Adhyaya 57

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये दिक्पतियागो नाम षट्पञ्चाशत्तमोध्यायः अथ सप्तपञ्चाशोध्यायः कुम्भाधिवासविधिः भगवानुवाच भूमेः परिग्रहं कुर्यात् क्षिपेद्ब्रीहींश् च सर्षपान् नारसिंहेन रक्षोघ्नान् प्रोक्षोघ्नान् प्रोक्षयेत् पञ्चगव्यतः

Như vậy, trong Agni Purāṇa, chương thứ năm mươi sáu mang tên “Dikpati‑yāga: Lễ thờ các Chúa tể phương hướng” đã kết thúc. Nay bắt đầu chương thứ năm mươi bảy, “Kumbhādhivāsa‑vidhi: Nghi thức an vị/hiến thánh bình nghi lễ”. Đức Thế Tôn phán: “Trước hết phải làm lễ tiếp nhận và hiến thánh nền đất; rồi rải hạt gạo và hạt cải. Dùng Nārasiṃha (chân ngôn/nghi quỹ) mà thực hiện phép rảy nước hộ trì, diệt trừ các thế lực đối nghịch; và rảy pañcagavya để tẩy tịnh (địa điểm và pháp cụ).”

Verse 2

भूमिं घटे तु सम्पूज्य सरत्ने साङ्गकं हरिं अस्त्रमन्त्रेण करकं तत्र चाष्टशतं यजेत्

Sau khi kính lễ nền đất rồi đến bình nghi lễ (kalaśa) một cách đầy đủ, hành giả nên thờ phụng Hari cùng các phần aṅga (nghi thức phụ trợ theo quy định) trong pháp khí/trường đàn được trang sức bằng bảo châu. Kế đó, dùng Astra‑mantra mà thờ phụng karaka (bình nước/pháp khí dâng cúng) tại đó, thực hiện tám trăm lần cúng hiến (oblations).

Verse 3

अच्छिन्नधारया सिञ्चन् ब्रीहीन् संस्कृत्य धारयेत् अस्त्रमन्त्रेण कवचमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः प्रदक्षिणं परिभ्राम्य कलशं विकिरोपरि

Rảy nước bằng dòng liên tục không đứt, hành giả nên tẩy tịnh hạt gạo (brīhi) và cầm giữ trong tay. (Kế đó) phép hộ thân (kavaca) được thực hiện bằng Astra‑mantra—đúng như bản chép tay có dấu ghi. Sau khi đi nhiễu theo chiều phải (pradakṣiṇa), hãy rải những hạt gạo ấy lên trên/quanh bình nước (kalaśa).

Verse 4

सवस्त्रे कलशे भूयः पूजयेदच्युतं श्रियं योगे योगेति मन्त्रेण न्यसेच्छय्यान्तु मण्डले

Lại nữa, trong bình hiến thánh (kalaśa) được phủ vải, nên thờ phụng Acyuta (Viṣṇu) cùng với Śrī (Lakṣmī). Với chân ngôn “yoge yoge”, kế đó hãy an trí/đặt giường trong maṇḍala.

Verse 5

कुशोपरि तूलिकाञ्च शय्यायां दिग्विदिक्षु च विद्याधिपान् यजेद्विष्णुं मधुघातं त्रिविक्रमं

Đặt một tấm đệm lên cỏ kuśa trên giường, rồi sắp đặt việc thờ phụng theo các phương và các phương phụ, hành giả nên lễ bái các bậc chủ tể của các khoa học; và thờ Viṣṇu với danh hiệu Madhughāta (kẻ diệt Madhu) và Trivikrama (bậc ba bước).

Verse 6

वामनं दिक्षु वाय्वादौ श्रीधरञ्च हृषीकपं पद्मनाभं दामोदरमैशान्यां स्नानमण्डपे

Trong nhà tắm nghi lễ (snāna-maṇḍapa), nên an vị danh hiệu Vāmana ở các phương bắt đầu từ phương Vāyu (tây-bắc), cùng với Śrīdhara và Hṛṣīkeśa; và an vị Padmanābha cùng Dāmodara ở phương Īśāna (đông-bắc).

Verse 7

अभ्यर्च्य पश्चादैशान्यां चतुष्कुम्भे सवेदिके स्नानमण्डषके सर्वद्रव्याण्यानीय निक्षिपेत्

Sau khi đã cúng bái, rồi tại phương Īśāna (đông-bắc), trong nhà tắm nghi lễ có một bàn thờ nhỏ và bốn bình nước, nên đem đến mọi vật phẩm nghi lễ cần thiết và đặt (an trí) tại đó.

