Adhyaya 54

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये लिङ्गलक्षणं नाम त्रिपञ्चाशत्तमोध्यायः अथ चतुःपञ्चाशत्तमोध्यायः लिङ्गमानादिकथनं भगवानुवाच वक्ष्याम्यन्यप्रकारेण लिङ्गमानादिकं शृणु वक्ष्ये लवणजं लिङ्गं घृतजं बुद्धिवर्धनम्

Như vậy, trong Agni Purāṇa—thuộc Mahāpurāṇa nguyên thủy—kết thúc chương thứ năm mươi ba, mang tên “Đặc tướng của Liṅga”. Nay bắt đầu chương thứ năm mươi bốn: “Trình bày về các kích thước và những điều liên hệ của Liṅga”. Đức Thế Tôn phán: “Hãy nghe, Ta sẽ giảng theo một cách khác về các kích thước và các chi tiết liên quan của Liṅga. Ta sẽ mô tả Liṅga làm bằng muối và Liṅga làm bằng bơ tinh luyện (ghṛta), thứ làm tăng trưởng trí tuệ.”

Verse 2

भूतये वस्त्रलिङ्गन्तु लिङ्गन्तात्कालिकं विदुः पक्वापक्वं मृण्मयं स्यादपक्वात् पक्वजं वरं

Vì sự thịnh vượng (bhūti), liṅga làm bằng vải được quy định; các bậc học giả biết rằng liṅga làm bằng chất hồ/khối hợp (kālika) thì ưu việt hơn liṅga vải. Liṅga cũng có thể làm bằng đất sét, loại nung hoặc không nung; trong đó, loại nung tốt hơn loại không nung.

Verse 3

ततो दारुमयं पुण्यं दारुजात् शैलजं वरं शैलाद्वरं तु मुक्ताजं ततो लौहं सुवर्णजं

Sau đó, tượng thờ bằng gỗ là có công đức; cao hơn gỗ là tượng bằng đá; cao hơn đá là tượng bằng ngọc trai; rồi cao hơn nữa là tượng bằng sắt; và tối thượng là tượng bằng vàng.

Verse 4

राजतं कीर्तितं ताम्रं पैत्तलं भुक्तिमुक्तिदं रङ्गजं रसलिङ्गञ्च भुक्तिमुक्तिप्रदं वरं

Bạc đã được nêu rõ; đồng và đồng thau được nói là ban cả hưởng thụ thế gian lẫn giải thoát. Cũng vậy, thiếc và rasa-liṅga (liṅga luyện kim/giả kim) được tuyên là thù thắng, trao cả hưởng thụ và giải thoát.

Verse 5

रसजं रसलोहादिरत्नगर्भन्तु वर्धयेत् मानादि नेष्टं सिद्धादि स्थापितेथ स्वयम्भुवि

Nên làm tăng (gia lực) sản phẩm sinh từ rasa (thủy ngân), tức kim loại rasa và tinh chất bảo châu. Các lượng đã định và những điều khác không được thay đổi; các chế phẩm đã thành tựu (siddha) v.v. nên được an vị, hiến lập trong liṅga Svayambhū (tự hiện).

Verse 6

वामे च स्वेच्छया तेषां पीठप्रासादकल्पना पूजयेत् सूर्यविम्बस्थं दर्पणे प्रतिविम्बितं

Và ở bên trái, tùy ý mình, nên sắp đặt cho họ một bệ thờ (pīṭha) và một điện thờ (prāsāda); nên lễ bái hình tượng Mặt Trời như được phản chiếu trong gương—đĩa nhật hiện như một bản sao trong gương.

Verse 7

पूज्ये हरस्तु सर्वत्र लिङ्गे पूर्णार्चनं भवेत् हस्तोत्तरविधं शैलं दारुजं तद्वदेव हि

Khi Hara (Śiva) được thờ phụng, phải cử hành lễ bái trọn vẹn (pūrṇa-arcana) cho mọi liṅga ở khắp nơi; và cùng nghi thức đã định ấy cũng áp dụng cho các hình thức bằng đá (śaila) và bằng gỗ (dāruja) — quả đúng như vậy.

