
اس باب میں ایشور دیوی کو تعلیم دیتے ہیں کہ منگل-ستھیتی سے مغرب کی سمت ایک یوجن کے فاصلے پر ‘دُنّاوِلّا’ نامی تیرتھ ہے، اور وہاں تک کی مختصر یاترا کا راستہ بتایا گیا ہے۔ اس مقام کی عظمت کو متعدد یادگار واقعات کے ذریعے قائم کیا گیا ہے۔ بھیم اور ‘دُنّنک’ نامی شخص/مقام سے متعلق ایک قدیم حکایت آتی ہے—جسے پہلے بھَکش کر کے پھر ترک کر دیا گیا تھا؛ اسی واقعے کو اس جگہ کی شہرت کی علّت بتایا گیا ہے۔ پھر ‘دیویہ وِوَر’ (الٰہی شگاف) کا بیان ہے، جو پاتال تک جانے کا بڑا راستہ سمجھا گیا ہے؛ یوں کشترا کے نقشے میں کائناتی جغرافیہ شامل ہو جاتا ہے۔ یہ بھی کہا گیا ہے کہ پاتال سے متعلق یہ بیان پہلے ‘پاتال اُتّر سنگرہ’ میں سکھایا گیا تھا۔ وہاں بہت سے لِنگ اور سولہ سِدّھ-ستھان ہیں، جس سے یہ علاقہ شَیو پویترا کے گھنے مجموعے کی صورت اختیار کرتا ہے۔ آخر میں ذکر ہے کہ یہ جگہ پہلے سونے کی کان تھی، اور لوگوں کو ‘بھوتی’ (خوشحالی/سِدّھی) کی خواہش سے بھی وہاں جانا چاہیے—مگر اس خواہش کو تیرتھ-یاترا کی تقدیس اور دھرم کے راستے میں قائم رکھا جائے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि दुन्नाविल्लेति विश्रुतम् । योजनस्यांतरे देवि पश्चिमे मंगलस्थितेः
ایشور نے فرمایا: اے مہادیوی! پھر اُس مقام کی طرف جاؤ جو ‘دُنّاوِلّے’ کے نام سے مشہور ہے؛ اے دیوی، وہ منگلستھتی کے مغرب میں ایک یوجن کے فاصلے پر ہے۔
Verse 2
दुन्नको यत्र भीमेन भुक्त्वा त्यक्तः पुरा प्रिये । तत्रैव विवरं दिव्यं महा पातालमार्गदम्
اے محبوبہ! یہی وہ جگہ ہے جہاں بھیما نے قدیم زمانے میں دُنّک کو کھا کر پھینک دیا تھا۔ وہیں ایک الٰہی شگاف ہے جو مہا پاتال کی راہ عطا کرتا ہے۔
Verse 3
तस्य कल्पः पुरा प्रोक्तः पातालोत्तरसंग्रहे । तत्र लिंगान्यनेकानि सिद्धस्थानानि षोडश
اس کا مقدس بیان پہلے ‘پاتالوتر سنگرہ’ میں بتایا گیا تھا۔ وہاں بے شمار لِنگ ہیں اور سِدھوں کے سولہ سِدھ استھان ہیں۔
Verse 4
सुवर्णस्याकरः पूर्वं तत्स्थानमभवत्प्रिये । तस्मिन्स्थाने नरैर्देवि गन्तव्यं भूतिलिप्सया
اے محبوبہ! وہ جگہ پہلے سونے کی کان تھی۔ اے دیوی! لوگوں کو خوشحالی کی طلب کے ساتھ اُس مقام کی یاترا کرنی چاہیے۔