyaya 77

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये चण्डपूजाकथनं नाम षट्सप्ततितमो ऽध्यायः अथ सप्तसप्ततितमो ऽध्यायः कपिलादिपूजाविधनं ईश्वर उवाच कपिलापूजनं वक्ष्ये एभिर्मन्त्रैर् यजेच्च गां ॐ कपिले नन्दे नमः ॐ कपिले भद्रिके नमः

Như vậy, trong Agni Purāṇa, chương thứ bảy mươi sáu mang tên “Thuật về việc thờ phụng Caṇḍā” đã kết thúc. Nay bắt đầu chương thứ bảy mươi bảy: “Nghi thức thờ phụng khởi đầu với Kapilā.” Đức Thế Chủ phán: “Ta sẽ giảng việc lễ bái Kapilā. Với các chân ngôn này, hãy thờ phụng con bò: ‘Oṃ, kính lễ Kapilā, (tên) Nandā.’ ‘Oṃ, kính lễ Kapilā, (tên) Bhadrikā.’”

Verse 2

ॐ कपिले सुशीले नमः कपिले सुरभिप्रभे ॐ कपिले सुमनसे नमः ॐ भुक्तिमुक्तिप्रदे नमः

Oṃ. Kính lễ Kapilā, bậc hiền thiện, đoan chính; kính lễ Kapilā, đấng có quang huy thơm ngát và rực rỡ. Oṃ. Kính lễ Kapilā, bậc có tâm ý cát tường; Oṃ. Kính lễ đấng ban cho cả phúc hưởng thế gian (bhukti) lẫn giải thoát (mukti).

Verse 3

सौरभेयि जगन्मातर्देवानाममृतप्रदे गृहाण वरदे ग्रासमीप्सितार्थञ्च देहि मे

Ôi Saurabheyi, Mẹ của muôn loài, đấng ban cam lộ cho chư thiên—hỡi bậc ban ân, xin nhận lấy miếng cỏ này, và cũng xin ban cho con điều sở nguyện.

Verse 4

वन्दितासि वसिष्ठेन विश्वामित्रेण धीमता कपिले हर मे पापं यन्मया दुष्कृतं कृतं

Ôi Kapilā, Ngài được tôn kính bởi Vasiṣṭha và bởi bậc trí Viśvāmitra. Xin trừ diệt tội lỗi của con—mọi điều ác mà con đã lỡ làm.

Verse 5

गावो ममाग्रतो नित्यं गावः पृष्ठत एव च गावो मे हृदये चापि गवां मध्ये वसाम्यहं

Bò luôn ở trước mặt ta; bò cũng ở sau lưng ta. Bò còn ở trong tim ta, và ta cư ngụ giữa đàn bò.

Verse 6

दत्तं गृह्णन्तु मे ग्रासं जप्त्वा स्यां निर्मलः शिवः प्रार्च्य विद्यापुस्तकानि गुरुपादौ नमेन्नरः

“Nguyện họ nhận lấy miếng ăn ta đã bố thí. Sau khi trì tụng japa, nguyện ta được thanh tịnh và cát tường. Sau khi cung kính thờ phụng các sách vở học thuật, người ta nên đảnh lễ dưới chân bậc Guru.”

Verse 7

यजेत् स्नात्वा तु मध्याह्ने अष्टपुष्पिकया शिवं पीठमूर्तिशिवाङ्गानां पूजा स्यादष्टपुष्पिका

Sau khi tắm, vào giờ ngọ, nên thờ phụng Śiva bằng nghi thức Aṣṭapuṣpikā (lễ tám đóa hoa). Việc cúng bái hình tướng bệ thờ (pīṭha-mūrti) và các chi phần/phương diện của Śiva chính là điều được gọi là Aṣṭapuṣpikā.

Verse 8

मध्याह्ने भोजनागारे सुलिप्ते पाकमानयेत् ततो मृत्युञ्जयेनैव वौषडन्तेन सप्तधा

Vào giờ ngọ, tại nơi dùng bữa đã được trát sạch (tịnh hóa), hãy đem thức ăn đã nấu chín vào. Rồi chỉ dùng thần chú Mṛtyuñjaya, kết bằng tiếng cảm thán “vauṣaṭ”, mà thực hiện bảy lần.