Verse 8

प्रवक्ष्ये ऽहं प्रकारेणेति ग चिह्नितपुस्तकपाठः रत्नजमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः हस्ते तु विविधं शैलमिति ग चिह्नितपुस्तकपाठः चलमङ्गुलमानेन द्वारगर्भकरैः स्थितम् अङ्गुलाद् गृहलिङ्गं स्याद्यावत् पञ्चशाङ्गुलं

“Ta sẽ trình bày phương pháp” (theo một bản thủ bản có đánh dấu). Dị bản khác đọc là “làm bằng châu báu”; và dị bản nữa là “trong tay, bằng nhiều loại đá”. Dùng đơn vị aṅgula (ngón) có thể điều chỉnh, liṅga dùng trong gia thất được đặt ở hõm trong của ngưỡng cửa/ô cửa, theo các số đo “tử cung của cửa” (door-womb); liṅga gia thất nên cao (kích thước) từ 1 aṅgula đến 5 aṅgula.

Verse 9

द्वारमानात् त्रिसङ्ख्याकं नवधा गर्भमानतः नवधा गर्भमानेन लिङ्गन्धाम्नि च पूजयेत्

Từ số đo của cửa, nên tính bộ ba (tam phần) tỷ lệ. Từ số đo của garbha-gṛha (chánh điện/thánh thất), chia thành chín phần; và theo chính số đo chín phần ấy, nên thờ phụng liṅga trong điện thờ (dhāman).

Verse 10

एवं लिङ्गानि षट्त्रिंशत् ज्ञेयानि ज्येष्ठमानतः मध्यमानेन षट्त्रिंशत् षट्त्रिंशदधमेन च

Như vậy, các liṅga được hiểu là có ba mươi sáu (loại) theo thước đo bậc thượng (jyeṣṭha); ba mươi sáu theo thước đo bậc trung (madhyama); và cũng ba mươi sáu theo thước đo bậc hạ (adhama).

Verse 11

इत्थमैक्येन लिङ्गानां शतमष्टोत्तरं भवेत् एकाङ्गुलादिपञ्चान्तं कन्यसञ्चलमुच्यते

Như vậy, khi hợp nhất (các thước đo) thành một hệ thống, tổng số thước đo liṅga trở thành một trăm lẻ tám. Khoảng từ 1 aṅgula đến 5 aṅgula được gọi là “kanyasañcala”, tức hạng nhỏ nhất/ít di động nhất.

Verse 12

षद्वादिदशपर्यन्तञ्चलं लिङ्गञ्च मध्यमं एकादशाङ्गुलादि स्यात् ज्येष्ठं पञ्चदशान्तकम्

Liṅga di động (có thể mang) đo từ 6 đến 10 aṅgula được xếp vào bậc “trung”. Bậc “lớn nhất” (jyeṣṭha) bắt đầu từ 11 aṅgula và kéo dài đến 15 aṅgula.

Verse 13

षडङ्गुलं महारत्नै रत्नैर् अन्यैर् नवाङ्गुलम् रविभिर्हेमभारोत्थं लिङ्गं शेषैस्त्रिपञ्चभिः

Liṅga làm bằng đại bảo thạch thì đo 6 aṅgula; làm bằng các bảo thạch khác thì đo 9 aṅgula. Liṅga đúc từ lượng vàng theo đơn vị ‘ravi’ được quy định; còn với các kim loại khác thì (kích thước) là 25 aṅgula.

Verse 14

षोडशांशे च वेदांशे युगं लुप्त्वोर्ध्वदेशतः द्वात्रिंशत्षोडशांशांश् च कोणयोस्तु विलोपयेत्

Trong phép chia thành mười sáu phần và cả phép chia thành bốn phần, cần bỏ đi một cặp phần ở vùng phía trên; và tại các góc cũng phải loại bỏ các phần có kích thước theo tỷ lệ một phần ba mươi hai và một phần mười sáu.

