
The Creation of Svāyambhuva (Manu) — Bhuvanakośa, Seven Dvīpas, Varṣas, and Lineages
Thần Agni chuyển từ lời dạy về kiến trúc đô thị (nagarādi-vāstu) sang trình bày vũ trụ luận, hứa thuật lại có hệ thống về “bhuvana-kośa” (vỏ thế giới), địa lý trần gian và các bậc thủy tổ. Chương này kể việc Priyavrata phân chia bảy dvīpa cho các con: Jambū, Plakṣa, Śālmalā, Kuśa, Krauñca, Śāka và Puṣkara, qua đó xem địa lý linh thiêng như một trật tự quản trị theo dharma. Tiếp đến là các phân khu trong Jambūdvīpa (các varṣa và dãy núi biên giới) lấy Meru/Ilāvṛta làm trung tâm; các miền phương bắc được mô tả không sợ già và chết, sống bình đẳng vượt ngoài phân biệt các yuga. Mạch truyện chuyển sang mô hình “vương quyền đến xuất ly”: Priyavrata, rồi Ṛṣabha và Bharata chứng đạt Viṣṇu tại Śālagrāma, nối dòng dõi chính trị với giải thoát nhờ tīrtha. Gia phả tiếp từ Bharata qua Sumati đến Indradyumna và các hậu duệ, kết lại bằng việc xác nhận đây là cuộc tạo dựng thời Svāyambhuva, gắn với sự tiếp nối các yuga (Kṛta, Tretā, v.v.).
Verse 1
इत्य् आगेनेये महापुराणे नगरादिवास्तुर्नाम षडधिकशततमो ऽध्यायः अथ सप्ताधिकशततमो ऽध्यायः स्वायम्भुवसर्गः अग्निर् उवाच वक्ष्ये भुवनकोषञ्च पृथ्वीद्वीपादिलक्षणं अग्निध्रश्चाग्निबाहुश् च वपुष्मान्द्युतिमांस् तथा
Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa kết thúc chương mang tên “Nagarādi-Vāstu” (đô thị và các nguyên lý kiến trúc liên hệ). Nay bắt đầu chương 107, “Svāyambhuva-sarga” (Sự sáng tạo của Svāyambhuva Manu). Agni nói: “Ta sẽ giảng về cấu trúc các thế giới (bhuvana-kośa) và những đặc trưng của địa cầu cùng các châu lục v.v.; lại cũng (nói về) Agnidhra, Agnibāhu, Vapuṣmān và Dyutimān.”
Verse 2
मेधा मेधातिथिर्भव्यः सवनः पुत्र एव च गृहाणि नगरादिषु इति झ गृहाणि नगराणि तु इति ख विंश एव चेति ख , छ च अष्टाभिर्विभजेदेवमिति छ ईश्वर उवाचेति ख , छ च सवनः क्षय एव च इति क ज्योतिष्मान् दशमस्तेषां सत्यनामा सुतो ऽभवत्
Medhā, Medhātithi, Bhavya và Savana—đó chính là các người con trai. (Có dị bản: ‘nhà cửa và thành thị v.v.’ / ‘nhà cửa và thành thị’ / ‘hai mươi thật vậy’; lại có ‘chia như thế thành tám’; và trong vài bản có ‘Īśvara nói’.) Trong số họ, người thứ mười là Jyotiṣmān; và Satyanāmā sinh ra làm con trai của ông.
Verse 3
प्रियब्रतसुताः ख्याताः सप्तद्वीपान्ददौ पिता जम्बुद्वीपमथाग्नीध्रे प्लक्षं मेधातिथेर्ददौ
Người cha đã phân chia bảy châu (dvīpa) cho các con trai lừng danh của Priyavrata: Jambūdvīpa được ban cho Agnīdhra, còn Plakṣadvīpa được ban cho Medhātithi.
Verse 4
वपुष्मते शाल्मलञ्च ज्योतिष्मते कुशाह्वयं क्रौञ्चद्वीपं द्युतिमते शाकं भव्याय दत्तवान्
Ngài ban Śālmaladvīpa cho Vapuṣmat; Kuśadvīpa (Kuśāhvaya) cho Jyotiṣmat; Krauñcadvīpa cho Dyutimat; và Śākadvīpa cho Bhavya.