Verse 9

जप्तैः सदर्भशङ्खस्थैः सिञ्चेत्तं वारिविन्दुभिः सर्वपाकाग्रमुद्धृत्य शिवाय विनिवेदयेत्

Với nước đựng trong vỏ ốc (śaṅkha) có đặt cỏ darbha thiêng, trên đó đã trì tụng thần chú, hãy rảy lên vật cúng bằng những giọt nước. Rồi múc phần tinh túy đầu tiên của mọi món đã nấu chín và kính dâng lên Śiva.

Verse 10

अथार्धं चुल्लिकाहोमे विधानायोपकल्पयेत् विशोध्य विधिना चुल्लीं तद्वह्निं पूरकाहुतिं

Tiếp theo, để cử hành cullikā-homa, hành giả nên chuẩn bị phần nửa của các vật liệu/bố trí cần thiết. Sau khi thanh tịnh cullī (bếp lửa nhỏ) đúng theo nghi thức, liền dâng cúng lễ pūraka vào chính ngọn lửa ấy.

Verse 11

हुत्वा नाभ्यग्निना चैकं ततो रेचकवायुना वह्निवीजं समादाय कादिस्थानगतिक्रमात्

Sau khi dâng một lần vào “hỏa ở rốn” (nābhi-agni), rồi bằng hơi thở ra (recaka), thọ trì bīja của Hỏa (vahni-bīja), hành giả tiến hành theo thứ tự vận hành qua các vị trí chữ cái bắt đầu từ “ka”.

Verse 12

शिवाग्निस्त्वमिति ध्यात्वा चुल्लिकाग्नौ निवेशयेत् ॐ हां अग्नये नमो वै हां सोमाय वै नमः

Quán niệm rằng: “Ngươi là Hỏa-Śiva cát tường”, rồi đặt (lễ vật/hiến cúng đã gia trì) vào lửa bếp gia đình (cullikā-agni). (Kế đó tụng:) “Oṃ hāṃ—kính lễ Agni; hāṃ—kính lễ Soma.”

Verse 13

सूर्याय वृहस्पतये प्रजानां पतये नमः सर्वेभ्यश् चैव देवेभ्यः सर्वविश्वेभ्य एव च

Kính lễ Sūrya; kính lễ Bṛhaspati; kính lễ Chúa tể của muôn loài (Prajāpati). Lại kính lễ tất cả chư thiên, và cũng kính lễ toàn thể Viśvedevas.

Verse 14

ठः अन्यार्धमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अन्त्यार्धमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः निधानायोपकल्पयेदिति च, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः हृदि स्थानमतिक्रमेदिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कादिस्थानमतिक्रमादिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः हामग्नये खिष्टिकृते पूर्वादावर्चयेदिमान् स्वाहान्तामाहुतिं दत्वा क्षमयित्वा विसर्जयेत्

Đối với âm tiết ṭha, một số bản thủ bản có dấu đọc là “nửa phần khác”, còn bản khác đọc là “nửa phần cuối”; và trong hai thủ bản có dấu lại có dị bản “nên sắp đặt để an trí (nidhāna)”. Có bản đọc “không được vượt quá vị trí ở tim”, trong khi bản khác đọc “(thực hiện) bằng cách vượt qua các vị trí bắt đầu từ ka”. Sau khi hoàn tất sự sắp đặt theo nghi quỹ, nên thờ phụng các (âm tiết/vị trí) này bắt đầu từ phương Đông; rồi, sau khi dâng một lễ hiến kết thúc bằng “svāhā” lên Agni, nên cầu xin tha thứ và chính thức tiễn xuất (nghi lễ/thần lực).

Verse 15

चुल्ल्या दक्षिणबाहौ च यजेद्धर्माय वै नमः वामबाहावधर्माय काञ्जिकादिकभाण्डके

Trên bếp lửa (cullī), ở phía/“cánh tay” bên phải, nên cử hành lễ bái với chân ngôn: “Nam mô Dharma (Chánh pháp).” Ở phía/“cánh tay” bên trái, (nên lễ bái) Adharma (phi pháp); cũng vậy, trong các đồ chứa như nồi cháo chua (kāñjikā) và những vật dụng khác, hãy an trí/lễ bái năng lực tương ứng.

Verse 16

रसपरिवर्तमानाय वरुणाय जलाग्नये विघ्नराजो गृहद्वारे पेषण्यां सुभगे नमः

Nam mô Varuṇa, Chúa tể của thủy giới; và nam mô “thủy hỏa” (jalāgni) khiến các tinh chất (rasa) chuyển biến. Nam mô Vighnarāja ở cửa nhà; và nam mô bậc cát tường tại cối/đá nghiền.