Verse 8

स्नानकुम्भेषु कुम्भांस्तांश् चतुर्दिक्ष्वधिवासयेत् कलशाः स्थापनीयास्तु अभिषेकार्थमादरात्

Người ấy nên làm nghi thức an vị các bình nước ấy trong các dụng cụ tắm, đặt theo bốn phương; và với sự cẩn trọng, các bình thánh (kalaśa) phải được dựng lên để dùng cho lễ abhiṣeka (tưới rưới tấn phong).

Verse 9

वटोदुम्बरकाश्वत्थांश् चम्पकाशोकश्रीद्रुमान् पलाशार्जुनप्लक्षांस्तु कदम्बवकुलाम्रकान्

Cây đa, cây sung chùm (udumbara) và cây bồ-đề (aśvattha); cây champaka, cây aśoka và cây śrī; lại có cây palāśa, cây arjuna và cây plakṣa; cùng với cây kadamba, cây vakula và cây xoài.

Verse 10

पल्लवांस्तु समानीय पूर्वकुम्भे विनिक्षिपेत् पद्मकं रोचनां दूर्वां दर्भपिञ्जलमेव च

Sau khi mang các chồi lá tươi đến, hãy đặt chúng vào bình nước nghi lễ (kumbha) đã chuẩn bị từ trước; đồng thời cũng cho vào padmaka, rocanā (sắc tố vàng), cỏ dūrvā và cỏ darbha màu vàng nâu.

Verse 11

जातीपुष्पं कुन्दपुष्पचन्दनं रक्तचन्दनं सिद्धार्थं तगरञ्चैव तण्डुलं दक्षिणे न्यसेत्

Hãy đặt ở bên phải (phía nam/bên tay phải) hoa nhài jāti, hoa kunda, gỗ đàn hương, đàn hương đỏ, siddhārtha (hạt mù tạt trắng), tagara (rễ thơm) và các hạt gạo.

Verse 12

सवर्णं रजतञ्चैव कूलद्वयमृदन्तथा नद्याः समुद्रगामिन्या विशेषात् जाह्नवीमृदं

Vàng và bạc, cùng với đất lấy từ cả hai bờ của con sông chảy ra biển—đặc biệt là đất của Jāhnavī (sông Gaṅgā)—được quy định là những vật chất có hiệu lực đặc biệt.

Verse 13

गोमयञ्च यवान् शालींस्तिलांश् चैवापरे न्यसेत् विष्णुपर्णीं श्यामलतां भृङ्गराजं शतावरीं

Cũng nên đặt phân bò, lúa mạch (yava), gạo śāli và hạt mè; đồng thời bày viṣṇuparṇī, śyāmalatā, bhṛṅgarāja và śatāvarī.

Verse 14

दिक्षु वह्न्यादाविति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः चतुस्तम्भे इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः पद्मकाशोकश्रीद्रुमानिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः पर्णकुम्भ इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः सहदेवां महादेवीं बलां व्यघ्रीं सलक्ष्मणां ऐशान्यामपरे कुम्भे मङ्गल्यान्विनिवेशयेत्

Trong chiếc bình khác đặt ở phương đông-bắc (Īśāna), hãy an vị các Nữ thần cát tường—Sahadevī, Mahādevī, Balā, Vyāghrī và Salakṣmaṇā. (Các cụm từ trước đó ghi nhận những dị bản bản thảo đã được đánh dấu.)

Verse 15

वल्मीकमृत्तिकां सप्तस्थानोत्थामपरे न्यसेत् जाह्नवीवालुकातोयं विन्यसेदपरे घटे

Hoặc nữa, nên đặt đất lấy từ ụ mối, được gom từ bảy nơi khác nhau. Hoặc đặt vào một bình khác nước cùng cát của Jāhnavī (sông Gaṅgā).

Verse 16

वराहवृषनागेन्द्रविषाणोद्धृतमृत्तिकां मृत्तिकां पद्ममूलस्य कुशस्य त्वपरे न्यसेत्

Nên đặt (để dùng trong nghi lễ) đất sét được nhấc lên bởi ngà/sừng của heo rừng, bò đực, hoặc chúa tể loài voi; và riêng ra, đặt đất từ gốc rễ hoa sen cùng (đất liên hệ với) cỏ kuśa.

Verse 17

तीर्थपर्वतमृद्भिश् च युक्तमप्यपरे न्यसेत् नागकेशरपुष्पञ्च काश्मीरमपरे न्यसेत्

Có người dạy rằng vẫn nên thoa (dấu/bột) dù đã phối hợp với đất ở các thánh địa và đất núi; người khác dạy thêm hoa nāgakeśara; và lại có người dạy thêm nghệ tây (kāśmīra).

