Adhyaya 69

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये देवयात्रोत्सवकथनं नाम अष्टषष्टितमो ऽध्यायः अर्चिकैर् इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अथोनसप्ततितमो ऽध्यायः स्नानविधानं अग्निर् उवाच ब्रह्मन् शृणु प्रवक्षामि स्नपनोत्सवविस्तरं प्रासादस्याग्रतः कुम्भान्मण्डपे मण्डले न्यसेत्

Như vậy, trong Agni Purāṇa thuộc Đại Purāṇa Nguyên Thủy, kết thúc chương thứ sáu mươi tám mang tên “Tường thuật lễ hội rước Thần (devayātrā-utsava).” (Dị bản trong bản thảo có ký hiệu: “arcikair …”.) Nay bắt đầu chương thứ sáu mươi chín: “Quy định về nghi thức tắm.” Agni nói: “Hỡi Bà-la-môn, hãy lắng nghe; ta sẽ trình bày tường tận nghi lễ hội tắm thánh (snapanotsava). Trước điện thờ, trong nhà mạn-đà-pa, hãy đặt các bình nước (kumbha) trên đồ hình nghi lễ (maṇḍala).”

Verse 2

कुर्याद् ध्यानार्चनं होमं हरेरादौ च कर्मसु सहस्रं वा शतं वापि होमयेत् पूर्णया सह

Khi khởi đầu các nghi lễ, nên thực hành thiền quán, lễ bái (arcana) và cúng lửa (homa) dâng Hari (Viṣṇu) trước hết. Có thể dâng một nghìn hoặc một trăm lễ hiến; và nên kết thúc cùng với pūrṇā, tức lễ hiến viên mãn.

Verse 3

स्नानद्रव्याण्यथाहृत्य कलशांश्चापि विन्यसेत् अधिवास्य सूत्रकण्ठान् धारयेन्मण्डले घटान्

Rồi đem các vật liệu dùng cho nghi thức tắm, và cũng sắp đặt các bình nước (kalaśa). Sau khi làm lễ an trú/thánh hóa (adhivāsa), hãy đặt các vòng dây chỉ lên cổ bình và đặt các bình ấy trong maṇḍala nghi lễ.

Verse 4

चतुरस्रं पुरं कृत्वा रुद्रैस्तं प्रविभाज्येत् मध्येन तु चरुं स्थाप्य पार्श्वे पङ्क्तिं प्रमार्जयेत्

Lập vòng bao (pura) hình vuông, rồi phân chia theo các Rudra (các phần Rudra). Kế đó đặt lễ phẩm chín (caru) ở trung tâm, và cẩn trọng tẩy sạch/đánh dấu các hàng đường biên dọc hai bên.

Verse 5

शालिचूर्णादिनापूर्य पूर्वादिनवकेषु च कुम्भमुद्रां ततो बध्वा घटं तत्रानयेद् बुधः

Sau khi đổ đầy (các vật chứa đã định) bằng bột gạo và các thứ tương tự tại chín vị trí bắt đầu từ phương Đông, bậc trí giả hành giả nên kết ấn Kumbha (Kumbha-mudrā) rồi đem bình lễ (ghaṭa/kalaśa) đến đặt đúng chỗ ấy.

Verse 6

पुण्डरीकाक्षमन्त्रेण दर्भांस्तांस्तु विसर्जयेत् अद्भिः पूर्णं सर्वरत्नयुतं मध्ये न्यसेद् घटं

Với thần chú Puṇḍarīkākṣa, hãy cho lui/bỏ các cỏ kuśa ấy; và ở giữa đặt một bình (kalaśa/ghaṭa) đầy nước, được trang bị đủ mọi bảo ngọc.

Verse 7

यवव्रीहितिलांश् चैव नीवरान् श्यामकान् क्रमात् कुलत्थमुद्गसिद्धार्थांस्तच्छुक्तानष्टदिक्षु च

Và (nên đặt/dâng) lúa mạch (yava), gạo (vrīhi) và mè (tila); rồi theo thứ tự đặt gạo rừng (nīvāra) và kê śyāmaka; lại đặt đậu ngựa (kulattha), đậu xanh (mudga) và cải trắng/mù tạt trắng (siddhārtha), kèm cả vỏ trấu, phân bố về tám phương.

