Sarga 14
सत्यपाशः — Kaikeyi’s Demand and the Noose of the King’s Promise
अयोध्याकाण्ड
سرگ ۱۴ میں راج تلک کا بحران کیکئی اور دشرتھ کے نہایت منظم مکالمے سے اور زیادہ شدید ہو جاتا ہے، جہاں دھرم سے بندھا ہوا وعدہ ایک اٹل معاہدے کی صورت اختیار کر لیتا ہے۔ کیکئی غم میں تڑپتے اور بے حس و حرکت پڑے راجا کو جھنجھوڑ کر کہتی ہے کہ دیا گیا ور ضرور پورا کیا جائے؛ اگر وہ مکر گیا تو وہ خودکشی کی دھمکی دیتی ہے۔ دشرتھ کو اندرا کے پھندے میں پھنسے بلی کی مانند دکھایا گیا ہے—اخلاقی جبر اور سوگ نے اس کے جسم و ذہن کو متزلزل کر دیا ہے۔ دشرتھ سخت ملامت کرتا ہے اور اپنی آخری رسومات کا اندیشہ ظاہر کرتے ہوئے کیکئی اور اس کے بیٹے کو خبردار کرتا ہے کہ اگر وہ رام کے ابھیشیک میں رکاوٹ ڈالیں تو انہیں اس کی سلیل-کریا (آبِ ترپَن کی رسم) کرنے کا حق نہ ہوگا۔ اسی دوران سحر طلوع ہوتی ہے اور تاج پوشی کی رسمی تیاری آگے بڑھتی ہے: وششٹھ پورے یَجّی سامان کے ساتھ محل میں داخل ہوتے ہیں، اور ایودھیا جشن کے لیے آراستہ دکھائی دیتی ہے—گلیاں دھوئی جاتی ہیں، ہاروں سے سجتی ہیں، اور چندن و دھونی کی خوشبو پھیلتی ہے۔ سمنتَر اندرونی سانحے سے بے خبر، صبح جگانے کے رواجی کلمات میں راجا کی مدح کرتا ہے، مگر اس سے دشرتھ کا غم پھر بھڑک اٹھتا ہے۔ تب کیکئی سمنتَر کو رام کو بلانے کی طرف موڑ دیتی ہے اور راجا کو محض خوشی بھرے انتظار کی تھکن سے سویا ہوا ظاہر کرتی ہے، یوں قصہ رام کے سامنے اس مطالبے کی باقاعدہ پیشی کی سمت بڑھتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
पुत्रशोकार्दितं पापा विसंज्ञं पतितं भुवि।विवेष्टमानमुद्वीक्ष्य सैक्ष्वाकमिदमब्रवीत्।।।।
جب اس نے اِکشواکو راجا کو دیکھا کہ وہ بیٹے کے غم سے تڑپتا ہوا، گناہ آلود دکھ سے بے ہوش ہو کر زمین پر گرا پڑا ہے، تو وہ پاپنی عورت یوں بولی۔
Verse 2
पापं कृत्वैव किमिदं मम संश्रुत्य संश्रवम्।शेषे क्षितितले सन्नः स्थित्यां स्थातुं त्वमर्हसि।।।।
یہ کیا حال ہے، گویا تُو نے کوئی پاپ کر ڈالا ہو؟ میں نے جو ور دیا تھا اس کے بارے میں میرا جواب سن کر تُو زمین پر مایوس ہو کر کیوں پڑی ہے؟ تجھے زیب دیتا ہے کہ اپنے شاہی مرتبے میں ثابت قدم کھڑی رہے۔
Verse 3
आहु स्सत्यं हि परमं धर्मं धर्मविदो जनाः।सत्यमाश्रित्य हि मया त्वं च धर्मं प्रबोधितः।।।।
دھرم کے جاننے والے کہتے ہیں کہ سچ ہی سب سے اعلیٰ دھرم ہے؛ اور سچ کا سہارا لے کر میں نے تمہیں بھی تمہارے دھرم کا بیدار و آگاہ کیا ہے۔
Verse 4
संश्रुत्य शैब्यश्श्येनाय स्वां तनुं जगतीपतिः।प्रदाय पक्षिणे राज न्जगाम गतिमुत्तमाम्।।।।
