Adhyaya 76

Verse 1

हः गणेभ्य उ इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः हां ऋपिभ्य इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः वायव्यामिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः नैरृत इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ षट्सप्ततितमो ऽध्यायः चण्दपूजाकथनं ईश्वर उवाच ततः शिवान्तिकङ्गत्वा पूजाहोमादिकं मम गृहाण भगवन् पुण्यफलमित्यभिधाय च

“Haḥ—‘dâng cho các Gaṇa’,” theo một bản chép có ký hiệu; “Hāṃ—‘dâng cho các Ṛṣi’,” theo một bản chép có ký hiệu khác; “ở phương tây-bắc (vāyavya),” theo một bản; “ở phương tây-nam (nairṛta),” theo bản khác. Nay bắt đầu chương thứ bảy mươi sáu: thuật về sự thờ phụng Caṇḍa. Đức Chúa (Īśvara) phán: “Bấy giờ, đến gần Śiva, sau khi cử hành lễ bái, hỏa cúng (homa) và các nghi thức khác, hãy thưa: ‘Bạch Đấng Thế Tôn, xin nhận các việc lễ bái và hỏa cúng của con như quả phúc đức,’” rồi nói như vậy…

Verse 2

अर्घ्योदकेन देवाय मुद्रयोद्भवसञ्ज्ञया हृद्वीजपूर्वमूलेन स्थिरचित्तो निवेदयेत्

Với nước arghya, hãy dâng lễ lên thần linh, dùng ấn gọi là “mudrā-udbhava”, và tụng chân ngôn căn bản (root-mantra) được dẫn đầu bởi hṛd-bīja (chủng tự của tim), trong khi giữ tâm vững định.

Verse 3

ततः पूर्ववदभ्यर्च्य स्तुत्वा स्तोत्रैः प्रणम्य च अर्घ्यं पराङ्मुखं दत्वा क्षमस्वेत्यभिधाय च

Rồi, sau khi thờ phụng như trước, tán dương bằng các bài tụng và đảnh lễ, hãy dâng arghya trong khi quay mặt đi, và thưa: “Xin tha thứ cho con.”

Verse 4

नाराचमुद्रयास्त्रेण फडन्तेनात्मसञ्चयं संहृत्य दिव्यया लिङ्गं मूर्तिमन्त्रेण योजयेत्

Dùng astra-mantra kèm Nārāca-mudrā và kết bằng âm “phaṭ”, hành giả thu nhiếp vào tự thân toàn bộ khí lực/nội lực đã gom tụ; rồi dùng mūrti-mantra thiêng liêng để hợp nhất (gia trì/hiến thánh) liṅga.

Verse 5

स्थण्डिले त्वर्चिते देवे मन्त्रसङ्घातमात्मनि नियोज्य विधिनोक्तेन विदध्याच्चण्डपूजनं

Khi thần linh đã được thờ phụng trên sthāṇḍila (nền nghi lễ đã chuẩn bị), hành giả phải trong chính tự thân an trí/cấy đặt toàn bộ khối man-tra đã kết tập; rồi theo đúng nghi quỹ được dạy, thực hiện lễ cúng Caṇḍa (dạng uy mãnh của Nữ Thần).

Verse 6

ॐ चण्डेशानाय नमो मध्यतश् चण्डमूर्तये ॐ धूलिचण्डेश्वराय हूं फट् स्वाहा तमाह्णयेत्

“Oṃ—kính lễ Caṇḍeśāna; (an trí/tụng) ở trung tâm cho Caṇḍamūrti. Oṃ—kính lễ Dhūli-Caṇḍeśvara: hūṃ, phaṭ, svāhā.” Như vậy mà thỉnh triệu (āvāhana) Ngài.

Verse 7

चण्डहृदयाय हूं फट् ॐ चण्डशिरसे तथा ॐ चण्डशिखायै हूं फट् चण्डायुः कवचाय च

Tụng “hūṃ phaṭ” cho tim của Caṇḍa; cũng vậy tụng “oṃ” cho đầu của Caṇḍa; và tụng “oṃ hūṃ phaṭ” cho śikhā (búi tóc đỉnh) của Caṇḍa; rồi tụng kavaca-mantra cho āyuḥ, tức sinh lực của Caṇḍa.

