Adhyaya 317

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सकलादिमन्त्रोद्धारो नाम षोडशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ सप्तदशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः गणपूजा इश्वर उवाच विश्वरूपं समुद्धृत्य तेजस्युपरि संस्थितम् नरसिंहं ततो ऽधस्तात् कृतान्तं तदधो न्यसेत्

Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa, chương thứ 317, mang tên “Rút xuất/khai triển Sakalādi-mantra”, đã kết thúc. Nay bắt đầu chương thứ 318: “Gaṇa-pūjā (Lễ bái các Gaṇa)”. Īśvara phán: “Sau khi nâng lên (và an lập) hình tướng Viśvarūpa, hãy đặt ở phía trên vùng Tejas (quang diệm/hỏa quang). Rồi bên dưới đó đặt Narasiṃha; và dưới Ngài nữa, nên đặt Kṛtānta (Tử thần/Yama).”

Verse 2

प्रणवं तदधःकृत्वा ऊहकं तदधः पुनः अंशुमान् विश्वमूर्तिस्थं कण्ठोष्ठप्रणवादिकम्

Đặt âm tiết Oṁ (praṇava) ở bên dưới yếu tố đã đặt trước đó, rồi lại đặt ‘ūhaka’ ở bên dưới nữa; hành giả nên quán niệm Aṁśumān—an trụ trong hình tướng của vũ trụ—cùng với các vị trí phát âm bắt đầu từ praṇava, đặt tại cổ họng và môi.

Verse 3

नमो ऽन्तः स्याच्चतुर्वर्णो विश्वरूपञ्च कारणम् सूर्यमात्राहतं ब्रह्मण्यङ्गानीह तु पूर्ववत्

Mantra phải kết thúc bằng “namaḥ”. Nó gồm bốn đơn vị âm tiết, mang hình tướng phổ quát và là nguyên lý nhân (kāraṇa). Được ấn định bởi Sūrya-mātrā (nhịp lượng mặt trời), tại đây hành giả đặt nyāsa các chi phần của Phạm (Brahman) như đã quy định trước.

Verse 4

उद्धरेत् प्रणवं पूर्वं प्रस्फुरद्वयमुच्चरेत् घोरघोरतरं पश्चात् तत्र रूपमतः स्मरेत्

Trước hết, hãy xướng Praṇava Oṁ. Kế đó, hãy phát âm cặp “prasphurat” (hai âm lóe sáng/hiển lộ). Sau nữa, hãy tụng “ghora-ghoratara” (đáng sợ và càng đáng sợ hơn); rồi quán tưởng hình tướng tương ứng (thần ảnh) tại đó.

Verse 5

चटशब्दं द्विधा कृत्वा ततः प्रवरमुच्चरेत् दहेति च द्विधा कार्यं वमेति च द्विधा गतम्

Sau khi tách âm “caṭa” thành hai phần, rồi hãy xướng “pravara” (phần tối thắng/chủ yếu). Cũng vậy, “dahe” phải được xử lý theo hai phần, và “vame” cũng được hiểu là hai phần trong cách ứng dụng.

Verse 6

घातयेति द्विधाकृत्य हूंफडन्तं समुच्चरेत् अघोरास्त्रन्तु नेत्रं स्याद् गायत्री चोच्यते ऽधुना

Chia lời xướng “ghātaya” thành hai phần, rồi tụng, kết bằng “hūṃ phaṭ”. Đây là Aghorāstra; nó làm “netra” (mắt/mantra giám hộ bảo vệ). Nay cũng đang nêu ra Gāyatrī.

