
Lakṣa–Koṭi Homa (लक्षकोटिहोमः)
Thần Agni truyền dạy một hệ thống homa bảo hộ chiến trận và nâng đỡ vương quyền trong khuôn khổ Yuddhajayārṇava. Chương mở đầu khẳng định hiệu lực của homa: đem thắng lợi tức thời nơi chiến địa, đạt quyền trị vì và phá trừ chướng ngại; nhưng nghi lễ phải đặt trên nền tảng thanh tịnh trước đó—hành trì Kṛcchra và prāṇāyāma nghiêm mật. Tiếp theo là các pháp chuẩn bị: japa và điều tức (kể cả những âm tiết như hạt giống/bīja), cùng thời điểm dâng cúng vào hỏa đàn đã được gia trì. Người hành lễ phải giữ chế độ ăn một bữa mỗi ngày để duy trì sự thanh khiết cho đến khi viên mãn. Văn bản phân biệt quy mô: ayuta (10.000), lakṣa (100.000) và koṭi (crore/số lượng cực lớn), tương ứng với quả báo: thành tựu nhỏ, trừ khổ ách, và mãn nguyện toàn diện kèm hộ trì. Nghi lễ còn được nêu như phương tiện dập yên mọi điềm biến (utpāta), liệt kê tai ương tự nhiên và xã hội—hạn hán, mưa quá độ, sâu hại, chúng thù nghịch—đều có thể được chế phục. Cuối cùng, chương đưa chi tiết vận hành cho đại lễ: số lượng tư tế, các hệ mantra được chấp nhận (Gāyatrī, mantra các hành tinh/graha, các bộ theo thần linh), vật cúng (ngũ cốc, mè, sữa, bơ ghee, cỏ kuśa, lá), và kích thước xây dựng hố homa—cho thấy Agneya Vidyā như một “kỹ thuật nghi lễ” chính xác phục vụ dharma và quốc chính.
No shlokas available for this adhyaya yet.
The chapter emphasizes scalable ritual engineering: counts (ayuta/lakṣa/koṭi), priest selection numbers (20/100/1000), prescribed oblations (grains, ghee, kuśa, leaves), and precise construction measures for the homa-pit (eight hastas for koṭi; half for lakṣa), alongside timing (forenoon offerings) and prerequisites (Kṛcchra + prāṇāyāma).
It integrates outer efficacy (victory, obstacle removal, omen-pacification) with inner discipline (purification vows, regulated diet, prāṇāyāma, mantra-japa), presenting state-protection and personal welfare as dharmic outcomes grounded in sādhana.
Gāyatrī; graha (planetary) mantras; Kuṣmāṇḍī and Jātavedas; deity-linked sets (Aindra, Vāruṇa, Vāyavya, Yāmya, Āgneya, Vaiṣṇava); and also Śākta, Śāmbhava, and Saura mantras.
Portents in general (utpāta), excessive rain and drought, crop-raiding pests (rats, locusts, parrots), harmful beings such as rākṣasas, and enemies in battle.