Shloka 43

भैरवावतारवर्णनम् (Bhairavāvatāra-varṇanam) — “Description of the Descent/Manifestation of Bhairava”

Devanagari script

रोदनाद्रुद्रनामापि योजितोऽसि मया पुरा । मामेव शरणं याहि पुत्र रक्षाङ्करोमि ते

Transliteration

rodanādrudranāmāpi yojito'si mayā purā | māmeva śaraṇaṃ yāhi putra rakṣāṅkaromi te

Translation

تمہارے رونے کے سبب میں نے پہلے تمہیں ‘رُدر’ ہی کا نام عطا کیا تھا۔ اب اے بیٹے، صرف میری ہی پناہ میں آؤ؛ میں یقیناً تمہاری حفاظت کروں گا۔

Word by Word

• रोदनात्: from crying; because of weeping
• रोदनात्: Hetu/Apādāna (हेतु/अपादान)
• Type: Noun
• Root: रोदन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative/अपादान), एकवचन

• रुद्र-नाम: the name “Rudra”
• रुद्र-नाम: Karma (कर्म) (as name assigned)
• Type: Noun
• Root: रुद्र (प्रातिपदिक) + नामन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/कर्ता), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (रुद्रस्य नाम)

• अपि: also; even
• अपि: Sambandha/Emphasis (सम्बन्ध/बल)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (particle)

• योजितः: was assigned/connected
• योजितः: Karma (कर्म) (predicate participle)
• Type: Verb
• Root: युज् (धातु)
• Form: कृदन्त; भूतकर्मणि कृदन्त (Past Passive Participle/क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• असि: you are
• असि: Kriyā (क्रिया) (copula)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), मध्यम-पुरुष, एकवचन

• मया: by me
• मया: Karana/Karta (करण/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अहम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; त्रिलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/करण), एकवचन

• पुरा: formerly; earlier
• पुरा: Kāla (काल)
• Type: Indeclinable
• Root: पुरा (अव्यय)
• Form: अव्यय; कालवाचक क्रियाविशेषण (temporal adverb)

• माम्: me
• माम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: अहम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन

• एव: only; indeed
• एव: Emphasis (अवधारण)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अव्यय; अवधारण-निपात (restrictive particle)

• शरणम्: refuge
• शरणम्: Gati-Karma (गति-कर्म)
• Type: Noun
• Root: शरण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन; ‘शरणं याहि’ इत्यत्र गत्यर्थे द्वितीया

• याहि: go; take (refuge)
• याहि: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: या (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), मध्यम-पुरुष, एकवचन

• पुत्र: O son
• पुत्र: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: पुत्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative/सम्बोधन), एकवचन

• रक्षाम्: protection
• रक्षाम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: रक्षा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन

• करोमि: I do; I grant
• करोमि: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), उत्तम-पुरुष, एकवचन

• ते: to you; for you
• ते: Sampradāna (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; चतुर्थी-विभक्ति (Dative/सम्प्रदान), एकवचन

Speaker

Brahma

Shaiva Theology

Tattva Level: pati

Shiva Form: Rudra

Shakti Dimension

Role: teaching

Characters & Entities

• Rudra
• Brahma

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

The verse highlights śaraṇāgati (complete refuge): divine protection arises when the soul turns wholly toward the higher Lord/principle, and even a name like “Rudra” signifies a sacred destiny shaped by divine grace.

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

It supports Saguna devotion: the devotee approaches the Lord as a compassionate protector. In Linga-worship too, one seeks Shiva as the accessible refuge who removes fear and grants rakṣā (protection) and steadiness on the path.

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

Practice śaraṇāgati with japa—mentally surrender while repeating a Shiva-name (especially the Panchakshara, “Om Namaḥ Śivāya”), praying for rakṣā and inner purification.