اے راجن! زمین کے مالک شَیبیہ نے وعدہ نبھا کر اپنا ہی جسم باز کو دے دیا، اور یوں اعلیٰ ترین مقام کو پہنچ گیا۔
Verse 5
तथा ह्यलर्कस्तेजस्वी ब्राह्मणे वेदपारगे।याचमाने स्वके नेत्रे उद्धृत्याविमना ददौ।।।।
اسی طرح نورانی راجا الَرک—جب ویدوں کے پارنگت ایک برہمن نے مانگا—تو اس نے اپنے ہی دونوں نین نکال کر، بے تردّد، اسے دے دیے۔
Verse 6
सरितां तु पतिस्स्वल्पां मर्यादां सत्यमन्वितः।सत्यानुरोधात्समये स्वां वेलां नातिवर्तते।।।।
دریاؤں کا پتی، سمندر، اگرچہ اس کی حدّ بہت تھوڑی سی ہے، پھر بھی سچ کی وفاداری کے سبب وقت آنے پر اپنی ہی ساحلی حد سے آگے نہیں بڑھتا۔
Verse 7
सत्यमेकपदं ब्रह्म सत्ये धर्मः प्रतिष्टितः।सत्यमेवाक्षया वेदा सत्येनैवाप्यते स्परम्।।।।
سچ ہی ایک لفظ میں برہمن ہے؛ سچ پر ہی دھرم قائم و استوار ہے۔ سچ ہی ابدی وید ہے، اور سچ ہی کے ذریعے اعلیٰ ترین مقام حاصل ہوتا ہے۔
Verse 8
सत्यं समनुवर्तस्व यदि धर्मे धृता मतिः।सफलस्स वरो मेऽस्तु वरदो ह्यसि सत्तम।।।।
اگر تیرا من دھرم میں ثابت قدم ہے تو سچ کی پیروی کر؛ میرا مانگا ہوا ور پورا ہو—کیونکہ تو ہی ور دینے والا ہے، اے بہترین مرد!
Verse 9
धर्मस्यैहाभिकामार्थं मम चैवाभिचोदनात्।प्रव्राजय सुतं रामं त्रिःखलु त्वां ब्रवीम्यहम्।।।।
اس معاملے میں دھرم کی خاطر—اور میری ہی ترغیب سے—اپنے بیٹے رام کو جلاوطنی پر بھیج دیجیے؛ میں آپ سے یہ بات تین بار کہتی ہوں۔
Verse 10
समयं च ममार्येमं यदि त्वं न करिष्यसि।अग्रतस्ते परित्यक्ता परित्यक्ष्यामि जीवितम्।।।।
اے شریف و بزرگ! اگر تم میرے اس عہد کو پورا نہ کرو گے تو میں تمہارے سامنے، یوں کہ تم نے مجھے چھوڑ دیا ہو، اپنی جان ترک کر دوں گی۔
Verse 11
एवं प्रचोदितो राजा कैकेय्या निर्विशङ्कया।नाशकत्पाशमुन्मोक्तुं बलिरिन्द्रकृतं यथा।।।।
یوں بے جھجک کیکئی کے اصرار سے مجبور ہو کر راجا اپنے وعدے کی رسی سے چھٹکارا نہ پا سکا—جیسے اندَر کے بنائے ہوئے پھندے میں بندھا بَلی۔
Verse 12
उद्भ्रान्तहृदयश्चापि विवर्णवदनोऽभवत्।स धुर्योवैपरिस्पन्दन्युगचक्रान्तरं यथा।।।।
اس کا دل بےقابو دھڑکنے لگا اور چہرہ زرد پڑ گیا؛ جیسے جُوا میں جُتا ہوا باربردار جانور جُوا اور پہیوں کے بیچ بےقرار کانپتا ہو، ویسے ہی وہ لرزاں و مضطرب ہو گیا۔
Verse 13
विह्वलाभ्यां च नेत्राभ्यामपश्यन्निव भूपतिः।कृच्छ्राद्धैर्येण संस्तभ्य कैकेयीमिदमब्रवीत्।।।।
آنکھیں گھبراہٹ سے بھر گئیں، گویا کچھ دکھائی نہ دیتا ہو؛ بھوپتی نے بڑی مشقت اور حوصلے سے اپنے آپ کو سنبھال کر کیکئی سے یہ کلمات کہے۔
Verse 14
यस्ते मन्त्रकृतः पाणिरग्नौ पापे मया धृतः।तं त्यजामि स्वजं चैव तव पुत्रं त्वया सह।।।।