Verse 7

तन्महेशाय विद्महे महादेवाय धीमहि अप्_३१७*१अब्तत्रः शिवः प्रचोदयात् गायत्री सर्वसाधनी अप्_३१७*१च्द्यात्रायां विजयादौ च यजेत् पूर्वङ्गणं श्रिये तुर्यांशे तु पुरा क्षेत्रे समन्तादर्कभाजिते

Chúng ta biết và quán niệm Mahēśa; chúng ta thiền định về Mahādeva—nguyện Śiva khơi dậy trí tuệ của chúng ta. Bài Gāyatrī này là thần chú thành tựu mọi sự. Khi khởi hành và khi bắt đầu nghi lễ cầu chiến thắng, nên cử hành lễ tiền hành để cầu thịnh vượng tại tiền đình thứ nhất; và ở phần tư thứ tư, trong khu thánh địa/cổ tự xưa, được ánh mặt trời chiếu rạng bốn bề.

Verse 8

चतुष्पदं त्रिकोणे तु त्रिदलं कमलं लिखेत् सर्वत इति ख द्विधाकृतमिति ख तत्पृष्ठे पदिकाविथीभागि त्रिदलमश्वयुक्

Trong một tam giác, hãy vẽ một hình có bốn chân (bốn nền), rồi khắc một hoa sen ba cánh. Ghi âm tiết “kha” là “sarvataḥ” (khắp mọi phía) và lại ghi “kha” là “dvidhākṛta” (chia làm hai phần). Phía sau đó, vẽ một hình ba cánh được phân chia bởi lối đi các bậc nhỏ (padikā-vithī), kết hợp với mô-típ aśvayuk (ách ngựa).

Verse 9

वसुदेवसुतैः साब्जैस्तिदलैः पादपट्टिका तदूर्ध्वे वेदिका देया भगमात्रप्रमाणतः

Bệ chân (pādapaṭṭikā) nên được tạo tác với các “người con của Vāsudeva”, kèm theo mô-típ hoa sen ba cánh. Phía trên đó, phải đặt nền đàn (vedikā), đo theo chuẩn đến mức một bhaga (một đơn vị/phần trong hệ tỷ lệ).

Verse 10

द्वारं पद्ममितं कोष्ठादुपद्वारं विवर्णितम् द्वारोपद्वाररचितं मण्डलं विघ्नसूदनम्

Cửa chính phải được đo theo đơn vị “padma”; từ gian phòng (koṣṭha) thì cửa phụ (upadvāra) được quy định như đã mô tả. Mạn-đà-la được lập bằng cách sắp đặt cửa chính và cửa phụ theo bố cục nghi thức được gọi là “Vighnasūdana” — đồ hình diệt trừ chướng ngại.

Verse 11

आरक्तं कमलं मध्ये वाह्यपद्मानि तद्वहिः सिता तु वीथिका कार्या द्वाराणि तु यथेच्छया

Ở trung tâm, hãy làm một hoa sen màu đỏ nhạt; bên ngoài đó, sắp đặt các hoa sen (cánh) ở vòng ngoài. Cần tạo một lối đi màu trắng (vīthikā), còn các cổng vào có thể đặt tùy ý.

Verse 12

कर्णिका पीतवर्णा स्यात् केशराणि तथा पुनः मण्डलं विघ्नमर्दाख्यं मध्ये गणपतिं यजेत्

Phần nhụy giữa (karnikā) nên có màu vàng, và các sợi nhị (keśara) cũng lại như vậy. Maṇḍala này gọi là “Vighnamarda” (Đấng diệt trừ chướng ngại); ở trung tâm ấy nên thờ phụng Gaṇapati.

Verse 13

नामाद्यं सवराकं स्याद्देवाच्छक्रसमन्वितम् शिरो हतं तत्पुरुषेण ओमाद्यञ्च नमो ऽन्तकम्

Chân ngôn nên khởi đầu bằng âm tiết “na” cùng với nguyên âm (svara) của nó. Hãy kết hợp với từ “deva” và đầy đủ yếu tố “śakra” (theo quy định). Phần “đầu” (śiras) phải được đặt/ấn bằng chân ngôn Tatpuruṣa; và toàn câu bắt đầu bằng “Oṃ” và kết thúc bằng “namaḥ”.