Verse 15

चतुर्निवेशनात् कण्ठो विंशतिस्त्रियुगैस् तथा पार्श्वाभ्यां तु विलुप्ताभ्यां चललिङ्गं भवेद्वरं

Khi phần cổ (phía trên) được đặt với bốn dải khảm, lại có kích thước hai mươi (đơn vị) theo ba tầng liên tiếp, và khi hai bên hông để trơn, không có gờ nhô—thì đó trở thành một cala-liṅga (liṅga di động) ưu thắng, thích hợp để an vị và hành lễ.

Verse 16

धाम्नो युगर्तुनागांशैर् द्वारं हीनादितः क्रमात् लिङ्गद्वारोच्छ्रयादर्वाग् भवेत् पादोनतः क्रमात्

Cửa ra vào phải được bố trí bằng cách lần lượt giảm kích thước từ tổng thể quy mô của đền-thất (dhāmna), theo các phần tỷ lệ đã định như yuga-, ṛtu- và nāga-aṃśa. Hơn nữa, chiều cao cửa của liṅga-thất phải được làm thấp dần, từng bậc một, giảm một phần tư (pāda) so với chiều cao cửa tiêu chuẩn.

Verse 17

गर्भार्धेनाधमं लिङ्गं भूतांशैः स्यात् त्रिभिर्वरं तयोर्मध्ये च सूत्राणि सप्त सम्पातयेत् समं

Liṅga làm theo kích thước bằng một nửa garbha thì bị xem là kém; kích thước ưu thắng là tăng thêm ba bhūta-aṃśa. Giữa hai mức chuẩn ấy, cần giăng bảy sợi chỉ chuẩn (sūtra) bằng nhau, chia đều khoảng cách.

Verse 18

आठः द्वात्रिंशत्षोडशार्धञ्चेति ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः विंशतिस्त्रिगुणैस्तथेति घ, चिह्नितपुसुतकपाठः वनलिङ्गं भवेद्वरमिति ग, घ, चिह्नितपुस्तकपाठः चललिङ्गं भवेद् ध्रुवमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः एवं स्युर्नव सूत्राणि भूतसूत्रैश् च मध्यमं द्व्यन्तरो वामवामञ्च लिङ्गानां दीर्घता नव

Như vậy có chín dây đo (sūtra). Dây ở giữa gọi là «bhūta-sūtra», tức đường chuẩn trung tâm. Có hai dây trung gian, cùng với dây bên trái và dây trái xa hơn (các dây ngang). Nhờ các dây ấy, chiều dài/tỷ lệ của liṅga được định định theo chín cách chuẩn. (Các dị bản thủ bản còn nêu các số tỷ lệ như 8, 32, 16½ và mô tả liṅga là “tối thắng/ổn định” tùy loại.)

Verse 19

हस्ताद्विवर्धते हस्तो यावत्स्युर् नव पाणयः हीनमध्योत्तमं लिङ्गं त्रिविधं त्रिविधात्मकम्

Bắt đầu từ một hasta (sải tay), kích thước tăng thêm mỗi lần một hasta, cho đến tổng cộng chín tay. Vì thế liṅga có ba bậc—hạ, trung và thượng—và có cấu thành ba phần.

Verse 20

एकैकलिङ्गमध्येषु त्रीणि त्रीणि च पादशः लिङ्गानि घटयेद्धीमान् षट्सु चाष्टोत्तरेषु च

Trong các khoảng giữa từng liṅga chính, vị hành lễ thông tuệ nên sắp đặt ba liṅga cho mỗi pāda (mỗi phần tư). Cách sắp đặt theo bộ ba này cũng phải thực hiện tương tự trong các phân chia sáu phần và tám cộng một (chín) phần.