اے بدکردار عورت! تیرا وہ ہاتھ جسے میں نے منتر گواہ بنا کر مقدس آگ کے سامنے تھاما تھا—میں اب اس بندھن کو توڑتا ہوں؛ اور تجھے اور اپنے سے پیدا ہوئے تیرے بیٹے کو بھی ترک کرتا ہوں۔
Verse 15
प्रयाता रजनी देवि सूर्यस्योदयनंप्रति।अभिषेकं गुरुजनस्त्वरयिष्यति मां ध्रुवम्।।।।
اے دیوی ملکہ! رات گزر چکی ہے اور سورج کے طلوع کا وقت قریب ہے۔ بزرگ اور گروجن یقیناً مجھے ابھی ابھی راج تلک کے لیے جلدی کرنے پر آمادہ کریں گے۔
Verse 16
रामाभिषेकसंभारैस्तदर्थमुपकल्पितैः।रामः कारयितव्यो मे मृतस्य सलिलक्रियाम्।।।।
رام کے راج تلک کے لیے جو سامان اسی مقصد سے تیار کیا گیا ہے، انہی سے—جب میں مر جاؤں گا—رام کو میری خاطر جل-کریا، یعنی پانی کی نذر والی آخری رسم ادا کرنی پڑے گی۔
Verse 17
त्वया सपुत्रया नैव कर्तव्या सलिलक्रिया।व्याहन्ताऽस्यशुभाचारे यदि रामाभिषेचनम्।।।।
اے بدکردار عورت! اگر تُو رام کے راجیہ ابھیشیک میں رکاوٹ ڈالے گی تو میرے مرنے کے بعد تُو اور تیرا بیٹا میرے لیے جل-ترپن اور اُدک-کریا ہرگز نہ کرنا۔
Verse 18
न च शक्तोऽस्म्यहं द्रष्टुं दृष्ट्वा पूर्वं तथासुखम्।हतहर्षं निरानन्दं पुनर्जनमवाङ्मुखम्।।।।
میں پہلے لوگوں کو اسی طرح خوش و خرم دیکھ چکا ہوں؛ اب میں انہیں پھر نہیں دیکھ سکتا—بےمسرت، بےآسودہ، اور سر جھکائے، چہروں پر اداسی لیے ہوئے۔
Verse 19
तां तथा ब्रुवतस्तस्य भूमिपस्य महात्मनः।प्रभाता शर्वरी पुण्या चन्द्रनक्षत्रशालिनी।।।।
جب وہ مہاتما بھوپتی اس سے اس طرح گفتگو کر رہا تھا، تو چاند اور ستاروں سے جگمگاتی وہ مقدس رات گزر کر سحر میں بدل گئی۔
Verse 20
ततः पापसमाचारा कैकेयी पार्थिवं पुनः।उवाच परुषं वाक्यं वाक्यज्ञा रोषमूर्छिता।।।।
پھر پاپ آچاری کیکئی—جو بات کی سمجھ رکھنے والی تھی مگر غصّے سے بےخود—نے دوبارہ بادشاہ سے سخت اور درشت کلام کہا۔
Verse 21
किमिदं भाषसे राजन्वाक्यं गररुजोपमम्।आनाययितुमक्लिष्टं पुत्रं राममिहार्हसि।।।।
اے راجن! یہ کیا کلام ہے جو تم زہر کے درد جیسا بول رہے ہو؟ تمہیں چاہیے کہ اپنے بےرنج و بےآزار پتر رام کو یہاں بلا بھیجو۔
Verse 22
स्थाप्य राज्ये मम सुतं कृत्वा रामं वनेचरम्।निस्सपत्नां च मां कृत्वा कृतकृत्यो भविष्यसि।।।।
میرے پتر کو راجیہ پر بٹھا کر، رام کو بنواسی بنا کر، اور مجھے بےحریف کر کے ہی تم کِرتَکِرتیہ (فرض پورا کرنے والے) ہوگے۔
Verse 23
स नुन्न इव तीक्ष्णेन प्रतोदेन हयोत्तमः।राजा प्रचोदितोऽभीक्ष्णं कैकेयीमिदमब्रवीत्।।।।
یوں جیسے تیز چابک سے اکسایا گیا عمدہ گھوڑا، ویسے ہی بار بار اس کے ابھارنے پر راجا نے کیکئی سے یہ بات کہی۔
Verse 24
