Previous Verse
Next Verse

Shloka 18

हनूमद्विक्रम-प्रशंसा तथा महेन्द्रारोहणम्

Hanuman’s Self-Assertion of Power and Ascent of Mount Mahendra

पर्वतांश्चूर्णयिष्यामि प्लवमानः प्लवङ्गमाः।हरिष्याम्यूरुवेगेन प्लवमानो महार्णवम्।।4.67.18।।

parvatāṃś cūrṇayiṣyāmi plavamānaḥ plavaṅgamāḥ |

hariṣyāmy ūruvegena plavamāno mahārṇavam || 4.67.18 ||

اے پلونگمو! جب میں جست لگاؤں گا تو پہاڑوں کو بھی ریزہ ریزہ کر دوں گا؛ اور جست ہی میں، اپنی رانوں کے عظیم زور سے، میں مہاساگر تک کو کھینچ لے جانے کی قدرت رکھتا ہوں۔

लतानाम्of creepers
लतानाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootलता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (genitive), बहुवचन
विविधम्various
विविधम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootविविध (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; पुष्पम् इति विशेषणम्
पुष्पम्flowers
पुष्पम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपुष्प (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
पादपानाम्of trees
पादपानाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootपादप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, बहुवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय (conjunction)
सर्वशःeverywhere
सर्वशः:
Sambandha (सम्बन्ध/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootसर्वशस् (अव्यय)
Formअव्यय (adverb) —‘everywhere/in all ways’
अनुयास्यन्तिwill follow
अनुयास्यन्ति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअनु-या (धातु)
Formलृट् (future), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन (plural), परस्मैपदम्
माम्me
माम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, द्वितीया, एकवचन
अद्यtoday/now
अद्य:
Sambandha (सम्बन्ध/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootअद्य (अव्यय)
Formकालवाचक अव्यय (temporal adverb)
प्लवमानम्(me) leaping
प्लवमानम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootप्लु (धातु)
Formवर्तमानकृदन्त, पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; माम् इति विशेषणम्—‘(me) while leaping’
विहायसाthrough the sky
विहायसा:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootविहायस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (neuter), तृतीया (instrumental), एकवचन (singular)

And then as I leap through the sky flowers of many kinds of creepers and trees will follow me.

H
Hanumān
M
Mahārṇava (great ocean)

FAQs

Dharma is zealous readiness for righteous duty—yet the epic’s moral frame expects such strength to be governed by necessity and non-harm.

Hanumān continues asserting his physical prowess to assure the vanaras that the ocean-crossing is achievable.

Utsāha (undaunted energy) and śaurya (heroism) employed in service of truth and the search for Sītā.