Verse 8

चण्डस्त्राय तथा हूं फट् चण्डं रुद्राग्निजं स्मरेत् शूलटङ्कधरं कृष्णं साक्षसूत्रकण्डलुं

Hãy dùng mantra: “(kính lễ) Caṇḍāstra—hūṃ phaṭ”, và quán tưởng Caṇḍa, sinh từ Rudra và Agni: thân sắc đen, cầm tam xoa và tanka (rìu/đục), tay giữ tràng hạt và bình nước (kamaṇḍalu).

Verse 9

टङ्काकरे ऽर्धचन्द्रे वा चतुर्वक्त्रं प्रपूजयेत् लिचण्डेश्वराय इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः क्रूं फडिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः हूं चण्डशिरसे स्वाहेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः हूं फट् चण्दत इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः टङ्कारेणार्धचन्द्रे इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः यथाशक्ति जपं कुर्यादङ्गानान्तु दशांशतः

Nên cung kính thờ phụng vị thần Bốn Mặt, trong hình tướng «ṭaṅka» (như đục/rìu) hoặc trong hình bán nguyệt. (Một số bản truyền có cách đọc chân ngôn:) “(kính lễ) Caṇḍeśvara”; hoặc “krūṃ phaḍ”; hoặc “hūṃ—dâng Caṇḍaśiras—svāhā”; hoặc “hūṃ phaṭ—(dâng) Caṇḍa…”. Sau đó, hành giả tụng niệm (japa) tùy theo khả năng; còn các chân ngôn phụ trợ của các “chi phần” (aṅga-mantra) thì số lần bằng một phần mười của japa chính.

Verse 10

गोभूहिरण्यवस्त्रादिमणिहेमादिभूषणं विहाय शेसनिर्माल्यं चण्डेशाय निवेदयेत्

Gác lại (tức không dâng cho ngài) các lễ vật như bò, đất đai, vàng, y phục, châu báu và đồ trang sức bằng vàng; thay vào đó, nên dâng cho Caṇḍeśa phần “nirmālya” còn lại, tức các vòng hoa thiêng và vật phẩm còn dư sau lễ cúng.

Verse 11

लेह्यचोष्याद्यनुवरं ताम्बूलं स्रग्विलेपनं निर्माल्यं भोजनं तुभ्यं प्रदत्तन्तु शिवाज्ञया

Các món có thể liếm, có thể mút và các thức khác, cùng với lễ dâng tiếp (anuvara), trầu cau (tāmbūla), vòng hoa và hương liệu xoa, nirmālya (phần thánh dư), và thức ăn—tất cả đều được dâng cho ngài theo mệnh lệnh của Śiva.

Verse 12

सर्वमेतत् क्रियाकाण्डं मया चण्ड तवाज्ञया न्यूनाधिकं कृतं मोहात् परिपूर्णं सदास्तु मे

Ôi Caṇḍa, theo mệnh lệnh của ngài, con đã thực hiện trọn vẹn toàn bộ nghi quỹ này; nếu vì mê lầm mà có thiếu hay thừa, xin cho đối với con luôn được viên mãn.

Verse 13

इति विज्ञाप्य देवेशं दत्वार्घ्यं तस्य संस्मरन् संहारमूर्तिमन्त्रेण शनैः संहारमुद्रया

Như vậy, sau khi bạch trình lên Đấng Chúa của chư thiên và dâng arghya (nước cúng) cho Ngài, đồng thời tưởng niệm Ngài, hành giả nên từ từ thực hiện nghi thức “saṃhāra” (thu nhiếp/tiêu dung) bằng chân ngôn của Saṃhāra-tướng, cùng với saṃhāra-mudrā (ấn tiêu dung).

Verse 14

पूरकान्वितमूलेन मन्त्रानात्मनि योजयेत् निर्माल्यापनयस्थानं लिम्पेद्गोमयवारिणा प्रोक्ष्यार्घ्यादि विसृज्याथ आचान्तो ऽन्यत्समाचरेत्

Với chân-ngôn (root-mantra) đi kèm hơi hít vào (pūraka), hành giả nên nội nhiếp và an trí các thần chú trong chính tự thân. Nơi dọn bỏ nirmālya (đồ cúng đã bỏ) phải được trét bằng nước hòa phân bò; sau khi rảy nước, rồi đem bỏ arghya và các phần dư của lễ cúng, xong thực hành ācamana, thì tiếp tục các nghi thức còn lại.