धर्मबन्धेन बध्दोऽस्मि नष्टा च मम चेतना।ज्येष्ठं पुत्रं प्रियं रामं द्रष्टुमिच्छामि धार्मिकम्।।।।
میں دھرم کے بندھن سے بندھا ہوا ہوں اور میری ہوش و حواس بکھر گئے ہیں۔ میں اپنے پیارے بڑے پتر، دھارمک رام کو دیکھنا چاہتا ہوں۔
Verse 25
ततः प्रभातां रजनीमुदिते च दिवाकरे।पुण्ये नक्षत्रयोगे च मुहूर्ते च समाहिते।।।।वसिष्ठो गुणसम्पन्न श्शिष्यै परिवृतस्तदा।उपगृह्याशु सम्भारान्प्रविवेश पुरोत्तमम्।।।।
پھر جب رات بیت گئی اور سورج طلوع ہوا، جب پاکیزہ نَکشتر یوگ اور مبارک مُہورت آ پہنچا، تب گُنوں سے بھرپور وِسِشٹھ اپنے شِشیوں سے گھرا ہوا، سامانِ یَجْن و پوجا جلد سمیٹ کر بہترین محل کے حصے میں داخل ہوا۔
Verse 26
ततः प्रभातां रजनीमुदिते च दिवाकरे।पुण्ये नक्षत्रयोगे च मुहूर्ते च समाहिते।।2.14.25।।वसिष्ठो गुणसम्पन्न श्शिष्यै परिवृतस्तदा। उपगृह्याशु सम्भारान्प्रविवेश पुरोत्तमम्।।2.14.26।।
پھر جب رات بیت گئی اور سورج طلوع ہوا، جب پاکیزہ نَکشتر یوگ اور مبارک مُہورت آ پہنچا، تب گُنوں سے بھرپور وِسِشٹھ اپنے شِشیوں سے گھرا ہوا، سامانِ یَجْن و پوجا جلد سمیٹ کر بہترین محل کے حصے میں داخل ہوا۔
Verse 27
सिक्तसम्मार्जितपथां पताकोत्तम भूषिताम्।विचित्रकुसुमाकीर्णां नानास्रग्भिर्विराजिताम्।।।।संहृष्टमनुजोपेतां समृद्धविपणापणाम्।महोत्सवसमाकीर्णां राघवार्थे समुत्सुकाम्।।।।चन्दनागरुधूपैश्च सर्वतः प्रतिधूपिताम्।तां पुरीं समतिक्रम्य पुरन्दरपुरोपमाम्।।।।।ददर्शान्तःपुरश्रेष्ठं नानाद्विजगणायुतम्।पौरजानपदाकीर्णं ब्राह्मणैरुपशोभितम्।।।।यज्ञविद्भि स्सुसम्पूर्णं सदस्यैः परमद्विजैः।
اس نے نگری کو دیکھا کہ اس کی گلیاں چھڑکاؤ کر کے جھاڑ دی گئی تھیں، عمدہ جھنڈیوں سے آراستہ تھی، رنگ برنگے پھولوں سے بھری ہوئی تھی، اور ہر طرح کی مالاؤں سے جگمگا رہی تھی۔
Verse 28
सिक्तसम्मार्जितपथां पताकोत्तम भूषिताम्।विचित्रकुसुमाकीर्णां नानास्रग्भिर्विराजिताम्।।2.14.27।।संहृष्टमनुजोपेतां समृद्धविपणापणाम्। महोत्सवसमाकीर्णां राघवार्थे समुत्सुकाम्।।2.14.28।।चन्दनागरुधूपैश्च सर्वतः प्रतिधूपिताम्। तां पुरीं समतिक्रम्य पुरन्दरपुरोपमाम्।।।2.14.29।।ददर्शान्तःपुरश्रेष्ठं नानाद्विजगणायुतम्।पौरजानपदाकीर्णं ब्राह्मणैरुपशोभितम्।।2.14.30।। यज्ञविद्भि स्सुसम्पूर्णं सदस्यैः परमद्विजैः।
وہ خوشی سے بھرے لوگوں کے ہجوم سے بھری تھی، اس میں بازار اور دکانیں خوب مال سے معمور تھیں، بڑے اُتسووں سے لبریز تھی، اور رाघو کے فرزند (رام) کے لیے بے تاب و مشتاق تھی۔
Verse 29