Verse 8

ऐन्द्रे तु नवके मध्ये घृतपूर्णं घटं न्यसेत् पलाशाश्वत्थन्यग्रोधविल्वोदुम्बरशीर्षां

Trong nghi lễ dành cho Indra, ở giữa bố cục chín phần (navaka), hãy đặt một bình đầy bơ tinh luyện (ghṛta/ghee), được trang bị chùm ngọn cành của palāśa, aśvattha, nyagrodha, bilva và udumbara.

Verse 9

जम्बूशमीकपित्थानां त्वक्कषायैर् घटाष्टकं आग्नेयनवके मध्ये मधुपूर्णं घटं न्यसेत्

Với nước sắc từ vỏ cây jambu, śamī và kapittha, nên chuẩn bị tám bình (ghaṭa) nước sắc; trong bố trí chín bình theo pháp Agneya, đặt ở giữa một bình đầy mật ong.

Verse 10

गोशृङ्गनश्वगङ्गागजेन्द्रदशनेषु च तीर्थक्षेत्रखलेष्वष्टौ मृत्तिकाः स्युर्घटाष्टके

Đối với bộ tám bình nghi lễ (ghaṭāṣṭaka), phải có tám loại đất thiêng (mṛttikā): lấy từ sừng bò, từ ngựa, từ sông Gaṅgā, từ ngà của voi chúa, và từ một tīrtha, một thánh địa kṣetra, cùng từ sân đập lúa (khala) — hợp thành tám.

Verse 11

प्रविभावयेदिति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः याम्ये तु नवके मध्ये तिलतैलघटं न्यसेत् नारङ्गमथ जम्बीरं खर्जूरं मृद्विकां क्रमात्

Chữ “pravibhāvayet” — theo bản đọc của ba thủ bản có ký hiệu (kha, ga, gha). Trong bộ chín ở phương Nam (Yāmya), đặt ở giữa một bình đầy dầu mè; rồi theo thứ tự, dâng/đặt: cam, quả jambīra (citron), chà là và nho khô.

Verse 12

नारिकेलं न्यसेत् पूगं दाडिमं पनसं फलं नैरृते नवके मध्ये क्षीरपूर्णं घटं न्यसेत्

Nên đặt dừa, hạt cau (areca), lựu và quả mít làm phẩm vật; và trong phân vị tây-nam (nairṛta) của bố trí chín phần, đặt ở trung tâm một bình đầy sữa.

Verse 13

कुङ्कुमं नागपुष्पञ्च चम्पकं मालतीं क्रमात् मल्लिकामथ पुन्नागं करवीरं महोत्पलं

Theo thứ tự: nghệ tây (saffron), nāgapuṣpa, campaka, mālatī; rồi mallikā, punnāga, karavīra, và mahotpala (đại utpala/hoa sen lớn).

Verse 14

पुष्पाणि चाप्ये नवके मध्ये वै नारिकेलकम् नादयेमथ सामुद्रं सारसं कौपमेव च

Cũng đặt các loài hoa; và ở giữa sự sắp đặt chín phần, đặt một trái dừa. Rồi nên thổi/đánh các pháp khí, tức ốc tù và biển, ốc hình hoa sen, và cả loại kaupa (ốc/pháp khí).

Verse 15

वर्षजं हिमतोयञ्च नैर्झरङ्गाङ्गमेव च उदकान्यथ वायव्ये नवके कदलीफलं

Nước mưa, nước tuyết tan, nước suối, và nước sông Gaṅgā—đó là các loại nước chính. Cũng vậy, trong phân loại thứ chín thuộc nhóm vāyavya (khí), có nêu quả chuối (plantain).

Verse 16

सहदेवीं कुमारीं च सिंहीं व्याघ्रीं तथामृतां विष्णुपर्णीं शतशिवां वचां दिव्यौषधीर्न्यसेत्

Nên an trí các dược thảo linh diệu: sahadevī, kumārī (lô hội), siṃhī, vyāghrī, amṛtā (guḍūcī), viṣṇuparṇī, śataśivā, và vacā (xương bồ).

