Adhyaya 100

Verse 1

, च विन्यस्य पदपञ्चकमिति छ विन्यस्य रत्नपञ्चकमिति ज आत्मनेति छ शक्त्यर्थमिति ङ सूर्यमन्त्राश्चेति छ स्थापनेपि वेति ज अथ शततमो ऽध्यायः द्वारप्रतिष्ठाकथनं ईश्वर उवाच द्वाराश्रितप्रतिष्ठाया वक्ष्यामि विधिमप्यथ द्वाराङ्गानि कषायाद्यैः संस्कृत्य शयने न्यसेत्

Nay, trong chương thứ một trăm—về nghi thức an vị cửa—Īśvara phán: “Ta sẽ trình bày cả pháp thức cho sự an vị liên hệ đến nơi cửa. Sau khi tịnh hóa và chuẩn bị các bộ phận của cửa bằng nước sắc (decoction) v.v., hãy đặt chúng lên giường nghi lễ (śayana).”

Verse 2

मूलमध्याग्रभागेषु त्रयमात्मादिसेश्वरं विन्यस्य सन्निवेश्याथ हुत्वा जप्त्वात्र रूपतः

Sau khi thực hiện nyāsa, đặt bộ ba—khởi từ Ātman (Ngã) cho đến Īśvara (Chúa Tể)—vào các phần gốc, giữa và ngọn, rồi an lập cho vững chắc; tiếp đó, sau khi dâng cúng hỏa tế (oblations) và trì tụng japa tại đây, (thần lực/mantra) được chứng ngộ đúng theo hình tướng chân chính của nó.

Verse 3

द्वारादथो यजेद्वास्तुन्तत्रैवानन्तमन्त्रितः रत्नादिपञ्चकं न्यस्य शान्तिहोमं विधाय च

Bấy giờ, bắt đầu từ cửa, nên cúng bái Thần Vāstu ngay tại đó, sau khi đã thỉnh hộ trì bằng Ananta-mantra; rồi đặt bộ năm vật phẩm khởi đầu bằng châu báu, và cũng thực hành lễ hỏa cúng an tức (śānti-homa).

Verse 4

यवसिद्धार्थकाक्रान्ता ऋद्धिवृद्धिमहातिलाः गोमृत्सर्षपरागेन्द्रमोहनीलक्षणामृताः

Các vật/điển danh được nêu gồm: lúa mạch; mù tạt trắng; dược thảo Ākrāntā; Ṛddhi và Vṛddhi; Mahā-tilā; phân bò; mù tạt; phấn hoa; loại thượng hạng trong số ấy; Mohanī; Lakṣaṇā; và Amṛtā—đó là các tên gọi/vật phẩm được liệt kê.

Verse 5

रोचना रुग् वचो दूर्वा प्रासादधश् च पोटलीं प्रकृत्योदुम्बरे बद्ध्वा रक्षार्थं प्रणवेन तु

Lấy rocanā (màu vàng), dược thảo rug, vacā và cỏ dūrvā, cùng một phần prāsāda-dha, rồi gói thành một bọc nhỏ (potalī). Buộc bọc ấy vào dây/giá đỡ bằng cây udumbara (sung) để làm vật hộ thân, đồng thời trì tụng Praṇava (âm tiết Oṁ).

Verse 6

द्वारमुत्तरतः किञ्चिदाश्रितं सन्निवेशयेत् आत्मतत्त्वमधो न्यस्य विद्यातत्त्वञ्च शाखयोः

Nên bố trí cửa hơi nghiêng về phía bắc. Sau khi đặt ātma-tattva (nguyên lý của Ngã) ở phía dưới, nên đặt vidyā-tattva (nguyên lý của Tri thức) trên hai nhánh bên (tức hai trụ/khung hai phía).

Verse 7

शिवमकाशदेशे च व्यापकं सर्वमङ्गले ततो महेशनाथं च विन्यसेन्मूलमन्त्रतः

Trong miền của hư không, nên thực hiện nyāsa để an trí Śiva—Đấng bao trùm khắp, toàn thiện cát tường. Kế đó, cũng nên thiết lập Maheśanātha bằng mūla-mantra (căn bản chân ngôn).

Verse 8

विन्यस्य च निवेशयाथ इति ख विन्यस्य सन्निबोध्याथेति ज अजप्त्वानुरूपत इति ग सर्वपुष्कलमिति ख , घ च द्वाराश्रितांश् च तल्पादीन् कृतयुक्तैः स्वनामभिः जुहुयाच्छतमर्धं वा द्विगुणं शक्तितोथवा

Sau khi thực hiện nyāsa (an vị theo phép), rồi phải tiến hành thiết lập/đặt để (pratiṣṭhā) thần lực hay thần vị. Khi đã đặt xong, cần làm cho các năng lực ấy được “tỉnh thức” (sannibodhya). Theo đúng nghi quỹ, không tụng niệm lẩm nhẩm (ajapta), và làm cho mọi phần được viên mãn (sarvapuṣkala), hãy dâng các lễ hỏa cúng—xưng gọi đúng danh hiệu—đến các thần hộ vệ cửa và các vật nâng đỡ như giường/đài nằm v.v., theo sự sắp đặt thích hợp; số lần dâng là một trăm, hoặc một nửa, hoặc gấp đôi, tùy theo khả năng.

Verse 9

न्यूनादिदोषमोषार्थं हेतितो जुहुयाच्च्छतं दिग्बलिम्पूर्ववद्धुत्वा प्रदद्याद्दक्षिणादिकं

Để trừ các lỗi như sự thiếu sót trong nghi lễ, hãy dâng một trăm lễ hỏa cúng vào lửa, kèm theo thần chú vũ khí (heti-mantra). Sau đó, như trước, thực hiện các lễ bali theo phương hướng, rồi dâng các khoản cúng phí (dakṣiṇā) và những phần còn lại theo quy định.