सिक्तसम्मार्जितपथां पताकोत्तम भूषिताम्।विचित्रकुसुमाकीर्णां नानास्रग्भिर्विराजिताम्।।2.14.27।।संहृष्टमनुजोपेतां समृद्धविपणापणाम्। महोत्सवसमाकीर्णां राघवार्थे समुत्सुकाम्।।2.14.28।।चन्दनागरुधूपैश्च सर्वतः प्रतिधूपिताम्। तां पुरीं समतिक्रम्य पुरन्दरपुरोपमाम्।।।2.14.29।।ददर्शान्तःपुरश्रेष्ठं नानाद्विजगणायुतम्।पौरजानपदाकीर्णं ब्राह्मणैरुपशोभितम्।।2.14.30।। यज्ञविद्भि स्सुसम्पूर्णं सदस्यैः परमद्विजैः।
چندن اور عود کے دھوپ کی خوشبو سے ہر سمت معطر، وہ نگری—اندرا کی امراؤتی کے مانند—وہ اسے پار کرتا ہوا آگے بڑھ گیا۔
Verse 30
सिक्तसम्मार्जितपथां पताकोत्तम भूषिताम्।विचित्रकुसुमाकीर्णां नानास्रग्भिर्विराजिताम्।।2.14.27।।संहृष्टमनुजोपेतां समृद्धविपणापणाम्। महोत्सवसमाकीर्णां राघवार्थे समुत्सुकाम्।।2.14.28।।चन्दनागरुधूपैश्च सर्वतः प्रतिधूपिताम्। तां पुरीं समतिक्रम्य पुरन्दरपुरोपमाम्।।।2.14.29।।ददर्शान्तःपुरश्रेष्ठं नानाद्विजगणायुतम्।पौरजानपदाकीर्णं ब्राह्मणैरुपशोभितम्।।2.14.30।। यज्ञविद्भि स्सुसम्पूर्णं सदस्यैः परमद्विजैः।
اس نے اندرونِ محل کے بہترین حصے کو دیکھا—بہت سے برہمنوں کے گروہوں سے بھرا ہوا، شہریوں اور دیہاتیوں سے گنجان، اور برہمنوں کی رونق سے آراستہ؛ یَجْن کے جاننے والے، برگزیدہ دو بار جنم لینے والے بزرگ، اور سبھا کے عالم اراکین سے خوب معمور۔
Verse 31
तदन्तःपुरमासाद्य व्यतिचक्राम तं जनम्।।।।वसिष्ठः परमप्रीतः परमर्षिर्विवेश च।
اندرونِ محل تک پہنچ کر، پرمَرشی وِسِشٹھ نہایت مسرور ہوا؛ وہ لوگوں کے ہجوم کو چیرتا ہوا اندر داخل ہو گیا۔
Verse 32
सत्वपश्यद्विनिष्क्रान्तं सुमन्त्रं नाम सारथिम्।।।।द्वारे मनुजसिंहस्य सचिवं प्रियदर्शनम्।
تب اس نے دیکھا کہ سُمنتْر نامی رتھ بان اور وزیر—وہ خوش رُو—نرشیرداسرَتھ کے دروازے پر سے باہر نکل رہا ہے۔
Verse 33
तमुवाच महातेजा स्सूतपुत्रं विशारदम्।।वसिष्ठः क्षिप्रमाचक्ष्व नृपतेर्मामिहागतम्।
مہاتجس وِسِشٹھ نے رتھ بان کے صاحبِ فہم بیٹے سے کہا: "اے ودوان! فوراً جا کر راجا کو بتا دے کہ میں یہاں آ پہنچا ہوں۔"
Verse 34
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः।अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्।वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः।हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः।सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः।आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह।एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