Verse 21

स्थिरदीर्घप्रमेयात्तु द्वारगर्भकरात्मिका भागेशञ्चाप्यमीशञ्च देवेज्यन्तुल्यसंज्ञितं

Từ chuẩn đo dài cố định, đơn vị ấy được hiểu là mang tính chất «dvāra», «garbha» và «kara»; lại còn được gọi là «bhāgeśa» và «amīśa», và được định danh bằng tên đồng nghĩa «devejyantulya».

Verse 22

चत्वारि लिङ्गरूपाणि विष्कम्भेण तु लक्षयेत् दीर्घमायान्वितं कृत्वा लिङ्गं कुर्यात् त्रिरूपकं

Nên nhận định bốn dạng của liṅga theo đường kính. Sau khi làm cho nó thon dài và đặt vào các tỷ lệ thích đáng, hãy tạo tác liṅga theo dạng «tam hình», tức có ba phần phân biệt.

Verse 23

चतुरष्टाष्टवृत्तञ्च तत्त्वत्रयगुणात्मकं लिङ्गानामीप्सितं दैर्घ्यं तेन कृत्वाङ्गुलानि वै

Linga phải được tạo theo dạng tròn đã quy định, với tỷ lệ 4–8–8, hàm chứa các phẩm tính của ba nguyên lý (tattva). Sau khi định chiều dài mong muốn của các linga, hãy tính ra theo đơn vị aṅgula (bề ngang ngón tay).

Verse 24

ध्वजाद्यायैः सुरैर् भूतैः शिखिभिर्वा हरेत् कृतिं तान्यङ्गुलानि यच्छेषं लक्षयेच्च शुभाशुभं

Nếu hình đã chuẩn bị (kṛti) bị cuốn đi bởi cờ hiệu (hay điềm tương tự), bởi chư thiên, bởi các linh thể/ma quỷ, hoặc bởi chim chóc, thì phải ghi nhận các số đo aṅgula còn lại; từ phần còn lại ấy mà xét định là cát hay hung.

Verse 25

ध्वजाद्या ध्वजसिंहेभवृषाः ज्येष्ठाः परे शुभाः स्वरेषु षड्जगान्धारपञ्चमाः शुभदायकाः

Trong các loại bắt đầu bằng “dhvaja”, những loại gọi là dhvaja, siṃha và vṛṣa là bậc nhất; các loại khác cũng đều cát tường. Trong các âm (svara), ṣaḍja, gāndhāra và pañcama là những âm ban phúc lành.

Verse 26

भूतेषु च शुभा भूः स्यादग्निष्वाहवनीयकः उक्तायामस्य चार्धांशे नागांशैर् भाजिते क्रमात्

Trong các nhóm thuộc về đại chủng, Đất (bhū) là cát tường; trong các loại lửa, Āhavanīya—lửa dâng cúng—được tuyên là cát tường. Lại nữa, lấy số đo đã nói trước (āyāma) chia đôi, rồi lần lượt chia theo các phần “nāga”, thì thu được trình tự cần thiết.

Verse 27

रसभूतांशषष्ठांशत्र्यंशाधिकशरैर् भवेत् आढ्यानाढ्यसुरेज्यार्कतुल्यानाञ्चतुरस्रता

Tính vuông (caturasratā) của mặt bằng được đạt bằng cách lấy các “mũi tên/đường chéo” (śara) tăng thêm một phần ba, cùng với các phần một phần sáu tương ứng với ‘rasa’ và ‘bhūta’. Sự vuông vức ấy được nói là chuẩn xác tương đương với của người giàu (āḍhya), người không giàu (anāḍhya), chúa tể chư thiên (surejya/Indra) và Mặt Trời (arka).