Verse 14

गजाख्यं गजशीर्षञ्च गाङ्गेयं गणनायकम् त्रिरावर्तङ्गगनगङ्गोपतिं पूर्वपङ्क्तिगम्

Nên thỉnh (Ngài) với các danh xưng: ‘Gajākhya’ và ‘Gajaśīrṣa’, ‘Gāṅgeya’, ‘Vị Lãnh tụ của các Gaṇa’; lại nữa: ‘Trirāvarta’, ‘Chúa tể của Thiên Hà Gaṅgā’, và ‘Đấng đứng ở hàng đầu tiên’.

Verse 15

विचित्रांशं महाकायं लम्बोष्ठं लम्बकर्णकम् लम्बोदरं महाभागं विकृतं पार्वतीप्रियम्

Nên quán tưởng Ngài có hình tướng kỳ diệu, thân thể vĩ đại, môi dài và tai dài; bụng lớn (Lambodara), phúc phần lớn lao và uy nghi, dáng vẻ đặc thù (phi thường), và là đấng được Pārvatī yêu mến.

Verse 16

भयावहञ्च भद्रञ्च भगणं भयसूदनम् द्वादशैते दशपङ्क्तौ देवत्रासञ्च पश्चिमे

‘Bhayāvaha’ và ‘Bhadra’, ‘Bhagaṇa’ và ‘Bhayasūdana’—mười hai danh xưng này được sắp đặt trong một hàng mười; và ‘Devatrāsa’ được đặt ở phía tây.

Verse 17

महानादम्भास्वरञ्च विघ्नराजं गणाधिपम् उद्भटस्वानभश् चण्डौ महाशुण्डञ्च भीमकम्

Và (con tán dương) Gaṇapati—Đấng có âm vang như tiếng gầm vĩ đại, là Vua của mọi chướng ngại, là Chủ tể các Gaṇa; tiếng nói như sấm dậy trùm khắp hư không, uy mãnh, có vòi lớn, và khiến người kính sợ.

Verse 18

मन्मथं मधुसूदञ्च सुन्दरं भावपुष्टकम् सौम्ये ब्रह्मेश्वरं ब्राह्मं मनोवृत्तिञ्च संलयम्

Nên quán niệm (và tụng đọc) các danh hiệu này: Manmatha; Madhusūdana; Đấng Mỹ Lệ; Đấng nuôi dưỡng lòng sùng kính; Đấng Hiền Hòa; Brahmeśvara; Đấng như Brahman (Tối Thượng); các vận động của tâm; và sự tan nhập (laya).

Verse 19

लयं दूत्यप्रियं लौल्यं विकर्णं वत्सलं तथा कृतान्तं कालदडण्च यजेत् कुम्भञ्च पूर्ववत्

Nên thờ phụng các thần: Laya, Dūtyapriya, Laulya, Vikarṇa và Vatsala; lại thờ Kṛtānta và Kāladaṇḍa; và nên cúng bái kumbha (bình khí nghi lễ) theo đúng cách như trước.

Verse 20

श्रयुतञ्च जपेन्मन्त्रं होमयेत्तु दशांशतः शेषाणान्तु दशाहुत्या जपाद्धोमन्तु कारयेत्

Nên tụng niệm thần chú cho đủ đến một trăm nghìn lần, rồi thực hiện homa theo tỷ lệ một phần mười so với số lần japa. Nếu còn dư, hãy hoàn tất bằng mười lần hiến cúng; như vậy homa được thực hành tương ứng với japa.

Verse 21

पूर्णां दत्वाभिषेकन्तु कुर्यात्सर्वन्तु सिध्यति भूगो ऽश्वगजवस्त्राद्यैर् गुरुपूजाञ्चरेन्नरः

Sau khi dâng pūrṇā (lễ vật đầy đủ/đúng phần), rồi hãy cử hành abhiṣeka (nghi thức quán đảnh); khi ấy mọi sự đều thành tựu. Người hành giả nên phụng thờ Guru bằng các phẩm vật như đất đai, bò, ngựa, voi, y phục và những thứ tương tự.