یہاں گنگا جل سے بھرے گھڑے ہیں، اور سمندروں سے لایا گیا پانی سونے کے برتنوں میں ہے۔ ابھیشیک کے لیے اُدُمبَر لکڑی کا شُبھ آسن آ پہنچا ہے۔ ہر طرح کے بیج، خوشبوئیں اور گوناگوں رتن؛ شہد، دہی، گھی، لَاجا، کُش گھاس، پھول اور دودھ؛ آٹھ حسین کنواریاں اور مست ہاتھیِ برگزیدہ؛ چار گھوڑوں سے جُتا ہوا شاندار رتھ، تلوار اور اُتم دھنش؛ پالکی، چاند سا چھتر؛ دو سفید چَوریاں اور سونے کا چھڑکاؤ برتن؛ سونے کی مالا سے آراستہ سفید کوہان دار بیل؛ چار بڑے دانتوں والا شیر اور نہایت زور آور اعلیٰ نسل کا گھوڑا؛ سنگھاسن، باگھ کی کھال اور ایندھن سے بھڑکتی ہوئی یَجْن آگ۔ ہر قسم کے باجے والوں کے جتھے، سجی سنوری ویشیا اور استریاں؛ آچاریا، برہمن، گائیں اور شُبھ جانور و پرندے؛ نگر و جنپد کے شریشٹھ لوگ اور نَیگم تاجر اپنے گروہوں سمیت—یہ سب اور بہت سے دیگر خوش گفتار لوگ، راجاؤں کے ساتھ، رام کے راجیہ ابھیشیک کے لیے یہاں جمع ہیں۔
Verse 35
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
اودُمبَر کی لکڑی سے بنا ہوا مبارک پیٹھ (آسن) ابھیشیک کے لیے لایا گیا ہے؛ نیز ہر طرح کے بیج، خوشبودار اشیا اور گوناگوں رتن و جواہرات بھی جمع کر دیے گئے ہیں۔
Verse 36
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
شہد، دہی، گھی، لَاجا (بھنے ہوئے چاول)، دربھ (کُشا گھاس)، سُمنس (پھول) اور دودھ تیار ہیں؛ اور آٹھ حسین کنواریاں، نیز ایک عمدہ مست ہاتھی بھی لایا گیا ہے۔
Verse 37
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
چار گھوڑوں سے جُتا ہوا شاندار رتھ تیار ہے، نیز تلوار اور بہترین کمان بھی؛ آدمیوں سمیت پالکی اور چاند کے مانند سفید چھتر بھی مہیا کر دیا گیا ہے۔
Verse 38
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
دو سفید چَمر (یاک کی دُم کے پنکھے) موجود ہیں، اور سونے کا بھِرِنگار (چھڑکاؤ کا برتن) بھی؛ نیز سنہری ہار سے آراستہ ایک سپید، کوہان والا بیل بھی لایا گیا ہے۔
Verse 39
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
چار بڑے دانتوں والا ایک کیسری (شیر) موجود ہے، اور بہترین نسل کا نہایت زورآور گھوڑا بھی؛ نیز سنگھاسن، باگھ کی کھال، اور خوب بھڑکائی ہوئی مقدس آگ (ہوتاشن) بھی تیار ہے۔
Verse 40
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
ہر طرح کے سازندوں کے جتھے موجود تھے، نیز طوائفیں اور آراستہ و پیراستہ عورتیں بھی؛ آچاریہ (گرو)، برہمن، گائیں، اور شگون والے جانور اور پرندے بھی وہاں جمع تھے۔
Verse 41