Verse 17

पूर्वादौ सौम्यनवके मध्ये दधिघटं न्यसेत् पत्रमेलां त्वचं कुष्ठं बालकं चन्दनद्वयं

Bắt đầu từ phía đông, trong sự sắp đặt chín phần cát tường, nên đặt một bình sữa chua (dadhi) ở trung tâm; và đặt lá bạch đậu khấu, vỏ quế, kuṣṭha (costus), bālaka (rễ thơm), cùng hai loại đàn hương.

Verse 18

लतां कस्तूरिकां चैव कृष्णागुरुमनुक्रमात् सिद्धद्रव्याणि पूर्वादौ शान्तितोयमथैकतः

Theo thứ tự, lấy latā (dây leo), kastūrikā (xạ hương), và kṛṣṇa-aguru (trầm hương đen). Trước hết sắp đặt các siddha-dravya (vật chất hữu hiệu/đã thành tựu) theo trật tự quy định bắt đầu từ phía đông; rồi hợp nhất chúng cùng với śānti-toya, tức nước dùng để an hòa, trấn tịnh.

Verse 19

चन्द्रतारं क्रमाच्छुक्लं गिरिसारं त्रपु न्यसेत् घनसारं तथा शीर्षं पूर्वादौ रत्नमेव च

Nên đặt theo thứ tự dấu trắng “trăng và sao”; rồi đặt tinh chất khoáng từ núi và thiếc; cũng đặt long não và xức/đánh dấu lên đỉnh đầu; tại phương Đông và các phương khác cũng đặt một viên bảo thạch nữa.

Verse 20

घृतेनाभ्यर्ज्य चोद्वर्त्य स्नपयेन्मूलमन्त्रतः गन्धाद्यैः पूजयेद्वह्नौ हुत्वा पूर्णाहुतिं चरेत्

Sau khi xức bơ ghee và xoa nhẹ, hãy tắm rửa (vật cúng/đồ nghi lễ) trong khi tụng mūla-mantra (chân ngôn căn bản). Kế đó, dùng hương liệu v.v. để thờ phụng Thần Lửa; và sau khi dâng oblation, hãy cử hành pūrṇāhuti—lễ hiến cúng viên mãn kết thúc.

Verse 21

बलिञ्च सर्वभूतेभ्यो भोजयेद्दत्तदक्षिणः देवैश् च मुनिभिर्भूपैर् देवं संस्थाप्य चेश्वराः

Sau khi dâng bali cho mọi loài hữu tình, và sau khi trao dakṣiṇā theo nghi thức rồi khoản đãi (các vị được mời), các bậc chủ lễ/bảo trợ—sau khi an vị Thần—nên kết thúc nghi lễ sao cho chư thiên, các hiền thánh (muni) và các bậc vương giả đều được thỏa mãn, tức mọi hạng tôn quý đều viên mãn.

Verse 22

घोषसारमिति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः देवैश् च मुनिभिः सार्धमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः दिव्यैश् च बलिभिर्धूपैर् देवमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः बभूवुः स्थापित्वेत्थं स्नपनोत्सवकं चरेत् अष्टोत्तरसहस्रेण घटानां सर्वभाग् भवेत्

“(Bản chú) ‘ghoṣa-sāra’ …” (ba thủ bản có ký hiệu đọc như vậy); “cùng với chư thiên và các hiền thánh …” (một thủ bản có ký hiệu đọc như vậy); “với các lễ vật bali thiêng và hương—dâng lên Thần …” (một thủ bản có ký hiệu đọc như vậy). Như thế, sau khi an vị tượng Thần, nên cử hành lễ hội tắm rửa (snapanotsava). Với 1008 bình nước (kalaśa), nghi lễ được viên mãn đầy đủ mọi phần.

Verse 23

यज्ञावभृथस्नानेन पूर्णसंस्नापनं कृतम् गौरीलक्ष्मीविवाहादि चोत्सवं स्नानपूर्वकम्

Nhờ lễ tắm avabhṛtha của một tế lễ (yajña), việc tắm rửa nghi lễ trọn vẹn (toàn lễ tẩy tịnh) được hoàn thành. Cũng vậy, các lễ hội—như nghi thức hôn lễ của Gaurī và Lakṣmī v.v.—nên được cử hành với việc tắm rửa làm nghi thức mở đầu.