Adhyaya 2

یہ باب ایک مجاز و مُقدّس انکشاف کے طور پر شروع ہوتا ہے۔ اسکند کہتے ہیں کہ یہ سوال نہایت گہرا ہے؛ محض عقل و قیاس سے اس کا فیصلہ نہیں ہوتا، واسو دیو کی عنایت سے ہی اسے بیان کیا جا سکتا ہے۔ پھر بھارت کی جنگ کے بعد یُدھِشٹھِر، اچیوت کے دھیان میں محو بھیشم سے پوچھتے ہیں کہ چاروں پرُشارتھ کی تکمیل کے لیے تمام ورن و آشرم کے لوگ کس دیوتا کی عبادت کریں، کم وقت میں بے رکاوٹ کامیابی کیسے ملے، اور تھوڑے سے پُنّیہ سے بھی بلند مرتبہ کیسے حاصل ہو۔ کرشن کی ترغیب سے بھیشم “شری واسو دیو ماہاتمیہ” کی تعلیم دیتے ہیں، جسے نارَد کُروکشیتر اور کَیلاش کے ذریعے روایت میں قائم کرتے ہیں۔ بنیادی عقیدہ یہ ہے کہ واسو دیو/کرشن ہی پرَب्रह्म ہیں؛ بے خواہش اور خواہش مند دونوں کے لیے وہی معبودِ عبادت ہیں، اور اپنے اپنے دھرم میں قائم رہ کر بھی بھکتی سے ہر کوئی انہیں راضی کر سکتا ہے۔ باب بتاتا ہے کہ ویدی، پِتروں سے متعلق اور دنیوی اعمال اگر کرشن کے تعلق کے بغیر ہوں تو فانی، محدود اور عیب و رکاوٹوں کے شکار رہتے ہیں؛ لیکن اگر کرشن کی خوشنودی کے لیے کیے جائیں تو اثر میں ‘نرگُن’ کے مانند ہو کر عظیم اور غیر زوال پذیر پھل دیتے ہیں، اور بھگوان کی قدرت سے رکاوٹیں دب جاتی ہیں۔ آخر میں ایک اِتیہاس کی تمہید آتی ہے—نارَد کا بدری آشرم میں نر-نارائن کے پاس جانا، ان کے دقیق روزمرہ کرم دیکھ کر سوال کرنا، جس سے آگے کا مکالمہ قائم ہوتا ہے۔