Verse 17

ॐ रौद्रिके नमो गिरिके नमश् चओलूखले यजेत् बलप्रियायायुधाय नमस्ते मुषले यजेत्

“Oṃ. Nam mô Raudrikā; nam mô Girikā.” Nên dâng cúng (yajet) cho cối giã (olūkhala). “Kính lễ Ngài, vũ khí được sức lực yêu quý (balapriyāyāyudha)!” Nên dâng cúng cho chày/đòn giã (muṣala).

Verse 18

सम्मार्जन्यां देवतोक्ते कामाय शयनीयके मध्यस्तम्भे च स्कन्दाय दत्वा वास्तुबलिं ततः

Kế đó, tại chỗ quét dọn/thanh tẩy (chổi hoặc nơi đã quét), hãy dâng đúng như điều được chỉ định cho thần linh—dâng cho Kāma trong phòng ngủ, và dâng cho Skanda tại cột trụ trung tâm. Sau khi đã dâng lễ Vāstu-bali, rồi hãy tiếp tục các nghi thức về sau.

Verse 19

भुञ्जीत पात्रे सौवर्णे पद्मिन्यादिदलादिके आचार्यः साधकःपुत्र समयी मौनमास्थितः

Giữ im lặng, vị ācārya, con trai của sādhaka, và samayī (người đã thọ giới nguyện) nên dùng bữa từ một bình/đĩa bằng vàng, hoặc từ đĩa bằng lá sen và các loại đĩa lá thanh tịnh tương tự.

Verse 20

वटाश्वत्थार्कवाताविसर्जभल्लातकांस्त्यजेत् अपोशानं पुरादाय प्राणाद्यैः प्रणवान्वितैः

Nên tránh dùng cây đa (vaṭa), cây aśvattha (bồ-đề/đa thiêng), arka, vāta, visarja và bhallātaka. Trước hết hãy làm nghi thức nhấp nước thanh tịnh (ācamana); rồi mới dùng thuốc hay thức ăn, với hơi thở được điều phục (prāṇa) đi trước và kèm theo âm tiết Oṁ.

Verse 21

स्वाहान्तेनाहुतीः पञ्च दत्वादीप्योदरानलं नागः कूर्मो ऽथ कृकरो देवदत्तो धनञ्जयः

Sau khi dâng năm lần cúng (āhuti), mỗi lần kết bằng “svāhā”, người ta làm bừng lên ngọn lửa tiêu hóa nội tại. (Các lễ cúng ấy liên hệ đến) Nāga, Kūrma, Kṛkara, Devadatta và Dhanañjaya—năm khí phụ của sinh lực.

Verse 22

एतेभ्य उपवायुभ्यः स्वाहापोषानवारिणा भक्तादिकं निवेद्याय पिवेच्छेषोदकं नरः

Đối với các vị thần Vāyu phụ trợ này, hãy dâng cơm chín và các vật tương tự, cùng nước đã được thánh hóa bằng lời “svāhā” như công thức cúng. Sau đó người ấy nên uống phần nước còn lại (śeṣodaka).

Verse 23

अमृतोपस्तरणमसि प्राणाहुतीस्ततो ददेत् प्राणाय स्वाहापानाय समानाय ततस् तथा

“Ngươi là lớp phủ (upastaraṇa) của cam lộ (amṛta).” Sau đó hãy dâng các lễ cúng cho các khí sinh mệnh: nói “svāhā” cho Prāṇa, “svāhā” cho Apāna, và tiếp theo cũng như vậy cho Samāna.

Verse 24

उदानाय च व्यानाय भुक्त्वा चुल्लकमाचरेत् जलाशये इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ॐ रौद्रकोटिगिरिके इति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्टयपाठः अमृतापिश्चानमसीति शरीरे ऽन्नादिवायवः

Sau khi ăn, hãy làm nghi thức súc miệng nhỏ (cullaka/ācamana), hồi hướng cho Udāna và Vyāna (các khí sinh mệnh). Trong một bản chép có ký hiệu, ghi là “jalāśaye”; còn trong bốn bản chép có ký hiệu, bài tụng là “oṃ raudrakoṭigirike”. Nhờ hành trì này, thức ăn và các yếu tố khác trong thân được xem là gắn với các khí sinh mệnh, và được thánh hóa bằng công thức: “Ngươi là cam lộ; ngươi là Anamasi.”