Previous Verse
Next Verse

Shloka 32

अभिज्ञानमणि

प्रदानम् — The Signet Jewel as Proof and the Consolation of Sita

तदर्थोपहितं वाक्यं प्रश्रितं हेतुसंहितम्।निशम्य हनुमान्शेषं वाक्यमुत्तरमब्रवीत्।।।।

tadarthopahitaṁ vākyaṁ praśritaṁ hetusaṁhitam | niśamya hanumān śeṣaṁ vākyam uttaram abravīt ||

سیتا دیوی کے وہ کلمات—جو معنی سے بھرپور، لہجے میں نہایت مؤدّب اور دلیل و حکمت سے آراستہ تھے—سن کر ہنومان جی نے پھر اپنا بقیہ جواب عرض کیا۔

तदर्थोपहितम्endowed with that purpose/meaning
तदर्थोपहितम्:
Karma (कर्म; qualifies वाक्यम्)
TypeAdjective
Rootतद्-अर्थ-उपहित (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष-समासः: तस्य अर्थेन उपहितम् (meaningfully furnished)
वाक्यम्speech/words
वाक्यम्:
Karma (कर्म/Object of निशम्य)
TypeNoun
Rootवाक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
प्रश्रितम्courteous
प्रश्रितम्:
Karma (कर्म; qualifier)
TypeAdjective
Rootप्रश्रित (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; 'humble/courteous' (qualifies वाक्यम्)
हेतुसंहितम्supported by reasons / logical
हेतुसंहितम्:
Karma (कर्म; qualifier)
TypeAdjective
Rootहेतु-संहित (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष-समासः: हेतुभिः संहितम् (endowed with reasons)
निशम्यhaving heard
निशम्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeVerb
Rootनि-शम् (धातु)
Formक्त्वान्त (Absolutive/Gerund): 'having heard/listened'
हनुमान्Hanuman
हनुमान्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootहनुमत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
शेषम्the remaining
शेषम्:
Karma (कर्म; qualifier)
TypeAdjective
Rootशेष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; 'remaining' (qualifies वाक्यम्)
वाक्यम्speech/words
वाक्यम्:
Karma (कर्म/Object of अब्रवीत्)
TypeNoun
Rootवाक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
उत्तरम्in reply / further
उत्तरम्:
Karma (कर्म; qualifier)
TypeAdjective
Rootउत्तर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; 'in reply/further' (qualifies वाक्यम्)
अब्रवीत्said
अब्रवीत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootब्रू (धातु)
Formलङ् (Imperfect/Past), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

Having heard the meaningful, courteous and logical words of Sita, Hanuman replied:

S
Sītā
H
Hanumān

FAQs

Dharma in communication: truthful, purposeful, courteous, and rational speech is praised as the proper foundation for action.

The narration transitions from Sītā’s counsel to Hanumān’s response, highlighting the quality of her reasoning and tone.

Sītā’s balanced judgment and refined speech; Hanumān’s attentive listening before responding.