Previous Verse
Next Verse

Valmiki Ramayana 2.99.6: Ayodhya Kanda, Sarga 99, Shloka 6

चित्रकूटप्राप्तिः

Bharata Reaches Chitrakuta and Beholds Rama

स लक्ष्मणस्य रामस्य ददर्शाऽश्रममीयुषः।कृतं वृक्षेष्वभिज्ञानं कुशचीरैः क्वचित्क्वचित्।।2.99.6।।

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 2.99.6

sa lakṣmaṇasya rāmasya dadarśāśramam īyuṣaḥ |

kṛtaṁ vṛkṣeṣv abhijñānaṁ kuśa-cīraiḥ kvacit kvacit || 2.99.6 ||

اس نے رام اور لکشمن کے آشرم کی سمت جانے والوں کے لیے، درختوں پر یہاں وہاں کُش گھاس اور چھال کی پٹّیوں سے بنائے گئے نشان بھی دیکھے۔

सःhe
सः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), एकवचनम्; सर्वनाम
लक्ष्मणस्यof Lakshmana
लक्ष्मणस्य:
सम्बन्ध (Sambandha/Genitive relation)
TypeNoun
Rootलक्ष्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive), एकवचनम्
रामस्यof Rama
रामस्य:
सम्बन्ध (Sambandha/Genitive relation)
TypeNoun
Rootराम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive), एकवचनम्
ददर्शsaw
ददर्श:
क्रिया (Kriyā/Verb)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलिट्-लकारः (Perfect), प्रथम-पुरुषः (3rd person), एकवचनम्; परस्मैपदम्
आश्रमम्hermitage
आश्रमम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootआश्रम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative), एकवचनम्
ईयुषःof one who had gone/approached
ईयुषः:
सम्बन्ध (Sambandha/Genitive relation)
TypeAdjective
Rootइ (धातु) + इयुस् (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formलिट्-कृदन्तः (Perfect active participle), पुंलिङ्गः, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive), एकवचनम्; विशेषणम् (qualifying)
कृतम्made/placed
कृतम्:
विशेषण (Viśeṣaṇa/Qualifier)
TypeAdjective
Rootकृ (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्गः, प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; अभिज्ञानम् इति पदस्य विशेषणम्
वृक्षेषुon the trees
वृक्षेषु:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Location)
TypeNoun
Rootवृक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, सप्तमी-विभक्तिः (Locative), बहुवचनम्
अभिज्ञानम्a mark/sign of recognition
अभिज्ञानम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootअभिज्ञान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गः, प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्
कुशचीरैःwith kusa-grass and bark-strips
कुशचीरैः:
करण (Karaṇa/Instrument)
TypeNoun
Rootकुश + चीर (प्रातिपदिक-द्वन्द्व)
Formनपुंसकलिङ्गः (समाहार-द्वन्द्व), तृतीया-विभक्तिः (Instrumental), बहुवचनम्; करणम्
क्वचित्in some places
क्वचित्:
क्रियाविशेषण (Kriyā-viśeṣaṇa/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootक्वचित् (अव्यय)
Formअव्ययम्; अव्यय-विशेषणम् (adverb)
क्वचित्here and there
क्वचित्:
क्रियाविशेषण (Kriyā-viśeṣaṇa/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootक्वचित् (अव्यय)
Formअव्ययम्; पुनरुक्ति (repetition)

Thereafter, princes Rama and Lakshmana joined Sumantra and Guha in the forest like the Sun and the Moon meeting the planets Sukra and Brihaspati in the sky.

B
Bharata
R
Rama
L
Lakṣmaṇa
Ā
āśrama (hermitage)
K
kuśa (sacred grass)
C
cīra (bark garment/strip)
V
vṛkṣa (trees)

FAQs

Order and responsibility even in exile: dharmic living includes practical care—leaving clear markers so others may find the righteous path without harm or confusion.

Bharata observes trail-markers on trees that indicate the route to Rama and Lakṣmaṇa’s hermitage.

Rama–Lakṣmaṇa’s foresight and discipline: they organize their forest life with mindful, non-wasteful signs made from austere materials.

Ask anything about this verse

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App