Verse 28

पञ्चमं वर्धमानाख्यं व्यासान्नाहप्रवृद्धितः द्विधा भेदा बहून्यत्र वक्ष्यन्ते विश्वकर्मतः

Loại (đền/kiến trúc) thứ năm được gọi là Vardhamāna, đặc trưng bởi bề ngang và chiều cao tăng trưởng. Tại đây sẽ trình bày nhiều phân loại phụ của nó theo sự phân đôi, y theo Viśvakarman (bậc kiến trúc sư uy quyền).

Verse 29

आढ्यादीनां त्रिधा स्थौल्याद्यवधूतं तदष्टधा अन्तरे वामवामे चेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः स्थौल्याद् यववृद्ध्या तदष्टधा इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः त्रिधा हस्ताज्जिनाख्यञ्च युक्तं सर्वसमेन च

Trong các dạng thân thể bắt đầu từ loại “āḍhya” (phú túc/no đủ), có sự phân chia ba bậc. Dựa theo độ béo v.v., loại “avadhūta” (tiều tụy/hao mòn) lại được chia thành tám: (theo một bản truyền) gồm các tiểu loại “trung gian”, “tả”, và “tả cực”; (theo bản khác) từ độ béo, do mức tăng đo bằng hạt lúa mạch (yava), mà thành tám. Cũng vậy, thước đo gọi là “jinākhya” có ba bậc theo đơn vị bàn tay (hasta), và phải áp dụng với sự tương xứng hoàn toàn (sarva-samatā).

Verse 30

पञ्चविंशतिलिङ्गानि नाद्ये देवार्चिते तथा पञ्चसप्तभिरेकत्वाज्जिनैर् भक्तैर् भवन्ति हि

Hai mươi lăm liṅga được tính như “một”, và cũng vậy khi thần linh được thờ phụng tại nơi tắm gội linh thiêng (nāḍya). Do tính nhất thể phát sinh từ các nhóm “năm” và “bảy”, chúng quả thật trở thành “một” đối với những tín đồ đã chế ngự các căn (jin).

Verse 31

चतुर्दशसहस्राणि चतुर्दशशतानि च एवमष्टाङ्गुलविस्तारो नवैककरगर्भतः

Mười bốn nghìn và một nghìn bốn trăm (về số lượng/độ đo). Như vậy bề ngang là tám aṅgula, được đo dựa trên chín (hoặc) một gang tay (kara) làm mô-đun chuẩn (garbha).

Verse 32

तेषां कोणार्धकोणस्थैश्चिन्त्यात् कोणानि सूत्रकैः विस्तारं मध्यमः कृत्वा स्थाप्यं वा मध्यतस्त्रयं

Đối với các phân chia/hình thể ấy, cần xác định các góc bằng những sợi dây đo (sūtraka) đặt tại điểm góc và nửa góc; lấy trị số trung tâm làm bề ngang, rồi thiết lập “ba” (đường/điểm chủ yếu) từ chính giữa.

Verse 33

विभागादूर्ध्वमष्टास्रो द्व्यष्टास्रःस्याच्छिवांशकः पादाज्जान्वन्तको ब्रह्मा नाभ्यन्तो विष्णुरित्यतः

Phía trên phần phân chia trung tâm, hình thể nên là tám góc; phần trên mười sáu góc được quy định là phần của Śiva. Từ bàn chân lên đến đầu gối là phạm vi của Brahmā; còn từ rốn trở vào trong (tức vùng trung tâm) được nói là phần của Viṣṇu.

Verse 34

मूर्ध्वान्तो भूतभागेशो व्यक्ते ऽव्यक्ते च तद्वति पञ्चलिङ्गव्यवस्थायां शिरो वर्तुलमुच्यते

Trong sự thiết lập năm loại của liṅga, phần tận cùng phía trên được gọi là Bhūtabhāgeśa. Và trong các loại “hiển lộ” và “vô hiển”, phần đầu (śiras) được nói là có dạng tròn.

