Adhyaya 315
Chapter 315: नानामन्त्राः (Various Mantras)
Tiếp nối mạch mantra-śāstra, Thần Agni giới thiệu các công thức ứng dụng (prayoga) mang đặc trưng âm tiết bīja và những kết thúc như mệnh lệnh (ví dụ phaḍ). Chương mở đầu nêu cách cấu tạo thần chú: khởi bằng hūṃ, điểm xuyết bằng từ “khecch(e)”, rồi kết bằng các âm kết mạnh—phong cách kỹ thuật, tác dụng thực hành của cẩm nang Tantra. Agni tiếp đó phân định công năng rõ ràng: một vidyā “thành tựu mọi nghi lễ”, hóa giải độc và các chứng khổ liên hệ, thậm chí có thể cứu sống người cận tử do nọc độc chí mạng hay đòn đánh chết người. Các thần chú ngắn khác được gắn với kết quả: nghiền nát độc và kẻ thù, chế ngự bệnh tật phát sinh từ tội lỗi, ngăn trừ chướng ngại và thế lực ác. Chương cũng nêu một ứng dụng hướng vaśīkaraṇa (gây ảnh hưởng/thu phục), và kết lại bằng Kubjikā-vidyā—chuỗi thần chú Nữ Thần được triển khai rộng—được ghi nhớ là “thành tựu tất cả”. Cuối cùng, Agni cho biết sẽ truyền tiếp các thần chú do Īśa dạy cho Skanda, giữ khung truyền thừa trong diễn ngôn Purāṇa.
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे स्तम्भनादिमन्त्रा नाम चतुर्दशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चदशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः नानामन्त्राः अग्निर् उवाच आदौ हूंकारसंयुक्ता खेचछे पदभूषिता वर्गातीतविसर्गेण ह्रीं हूंक्षेपफडन्तका
Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa, chương mang tên “Các thần chú bắt đầu bằng Stambhana và các nghi thức liên hệ” (chương 314) kết thúc. Nay bắt đầu chương 315: “Các thần chú khác nhau”. Agni nói: “Lúc khởi đầu, (thần chú) được kết hợp với âm tiết HŪṂ; được trang sức bằng từ ‘khecch(e)’ như một pada; và với visarga vượt ngoài các varga (nhóm âm), (nó) thành HRĪṂ—HŪṂ—kèm KṢEPA—PHAḌ làm yếu tố kết thúc của công thức.”
Verse 2
सर्वकर्मकरी विद्या विषसन्धादिमर्दनी ॐ क्षेचछेतिप्रयोगश् च कालदष्टस्य जीवने
Minh chú (vidyā) này làm thành tựu mọi nghi lễ và mọi hành sự; nó nghiền nát, hóa giải chất độc và các khổ nạn liên hệ. Sự ứng dụng thần chú mở đầu bằng “Oṃ kṣeca-ccheti” dùng để phục sinh người bị Thần Chết đánh trúng (tức gần như đã chết vì trúng độc nặng hay bị cắn chí tử).
Verse 3
ॐ हूं केक्षः प्रयोगोयं विषशत्रुप्रमर्दनः स्त्रीं हूं फडितियोगोयं पापरोगादिकं जयेत्
“Oṃ hūṃ kekṣaḥ”—phép ứng dụng này là kẻ nghiền nát chất độc và kẻ thù. Và “Strīṃ hūṃ phaḍ”—sự kết hợp này quả thật chế ngự các bệnh tật phát sinh từ tội lỗi cùng những khổ nạn khác.
Verse 4
खेछेति च प्रयोगो ऽयं विघ्नदुष्टादि वारयेत् ह्रूं स्त्रीं ओमितियोगो ऽयं योषिदादिवशीकरः
Pháp hành trì với tiếng đọc “khe” được dùng để ngăn trừ chướng ngại và các thế lực ác hại. Sự ứng dụng gồm các bīja “hrūṃ” và “strīṃ” kết hợp với “oṃ” được dùng cho vaśīkaraṇa—khiến phụ nữ và những người khác quy phục dưới ảnh hưởng của mình.
Verse 5
खे स्त्रीं खे च प्रयोगो ऽयं वशाय विजयाय च ऐं ह्रीं श्रीं स्फें क्षौं भगवति अम्बिके कुब्जिके स्फें ॐ भं तं वशनमो अघोराय सुखे व्रां व्रीं किलि किलि विच्चा स्फ्रौं हे स्फ्रं श्रीं ह्रीं ऐं श्रीमिति कुब्जिकाविद्या सर्वकरा स्मृता भूयः स्कन्दाय यानाह मन्त्रानीशश् च तान् वदे
“Khe strīṃ khe”—pháp này dùng cho vaśīkaraṇa (nhiếp phục) và cho chiến thắng. (Nên dùng thần chú:) “aiṃ hrīṃ śrīṃ spheṃ kṣauṃ—hỡi Nữ Thần cát tường, Ambikā, Kubjikā—spheṃ; oṃ bhaṃ taṃ—đảnh lễ để khiến quy phục—đến Aghora; hỡi Sukhā—vrāṃ vrīṃ; kili kili; viccā; sphrauṃ; he sphraṃ; śrīṃ hrīṃ aiṃ śrīm.” Đó gọi là Kubjikā-vidyā, được ghi nhớ là thành tựu mọi mục đích. Lại nữa, các thần chú mà Īśa đã truyền dạy cho Skanda—ta cũng sẽ tuyên nói những điều ấy.
Frequently Asked Questions
The chapter foregrounds mantra-formation and deployment: bīja-syllable sequencing (e.g., hūṃ/hrīṃ/strīṃ), inclusion of a defining pada (“khecch(e)”), and forceful terminations like phaḍ, each tied to a specific prayoga (application).
It presents applied powers—protection, healing, obstacle removal, and control—as dharma-situated technologies within the Purāṇic worldview, implying that efficacy should be governed by restraint, right intent, and alignment with higher puruṣārthas rather than mere coercive gain.