Verse 5
पुष्करं सवनायादादग्नीध्रे ऽदात् सुते शतं जम्बूद्वीपं पिता लक्षं नाभेर्दत्तं हिमाह्वयं
Ngài ban Puṣkaradvīpa cho Savanāya; và ban “một trăm” (đơn vị) cho Agnīdhra. Còn cho con là Nābhi, người cha ban Jambūdvīpa—một lãnh vực rộng “một lakh”—mang danh Himāhvaya (“được gọi là Himā”).
Verse 6
हेमकूटं किम्पुरुषे हरिवर्षाय नैषधं इलावृते मेरुमध्ये रम्ये नीलाचलश्रितं
Tại Kimpuruṣa-varṣa có núi Hemakūṭa; đối với Harivarṣa, (núi ranh giới) là Naiṣadha; còn ở Ilāvṛta, nơi trung tâm mỹ lệ quanh núi Meru, thì gắn liền/được giới định bởi Nīlācala (Núi Xanh).
Verse 7
हिरण्वते श्वेतवर्षं कुरूंस्तु कुरवे ददौ भद्राश्वाय च भद्राश्वं केतुमालाय पश्चिमं
Ngài phân định Śvetavarṣa cho Hiraṇvata; dân Kurus thì ban cho Kuru; Bhadrāśva được giao cho Bhadrāśva; và Ketumāla được ban vùng phía tây.
Verse 8
मेरोः प्रियव्रतः पुत्रानभिषिच्य ययौ वनं शालग्रामे तपस्तप्त्वा ययौ विष्णोर्लयं नृपः
Priyavrata, con của Meru, sau khi làm lễ tấn phong các con làm vua cai trị, liền vào rừng; rồi tu khổ hạnh tại Śālagrāma, vị vua ấy đạt đến sự hòa nhập (laya) vào Viṣṇu.
Verse 9
यानि कुम्पुरुषाद्यानि ह्य् अष्टवर्षाणि सत्तम तेषां स्वाभाविकी सिद्धिः सुखप्राया ह्य् अयत्नतः
Hỡi bậc hiền đức tối thượng, những người thuộc loại bắt đầu gọi là “kumpuruṣa”, cho đến tuổi tám—ở họ, sự thành tựu (siddhi) là bẩm sinh, thường phát sinh dễ dàng, không cần gắng sức.
Verse 10
जरामृत्युभयं नास्ति धर्माधर्मौ युगादिकं नाधमं मध्यमन्तुल्या हिमाद्देशात्तु नाभितः
Không có nỗi sợ già và chết; cũng không có công đức hay tội lỗi, không có các phân kỳ bắt đầu từ các yuga. Không có hạng thấp hay trung—tất cả tương đồng. Vùng ấy ở phía bắc xứ Himālaya.
Verse 11
ऋषभो मेरुदेव्याञ्च ऋषभाद् भरतो ऽभवत् ऋषभो दत्तश्रीः पुत्रे शालग्रामे हरिङ्गतः
Ṛṣabha sinh từ Merudevī; và từ Ṛṣabha, Bharata ra đời. Ṛṣabha, được ban phúc thịnh vượng, đã rời đi đến Hari (Viṣṇu) tại Śālagrāma, để lại người con.
Verse 12
भरताद् भारतं वर्षं भरतात् सुमतिस्त्वभूत् भरतो दत्तलक्ष्मीकः शालग्रामे हरिं गतः
Từ Bharata mà có xứ sở gọi là Bhārata-varṣa; và từ Bharata, Sumati quả thật được sinh ra. Bharata—được gọi là Dattalakṣmīka—đã đến với Hari (Viṣṇu) tại Śālagrāma.