Verse 18

चन्दनागुरुकर्पूरैः पुष्पं चैवापरे न्यसेत् वैदूर्यं विद्रुमं मुक्तां स्फटिकं वज्रमेव च

Người khác đặt hoa làm phẩm vật, cùng với đàn hương, aguru và long não; và cũng dâng ngọc mắt mèo (vaidūrya), san hô, ngọc trai, pha lê (sphaṭika) và kim cương.

Verse 19

एतान्येकत्र निक्षिप्य स्थापयेद्देवसत्तम नदीनदतडागानां सलिलैर् अपरं न्यसेत्

Sau khi đặt chung tất cả các vật ấy, hỡi bậc tối thượng trong các thần, hãy thiết lập cho đúng pháp; rồi tiếp đó đặt một phần khác gồm nước lấy từ sông, suối và ao hồ.

Verse 20

एकाशीतिपदे चान्यान्मण्डपे कलशान् न्यसेत् गन्धोदकाद्यैः सम्पूर्णान् श्रीसूक्तेनाभिमन्त्रयेत्

Ở vị trí thứ tám mươi mốt cũng vậy, nên đặt thêm các bình lễ (kalaśa) trong maṇḍapa, đổ đầy nước thơm và các vật tương tự, rồi gia trì bằng cách tụng Śrī-sūkta.

Verse 21

यवं सिद्धार्थकं गन्धं कुशाग्रं चाक्षतं तथा तिलान् फलं तथा पुष्पमर्घ्यार्थं पूर्वतो न्यसेत्

Để dâng arghya, nên đặt phía trước về hướng đông: lúa mạch (yava), hạt cải trắng (siddhārthaka), các chất thơm, ngọn cỏ kuśa, gạo nguyên hạt (akṣata), mè, trái cây và hoa.

Verse 22

पद्मं श्यामलतां दूर्वां विष्णुपर्णीं कुशांस्तथा पाद्यार्थं दक्षिणे भागे मधुपर्कं तु दक्षिणे

Hãy đặt hoa sen, śyāmalatā (dây thiêng xanh sẫm), cỏ dūrvā, viṣṇuparṇī (lá/thảo mộc được Viṣṇu gia hộ) và cỏ kuśa làm vật phẩm cho lễ pādya (rửa chân) ở phía bên phải; và cũng đặt lễ madhuparka ở bên phải.

Verse 23

कक्कोलकं लवङ्गञ्च तथा जातीफलं शुभं उत्तरे ह्य् आचमनाय अग्नौ दूर्वाक्षतान्वितं

Hãy dâng kakkolaka, đinh hương và nhục đậu khấu (jātīphala) cát tường; và ở phương bắc, cho nghi thức ācamana (nhấp nước thanh tịnh), nên thực hiện bên cạnh lửa, kèm cỏ dūrvā và gạo nguyên hạt (akṣata).

Verse 24

पात्रं नीराजनार्थं च तथोद्वर्तनमानिले गन्धपुष्पान्वितं पात्रमैशान्यां पात्रके न्यसेत्

Nên đặt bình dùng cho nīrājana (vẫy đèn), cũng như bình cho udvartana (xoa bột), cùng với quạt gió, và một bình có hương liệu và hoa, tại vị trí Īśāna (đông-bắc) trong số các bình lễ.

Verse 25

सहदेवां सिंहपुच्छीमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सहदेवां जवां सिंहीमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः मधुपर्कन्तु पश्चिमे इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः मुरामांसी चामलकं सहदेवां निशादिकं षष्टिदीपान्न्यसेदष्टौ न्यसेन्नीराजनाय च

(Ghi chú dị bản: Có bản chép đọc “sahadevī và siṃhapucchī”, bản khác đọc “sahadevī, javā và siṃhī”; và một dị bản khác thêm “madhuparka nên đặt ở phía tây”.) Trong nghi thức nīrājana (dâng/ve vẩy ánh đèn), cần bày murā (nhựa thơm như guggulu), māṃsī (jatāmāṃsī), āmalaka (āmalakī), sahadevī, niśā và các vị khác; sắp đặt sáu mươi ngọn đèn, và lại đặt thêm tám ngọn đèn (đặc biệt) cho nīrājana.

Verse 26

शङ्खं चक्रञ्च श्रीवत्सं कुलिशं पङ्कजादिकं हेमादिपात्रे कृत्वा तु नानावर्णादिपुष्पकं

Sau khi đặt (các biểu tượng) ốc tù và, đĩa thần (cakra), dấu Śrīvatsa, chày kim cang (vajra), hoa sen và các vật tương tự vào một bình/khí cụ làm bằng vàng v.v., thì cũng nên bày hoa nhiều màu sắc và các phẩm vật cúng dường khác.