
اس باب میں برہما مارگشیर्ष ورت کی ودھی دریافت کرتے ہیں اور شری بھگوان صبح کے وقت کا مرحلہ وار طریقہ بیان فرماتے ہیں۔ رات کے آخری پہر اٹھ کر طہارت و شَوچ، گرو کی بندگی اور مسلسل اسمِ الٰہی کا سمرن لازم بتایا گیا ہے؛ زبان پر ضبط اور بدن کی پاکیزگی کے ساتھ سہسرنام وغیرہ کا نام کیرتن کرنے کی ہدایت ہے۔ پھر مقررہ قضائے حاجت، شَوچ، آچمن، دانتوں کی صفائی اور اسنان کو شاستری طریقے سے انجام دینے کا حکم ہے۔ تلسی کی جڑ کی مٹی کو پتے سمیت مول منتر یا گایتری سے ابھِمنترت کر کے اسنان میں لگانا، اور لایا ہوا یا بغیر لایا ہوا پانی لے کر اَگھمرشن بھاؤ سے اسنان کرنا مذکور ہے۔ اس کے بعد تیرتھ بنا کر منتر سے گنگا کا آواہن کیا جاتا ہے—انہیں وشنو سے وابستہ مان کر اسنان کے وقت ان کے بہت سے مبارک نام پڑھے جاتے ہیں۔ مٹی کے اسنان کے منتروں میں پرتھوی کو پاپ ہارِنی کہا گیا ہے اور ورَاہ کے ذریعے پرتھوی کے اُدھّار کی یاد دلائی گئی ہے۔ اسنان کے بعد پاک سفید لباس، دیوتاؤں، پِتروں اور رِشیوں کے لیے ترپن وغیرہ، اور ویشنو اُردھوا پُنڈر (تلک) لگانے کی ودھی بیان ہوئی ہے؛ ورن کے مطابق تعداد کا فرق اور بدن کے مقامات پر وشنو کے بارہ ناموں کی نیاس بتایا گیا ہے۔ تلک کی درست صورت—درمیان میں خالی جگہ کے ساتھ—کی تعریف اور غلط طریقے پر تنبیہ ہے؛ آخر میں ہری کے قرب (سالوکْی) کو حاصلِ عمل کہا گیا ہے۔
No shlokas available for this adhyaya yet.