Verse 47
Katharudra
सर्वोपाधिविनिर्मुक्तं स्वात्मानं भावयेत् सुधीः ॥
एवं यो वेद तत्त्वेन ब्रह्मभूयाय कल्पते ।
सर्ववेदान्तसिद्धान्तसारं वच्मि यथार्थतः ॥
स्वयं मृत्वा स्वयं भूत्वा स्वयमेवावशिष्यते ॥
इत्युपनिषत् ॥४६–४७॥
सर्व-उपाधि-विनिर्मुक्तम् । स्व-आत्मानम् । भावयेत् । सु-धीः ॥
एवम् । यः । वेद । तत्त्वेन । ब्रह्म-भूयाय । कल्पते ।
सर्व-वेदान्त-सिद्धान्त-सारम् । वच्मि । यथा-अर्थतः ॥
स्वयम् । मृत्वा । स्वयम् । भूत्वा । स्वयम्-एव । अवशिष्यते ॥
इति । उपनिषत् ॥ ४६–४७ ॥
sarvopādhivinirmuktaṃ svātmānaṃ bhāvayet sudhīḥ |
evaṃ yo veda tattvena brahmabhūyāya kalpate |
sarvavedāntasiddhāntasāraṃ vacmi yathārthataḥ |
svayaṃ mṛtvā svayaṃ bhūtvā svayamevāvaśiṣyate |
ity upaniṣat ||46–47||
دانشمند کو چاہیے کہ اپنے سچے آتما کا دھیان کرے، جو ہر طرح کے اُپادھیوں (عارضی نسبتوں) سے بالکل آزاد ہے۔ جو کوئی اس حقیقت کو تَتْوَتَہٗ جان لیتا ہے وہ برہمن ہونے کے لائق ہو جاتا ہے۔ میں تمام ویدانت کے ثابت شدہ نتیجوں کا نچوڑ، جیسا کہ وہ حقیقت میں ہے، بیان کرتا ہوں۔ خود ہی (انا کی پہچان سے) مر کر، خود ہی (برہمن) بن کر، آخرکار صرف وہی خود اپنے آپ میں باقی رہتا ہے۔ یہی اُپنشد ہے۔
The wise person should contemplate the Self, freed from all limiting adjuncts. Thus, whoever knows (this) in accordance with reality becomes fit for Brahmanhood. I state, as it truly is, the essence of the established conclusions of all Vedānta. Having oneself ‘died’ (to identification), having oneself ‘become’ (Brahman), one alone remains as oneself. Thus ends the Upaniṣad.