Adhyaya 62

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये ध्वजारोहणं नाम एकषष्टितमो ऽध्यायः अथ द्विषष्टितमो ऽध्यायः लक्ष्मीप्रतिष्ठाविधिः भगवानुवाच समुदायेन देवादेः प्रतिष्ठां प्रवदामि ते लक्ष्म्याः प्रतिष्ठा प्रथमं तथा देवीगणस्य च

Như vậy, trong Agni Purāṇa, chương thứ sáu mươi mốt được mang tên “Dựng Cờ (Dhvajārohaṇa)”. Nay bắt đầu chương thứ sáu mươi hai: “Nghi thức Pratiṣṭhā (an vị/hiến thánh) Lakṣmī”. Đức Thế Tôn phán: “Ta sẽ giảng cho ngươi theo trình tự liên hoàn về nghi lễ an vị các thần linh và những phần liên hệ; trước hết là an vị Lakṣmī, và cũng vậy là an vị hội chúng các Nữ Thần.”

Verse 2

पूर्ववत् सकलं कुर्यान्मण्डपस्नपनादिकं भद्रपीठे श्रियं न्यस्य स्थापयेदष्ट वै घटान्

Như đã quy định trước, nên thực hiện trọn vẹn trình tự—khởi từ các nghi lễ maṇḍapa (nhà đàn), nghi thức snāpana (tắm rửa thánh) và các hành vi liên hệ. Sau khi an vị Śrī trên bhadrapīṭha (tòa cát tường), hãy thiết lập tám bình nước nghi lễ (kalaśa).

Verse 3

घृतेनाभ्यज्य मूलेन स्नपयेत् पञ्चगव्यकैः हिरण्यवर्णा हरिणी नेत्रे चोन्मीलयेच्छ्रियाः

Sau khi xoa phần gốc bằng bơ tinh (ghee), nên tắm rửa bằng năm sản phẩm của bò (pañcagavya). Kế đó, vì sự thịnh vượng và cát tường (Śrī), nên cử hành nghi thức “khai nhãn” (netronmīlana), thỉnh mời/quán tưởng nàng nai (hariṇī) sắc vàng rực.

Verse 4

मण्डलस्नपनादिकमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः स्थापयेद्वरुणे घटानिति घ, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः तन्म आवह इत्य् एवं प्रदद्यान्मधुरत्रयम् अश्वपूर्वेति पूर्वेण तां कुम्भेनाभिषेचयेत्

“(Hãy thực hiện) nghi thức tắm maṇḍala và các lễ liên hệ”—bản thủ bản có ký hiệu ghi như vậy. “Nên đặt các bình nước cho Varuṇa”—các thủ bản ký hiệu gha và ṅa ghi như vậy. Rồi, tụng “tan ma āvaha” theo cách ấy, dâng “ba vị ngọt” (madhuratraya). Sau đó, theo thần chú trước đó mở đầu bằng “aśvapūrva…”, hãy làm lễ quán đảnh (abhiṣeka) bằng cách tắm rưới với kumbha (bình nghi lễ).

Verse 5

कामोस्मितेति याम्येन पश्चिमेनाभिषेचयेत् चन्द्रं प्रभासामुच्चार्यादित्यवर्णेति चोत्तरात्

Tụng thần chú “kāmosmi”, nên rảy nước quán đảnh từ phương Nam và phương Tây. Xướng “candraṃ prabhāsām”, và cả “ādityavarṇa”, thì nên rảy từ phương Bắc.

Verse 6

उपैतु मेति चाग्नेयात् क्षुत्पिपासेति नैरृतात् गन्धद्वारेति वायव्यां मनसः काममाकृतिम्

Từ phương Đông-Nam (Agneya) nên tụng “upaitu me”; từ phương Tây-Nam (Nairṛta) tụng “kṣutpipāse”; từ phương Tây-Bắc (Vāyavya) tụng “gandhadvāre”; và nhờ vậy làm hiển lộ hình tướng theo điều tâm mong muốn.

Verse 7

ईशानकलशेनैव शिरः सौवर्णकर्दमात् एकाशीतिघटैः स्नानं मन्त्रेणापः सृजन् क्षितिम्

Chỉ dùng bình nước phương Đông-Bắc (Īśāna), nên tắm phần đầu bằng lượng nước tương đương tám mươi mốt bình, múc từ chậu vàng; và khi tụng thần chú, hãy xả nước xuống mặt đất.