Verse 13
सुतेभ्य उ इति ख , छ च रम्येनीलाचलाश्रियमिति ख , ङ , झ च रम्यं नीलाचले स्थितमिति घ हिमाद्देशान्तनाभित इति छ सुमतिस्तत इति ग स योगी योगप्रस्तावे वक्ष्ये तच्चरितं पुनः सुमतेस्तेजसस्तस्मादिन्द्रद्युम्नो व्यजायत
(Một số bản chép đọc) “đối với các người con, quả thật…”; (bản khác) “phúc thịnh rực rỡ, khả ái của Nīlācala”; (bản khác) “một nơi đẹp đẽ tọa lạc trên Nīlācala”; (bản khác) “từ miền Hi-mã-lạp-sơn, từ cái rốn (trung tâm) của một xứ khác”; và (bản khác) “rồi bấy giờ có Sumati.” Vị du-gi ấy—câu chuyện của ngài ta, ta sẽ thuật lại lần nữa trong phần trình bày về Yoga—nhờ oai quang (tejas, năng lực linh thiêng) của Sumati, từ ngài mà vua Indradyumna được sinh ra.
Verse 14
परमेष्ठी ततस्तस्मात् प्रतीहारस्तदन्वयः प्रतीहारात् प्रतीहर्ता प्रतिहर्तुर्भुवस्ततः
Rồi đến Parameṣṭhī; từ ngài sinh ra Pratīhāra, thuộc cùng một dòng dõi ấy. Từ Pratīhāra sinh Pratīhartā; và từ Pratīhartā, về sau Bhū (Bhūvas) được sinh ra.
Verse 15
उद्गीतोथ च प्रस्तारो विभुः प्रस्तारतः सुतः पृथुश् चैव ततो नक्तो नक्तस्यापि गयः सुतः
Rồi đến Udgīta và Prastāra; từ Prastāra sinh Vibhu. Từ ngài ấy (kế tiếp) là Pṛthu; rồi đến Nakta; và con trai của Nakta, lại nữa, là Gaya.
Verse 16
नरो गयस्य तनयः तत्पुत्रो ऽभूद्विराट् ततः तस्य पुत्रो महावीर्यो धीमांस्तस्मादजायत
Nara là con trai của Gaya. Con trai của Nara là Virāṭ; và về sau, từ Virāṭ sinh ra người con là Mahāvīrya, bậc trí tuệ và đại dũng lực.
Verse 17
महान्तस्तत्सुतश्चाभून्मनस्यस्तस्य चात्मजः त्वष्टा त्वष्टुश् च विरजारजस्तस्याप्यभूत् सुतः
Mahāntas là con trai của ngài ấy; và Manasya là con trai của Mahāntas. Từ Manasya sinh ra Tvaṣṭṛ (vị thợ cả thần thánh); và Virajā-rajas cũng được sinh ra làm con trai của Tvaṣṭṛ.
Verse 18
सत्यजिद्रजसस्तस्य जज्ञे पुत्रशतं मुने विश्वज्योतिःप्रधानास्ते भारतन्तैर् विवर्धितं
Hỡi hiền triết, từ Rajas ấy sinh ra Satyajit; và nơi ông, một trăm người con được sinh—trong đó Viśvajyoti là bậc đứng đầu—được các dòng họ Bhārata nuôi dưỡng và làm cho hưng thịnh.
Verse 19
कृतत्रेतादिसर्गेण सर्गः स्वायम्भुवः स्मृतः
Sự sáng tạo được đặc trưng bởi trình tự Kṛta, Tretā và các yuga khác, được ghi nhớ là “sự sáng tạo Svāyambhuva”.
A classificatory cosmography: the allocation of the seven dvīpas to Priyavrata’s sons, followed by Jambūdvīpa’s internal varṣa/mountain markers centered on Meru and Ilāvṛta, with attention to recensional variants (pāṭhabheda).
It frames geography and dynasty as dharmic pedagogy: righteous rulership culminates in renunciation, and Śālagrāma functions as a tīrtha where kings attain Viṣṇu-laya—integrating worldly order (bhukti) with liberation-oriented discipline (mukti).
Priyavrata as allocator; key recipients include Agnīdhra (Jambūdvīpa), Medhātithi (Plakṣa), Vapuṣmat (Śālmalā), Jyotiṣmat (Kuśa), Dyutimān (Krauñca), Bhavya (Śāka), and Savana (Puṣkara).
It identifies the account as Svāyambhuva-sarga, a creation remembered through the yuga-sequence beginning with Kṛta and Tretā.