Previous Verse
Next Verse

Shloka 2

प्रस्रवणगिरिवासवर्णनम्

Residence on Mount Prasravana; Counsel during the Rains

शार्दूलमृगसङ्घुष्टं सिंहैर्भीमरवैर्वृतम्।नानागुल्मलतागूढं बहुपादपसङ्कुलम्4.27.2।।ऋक्षवानरगोपुच्छैर्मार्जारैश्च निषेवितम्।मेघराशिनिभं शैलं नित्यं शुचिजलाशयम्।।4.27.3।।

śārdūla-mṛga-saṅghuṣṭaṃ siṃhair bhīma-ravair vṛtam |

nānā-gulma-latā-gūḍhaṃ bahu-pādapa-saṅkulam || 4.27.2 ||

ṛkṣa-vānara-gopucchair mārjāraiś ca niṣevitam |

megha-rāśi-nibhaṃ śailaṃ nityaṃ śuci-jalāśayam || 4.27.3 ||

یہ پہاڑ ببر اور ہرن کی پکار سے گونجتا ہے، اور خوفناک دھاڑ والے شیروں نے اسے گھیر رکھا ہے۔ طرح طرح کی جھاڑیوں اور بیلوں میں چھپا ہوا، بے شمار درختوں سے گھنا ہے۔ ریچھوں، بندروں، لنگوروں اور جنگلی بلیوں کی آمدورفت سے آباد ہے؛ بادلوں کے انبار کی مانند دکھائی دیتا ہے، اور اس میں ہمیشہ پاکیزہ پانی کے تالاب رہتے ہیں۔

शार्दूलमृगसङ्घुष्टम्resounding with tigers and deer
शार्दूलमृगसङ्घुष्टम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootशार्दूल + मृग + सङ्घुष्ट (प्रातिपदिक; √घुष्)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तृतीया-तत्पुरुषार्थ (शार्दूलमृगैः सङ्घुष्टम् = resounding with tigers and deer); शैलम्-विशेषणम्
सिंहैःby lions
सिंहैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootसिंह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; करण/हेतु (with/by lions)
भीमरवैःwith terrible roars
भीमरवैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootभीम + रव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; करण; कर्मधारय (भीमाः रवाः)
वृतम्surrounded
वृतम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootवृ (धातु)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; शैलम्-विशेषणम् (surrounded)
नानाvarious
नाना:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootनाना (अव्यय)
Formअव्यय; विशेषणार्थे (various)
गुल्मलतागूढम्covered by shrubs and creepers
गुल्मलतागूढम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootगुल्म + लता + गूढ (प्रातिपदिक; √गुह्/गूढ)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तृतीया-तत्पुरुषार्थ (गुल्मलताभिः गूढम् = concealed/covered by shrubs and creepers); शैलम्-विशेषणम्
बहुपादपसङ्कुलम्crowded with many trees
बहुपादपसङ्कुलम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootबहु + पादप + सङ्कुल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (बहुभिः पादपैः सङ्कुलम् = crowded with many trees); शैलम्-विशेषणम्
ऋक्षवानरगोपुच्छैःby bears, monkeys, and apes
ऋक्षवानरगोपुच्छैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootऋक्ष + वानर + गोपुच्छ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; द्वन्द्व (ऋक्षाः वानराः गोपुच्छाः); करण (by/with bears, monkeys, and apes)
मार्जारैःby wild cats
मार्जारैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootमार्जार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; करण
and
:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय
निषेवितम्inhabited
निषेवितम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootनि + सेव् (धातु)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; शैलम्-विशेषणम् (inhabited/frequented)
मेघराशिनिभम्like a mass of clouds
मेघराशिनिभम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootमेघ + राशि + निभ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; उपमान-सम्बन्धी तत्पुरुष (मेघराशेः निभम् = like a mass of clouds); शैलम्-विशेषणम्
शैलम्mountain
शैलम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootशैल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्म (object described/seen)
नित्यम्always
नित्यम्:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक/अव्ययवत्)
Formअव्यय; कालवाचक क्रियाविशेषण (always)
शुचिजलाशयम्having pure-water pools
शुचिजलाशयम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootशुचि + जल + आशय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (शुचीनि जलानि यस्मिन् आशये = having pure-water reservoirs/ponds); शैलम्-विशेषणम्

'O dear! look at the mountain peak in the north rising like a rain-cloud.It is auspicious. It resembles a heap of collyrium.

P
Prasravaṇa (mountain, implied by traditional context)
L
lions (siṃha)
T
tigers (śārdūla)
B
bears (ṛkṣa)
M
monkeys (vānara)

FAQs

Dharma here is expressed as steadiness and preparedness: the landscape is assessed realistically (danger, shelter, water) so that the righteous mission—searching for Sītā—can be pursued responsibly.

As the search effort is being organized in Kishkindhā, the speaker describes the mountain terrain—its wildlife, vegetation, and pure water sources—relevant to travel and encampment.

Practical wisdom and vigilance—carefully observing conditions and conveying them truthfully for the success of a dharmic task.