Verse 35

छत्राभं कुक्कुटाभं वा बालेन्दुप्रतिमाकृतिः एकैकस्य चतुर्भेदैः काम्यभेदात् फलं वदे

Dù (dấu/kiểu) giống như cái lọng, giống như con gà trống, hay có hình trăng non—mỗi loại đều có bốn phân loại phụ. Ta sẽ nói về các kết quả tùy theo sự sai khác của mục đích kāmya (ý nguyện mong cầu).

Verse 36

लिङ्गमस्तकविस्तारं वसुभक्तन्तु कारयेत् आद्यभागं चतुर्धा तु विस्तारोच्छ्रायतो भजेत्

Nên kiến tạo bề rộng của đỉnh liṅga (mastaka) bằng cách chia thành tám phần bằng nhau. Rồi phần trước nhất lại được phân làm bốn phần, tùy theo tương quan giữa bề rộng và chiều cao của liṅga.

Verse 37

चत्वारि तत्र सूत्राणि भागभागानुपातनात् , चिह्नितपुस्तकपाठः बालेन्दुत्रपुषाकृतिरिति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकपाठः चतुर्भागैर् इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अन्त्यभागमिति ग, घ, चिह्नितपुस्तकपाठः चत्वारि तत्र छत्राणि इति ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्ट्यपाठः पुण्डरीकन्तु भागेन विशालाख्यं विलोपनात्

Ở đây có bốn “sūtra” (đơn vị/đường chuẩn), được xác định bởi sự rơi theo tỷ lệ từ phần này sang phần khác. (Trong một số bản chép có ký hiệu, có chỗ đọc: “hình như trăng non và hoa sen”; có chỗ đọc: “bằng bốn phần”, hoặc “phần cuối”; và có bản lại đọc: “ở đây có bốn cái lọng”.) Nhưng theo dị bản của bản chép có bốn ký hiệu: “Puṇḍarīka (mô thức ‘hoa sen’) đạt được bởi một phần; và do phép lược (vilopa) thì gọi là Viśālā.”

Verse 38

त्रिशातनात्तु श्रीवत्सं शत्रुकृद्वेदलोपनात् शिरः सर्वसमे श्रेष्ठं कुक्कुटाभं सुराह्वये

Từ dấu «triśātana» (vết chém/đánh ba lần) phát sinh tướng hiệu Śrīvatsa; từ dấu khiến sinh thù địch và làm tổn thất công đức/tri thức Veda, người ta nhận biết tướng nơi đầu. Trong mọi tướng hiệu, thù thắng nhất là tướng, tại hội chúng chư thiên, có hình như mào gà (kukkuṭa).

Verse 39

चतुर्भागात्मके लिङ्गेत्रपुषं द्वयलोपनात् अनाद्यस्य शिरः प्रोक्तमर्धचन्द्रं शिरः शृणु

Trong liṅga được quan niệm gồm bốn phần, do lược bỏ hai phần của đoạn trapuṣa (phần trên), hình tướng nơi đầu gọi là «Anādya» được nêu ra. Nay hãy nghe về hình tướng nơi đầu gọi là «Ardhacandra» (Bán Nguyệt).

Verse 40

अंशात् प्रान्ते युगांशैश् च त्वेकाहान्यामृताक्षकं पूर्णबालेन्दुकुमुदं द्वित्रिवेदक्षयात् क्रमात्

Ở cuối một độ (của nhật hành), và cũng theo các phần phân số của một yuga, cần tính mức tăng của một ngày; nhờ đó đạt được phép đếm gọi là «mắt cam lộ» (điềm cát tường). Trạng thái tròn đầy, trăng non và «trăng-lotus» (kumuda) được xác định theo thứ tự, do sự suy giảm liên tiếp của hai và ba «Veda» (tức các mức giảm tính theo bộ bốn) từng bước một.