Verse 8

आर्द्रां पुष्करिणीं गन्धैर् आर्द्रामित्यादिपुष्पकैः तन्मयावह मन्त्रेण य आनन्द ऋचाखिलं

Nên làm cho hồ sen trở nên ẩm và thơm bằng các hương liệu, và dùng hoa đã được gia trì bằng thần chú mở đầu “ārdrām…”. Với thần chú “tanmayāvaha”, hành giả khiến tâm hòa nhập đồng nhất với thần linh; và toàn bộ ṛk (câu kệ Veda) “Ānanda” được dùng/được tụng niệm.

Verse 9

शायन्तीयेन शय्यायां श्रीसूक्तेन च सन्निधिम् लक्ष्मीवीजेन चिच्छक्तिं विन्यस्याभ्यर्चयेत् पुनः

Bằng thần chú gọi là Śāyantīya, hành giả nên thực hiện nyāsa trên giường. Bằng Śrī-sūkta, thiết lập sự hiện diện (sannidhi) của Thần Nữ; và bằng bīja-mantra của Lakṣmī, an trí năng lực ý thức (cicchakti). Sau khi đã an đặt như vậy, lại tiếp tục lễ bái cúng dường.

Verse 10

श्रीसूक्तेन मण्डपेथ कुण्डेष्वब्जानि होमयेत् करवीराणि वा हुत्वा सहस्रं शतमेव वा

Vừa tụng Śrī-sūkta, hành giả nên làm homa trong maṇḍapa bằng cách dâng hoa sen vào các hố lửa (kuṇḍa); hoặc thay vào đó, dâng hoa karavīra (trúc đào), thực hiện một nghìn lễ hiến, hay ít nhất một trăm.

Verse 11

गृहोपकरणान्तादि श्रीसूक्तेनैव चार्पयेत् ततः प्रासादसंस्कारं सर्वं कृत्वा तु पूर्ववत्

Nên dâng hiến (gia trì) mọi vật—khởi từ các dụng cụ trong gia thất/đền thờ v.v.—chỉ bằng Śrī-sūkta. Sau đó, thực hiện toàn bộ nghi thức tẩy tịnh và thánh hóa ngôi đền (prāsāda) đúng như đã quy định trước.

Verse 12

मन्त्रेण पिण्डिकां कृत्वा प्रतिष्ठानं ततः श्रियः श्रीसूक्तेन च सान्निध्यं पूर्ववत् प्रत्यृचं जपेत्

Sau khi nặn piṇḍikā (một khối lễ nhỏ) bằng thần chú được chỉ định, hành giả nên tiến hành pratiṣṭhā—nghi thức an vị của Śrī (Lakṣmī). Kế đó, để thỉnh sự hiện diện, nên tụng Śrī-sūkta, trì tụng từng ṛc (câu kệ) một, đúng như đã dạy trước.

Verse 13

चिच्छक्तिं बोधयित्वा तु मालात् सान्निध्यकं चरेत् तकपाठः मन्त्रेण चासृजत् क्षितिमिति ख, चिह्नतपुस्तकपाठः य आनन्देति वाससमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः मन्त्रेण पिण्डिकां कृत्वा प्रतिमां स्थापयन् श्रिय इति ङ, चिह्न्तपुस्तकपाठः प्रत्यृचं यजेदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः भूस्वर्णवस्त्रगोन्नादि गुरवे ब्रह्मणेर्पयेत् एवं देव्यो ऽखिलाः स्थाप्यावाह्य स्वर्गादि भावयेत्

Sau khi trước hết khơi dậy năng lực của ý thức (cicchakti), hành giả nên cử hành nghi thức lập sự cận kề/hiện diện (sānnidhyaka) bằng tràng hoa (mālā). Với thần chú—(một số dị bản thêm) “và Ngài đã tạo ra đất”—và (ở các bản chép có đánh dấu) “ya ānanda…” cho y phục, và (nơi khác) “śriyaḥ…” khi nặn viên piṇḍikā và an vị tượng (pratimā), và (nơi khác) “nên lễ bái từng ṛc (pratyṛcam)”—người ta nên dâng lên guru và bà-la-môn đất đai, vàng, vải vóc, bò, ngũ cốc và các vật tương tự. Như vậy, sau khi an vị và thỉnh mời tất cả các Nữ Thần, hãy quán niệm các quả báo như cõi trời và những kết quả khác.