Verse 41

चतुस्त्रिरेकवदनं मुखलिङ्गमतः शृणु पूजाभागं प्रकर्तव्यं मूर्त्यग्निपदकल्पितं

Hãy nghe giáo thuyết về các dấu hiệu nơi mặt (mukha-liṅga): hình tượng Agni được nói là có bốn mặt, ba mặt, hoặc chỉ một mặt. «Phần nghi lễ» (phần cúng tế/thờ phụng) phải được phân định tùy theo phẩm trật và hình thái của Agni hữu tướng (mūrti-Agni).

Verse 42

अर्कांशं पूर्ववत् त्यक्त्वा षट् स्थानानि विवर्तयत् शिरोन्नतिः प्रकर्तव्या ललाटं नासिका ततः

Sau khi gác lại «arkāṃśa» (phần góc mặt trời) như đã nói trước, cần lần lượt điều chỉnh (xoay/căn) sáu điểm. Đầu phải được nâng lên; rồi căn trán, và sau đó căn mũi.

Verse 43

वदनं चिवुकं ग्रीवा युगभागैर् भुजाक्षिभिः कराभ्यां मुकुलीकृत्य प्रतिमायाः प्रमाणतः

Theo chuẩn mực đo lường của tượng thờ, mặt, cằm và cổ phải được định theo các đơn vị «yuga»; cánh tay và đôi mắt cũng vậy. Hai bàn tay phải nắn thành thế khép như nụ (mukula), phù hợp với tỷ lệ chính thống của pho tượng.

Verse 44

मुखं प्रति समः कार्यो विस्तारादष्टमांशतः चतुर्मुखं मया प्रोक्तं त्रिमुखञ्चोच्यते शृणु

So với khuôn mặt, (kích thước tương ứng khác) phải làm cho bằng nhau; và từ bề rộng tổng thể thì lấy một phần tám. Ta đã nói về hình tướng bốn mặt; nay hãy nghe thêm về hình tướng ba mặt.

Verse 45

कर्णपादाधिकास्तस्य ललाटादीनि निर्दिशेत् भुजौ चतुर्भिर्भागैस्तु कर्तव्यौ पश्चिमोर्जितं

Nên quy định trán và các đặc tướng khác trên mặt của pho tượng ấy sao cho vượt (về kích thước) so với tai và bàn chân. Còn hai cánh tay thì phải làm theo bốn phần tỷ lệ, với phần phía sau được thể hiện vững chắc và mạnh mẽ.

Verse 46

विस्तरादष्टमांशेन मुखानां प्रतिनिर्गमः एकवक्त्रं तथा कार्यं पूर्वस्यां सौम्यलोचनं

Độ nhô ra phía trước của các khuôn mặt phải bằng một phần tám bề rộng. Cũng vậy, tượng một mặt phải làm quay về phương Đông, với đôi mắt hiền hòa, cát tường.

Verse 47

ललाटनासिकावक्त्रग्रीवायाञ्च विवर्तयेत् तकपाठः द्वैकहान्या सुताह्वयमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ऋत्वग्निपदकल्पितमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः, मुखभागं प्रकर्तव्यं मूलाग्निपदकल्पितमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः कर्णाभ्यां कुण्डलीकृत्वेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः भुजाच्च पञ्चमांशेन भुजहीनं विवर्तयेत्

Hãy nắn chỉnh trán, mũi, mặt và cổ cho đúng theo quy thức. Lại nữa, lấy một phần năm từ thước đo của cánh tay, rồi làm phần được gọi là «không tay» (tức giảm một phần năm so với thước tay), đúng theo pháp điển tỷ lệ đã định.

Verse 48

विस्तारस्य षडंशेन मुखैर् निर्गमनं हितं सर्वेषां मुखलिङ्गानां त्रपुषं वाथ कुक्कुटं

Đối với chứng sưng/ứ tụ đã lan rộng, việc tống xuất qua các miệng/lỗ mở là có lợi, theo mức bằng một phần sáu phạm vi lan tỏa. Với mọi tình trạng mang dấu hiệu “miệng/lỗ”, nên dùng trapuṣa (dưa leo) hoặc kukkuṭa (gà trống).