इमे गङ्गोदकघटा स्सागरेभ्यश्च काञ्चनाः।।2.14.34।।औदुम्बरं भद्रपीठमभिषेकार्थमागतम्।सर्वबीजानि गन्धाश्च रत्नानि विविधानि च।।2.14.35।।क्षौद्रं दधि घृतं लाजा दर्भास्सुमनसः पयः। अष्टौ च कन्या रुचिरा मत्तश्च वरवारणः।।2.14.36।।चतुरश्वो रथश्श्रीमान्निस्त्रिंशो धनुरुत्तमम्। वाहनं नरसंयुक्तं छत्रं च शशिसन्निभम्।।2.14.37।।श्वेते च वालव्यजने भृङ्गारुश्च हिरण्मयः। हेमदामपिनध्दश्च ककुद्मान्पाण्डुरो वृषः।।2.14.38।।केसरी च चतुर्दंष्ट्रो हरिश्रेष्ठो महाबलः। सिंहासनं व्याघ्रतनु स्समिद्धश्च हुताशनः।।2.14.39।।सर्ववादित्रसङ्घाश्च वेश्याश्चालङ्कृता स्स्त्रयः। आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्याश्च मृगपक्षिणः।।2.14.40।।पौरजानपदश्रेष्ठा नैगमाश्च गणै स्सह। एते चान्ये च बहवो नीयमानाः प्रियंवदाः।।2.14.41।।अभिषेकाय रामस्य सह तिष्ठन्ति पार्थिवैः।
شہریوں اور دیہاتیوں کے سردار، اور تاجر اپنے جتھوں سمیت—یہ اور بہت سے دوسرے خوش گفتار لوگ لائے جا رہے ہیں؛ اور راجاؤں کے ساتھ مل کر رام کے راجیہ ابھیشیک کے لیے جمع ہو کر کھڑے ہیں۔
Verse 42
त्वरयस्व महाराजं यथा समुदितेऽहनि।।।।पुष्ये नक्षत्रयोगे च रामो राज्यमवाप्नुयात्।
جلدی کیجیے، مہاراج! تاکہ دن کے طلوع ہوتے ہی، اور پُشْیَ نَکشتر کے یوگ میں، رام راجیہ کو حاصل کر لے۔
Verse 43
इति तस्य वच श्श्रुत्वा सूतपुत्रो महात्मनः।।।।स्तुवन्नृपतिशार्दूलं प्रविवेश निवेशनम्।
اس مہاتما کے یہ کلمات سن کر، سوت کے بیٹے سُمنتَر نے—راجاؤں کے شیر کی ستائش کرتے ہوئے—محلِ شاہی میں قدم رکھا۔
Verse 44
तं तु पूर्वोदितं वृध्दं द्वारस्था राज सम्मतम्।।।।न शेकुरभिसंरोध्दुं राज्ञः प्रियचिकीर्षवः।
مگر دربان—جو بادشاہ کے محبوب کاموں کے خیرخواہ تھے—اس بوڑھے سُمنتَر کو، جو پہلے ہی آ پہنچا تھا اور راجا کے نزدیک مقبول تھا، روک نہ سکے۔
Verse 45
स समीपस्थितो राज्ञस्तामवस्थामजज्ञिवान्।।।।वाग्भिः परमतुष्टाभिरभिष्टोतुं प्रचक्रमे।
وہ راجا کے قریب جا کھڑا ہوا، مگر راجا کی باطنی حالت سے ناواقف رہا؛ اور نہایت خوش کرنے والے کلمات سے اس کی ستائش کرنے لگا۔
Verse 46
तत स्सूतो यथाकालं पार्थिवस्य निवेशने।।।।सुमन्त्रः प्राञ्जलिर्भूत्वा तुष्टाव जगतीपतिम्।
پھر رتھ بان سُمنتَر وقتِ مناسب پر بادشاہ کے محل میں داخل ہوا؛ ہاتھ جوڑ کر کھڑا ہوا اور زمین کے مالک کی مدح کرنے لگا۔
Verse 47
यथा नन्दति तेजस्वी सागरो भास्करोदये।।।।प्रीतः प्रीतेन मनसा तथाऽनन्दघन स्स्वतः।
جس طرح سورج کے طلوع پر تابناک سمندر خوشی سے لہرا اٹھتا ہے، اسی طرح سُمنتَر بھی—جو فطرتاً مسرت کا پیکر تھا—دل سے شادمان ہوا۔
Verse 48
इन्द्रमस्यां तु वेलायामभितुष्टाव मातलिः।।।।सोऽजयद्दानवान्सर्वांस्तथा त्वां बोधयाम्यहम्।
اسی گھڑی ماتلی اندَر کی مدح کرتا ہے—جو سب دانَووں پر غالب آیا؛ اسی طرح میں بھی تمہیں بیدار کرتا ہوں۔
Verse 49
वेदास्सहाङ्गविद्याश्च यथाह्यात्मभुवं विभुम्।।।ब्रह्माणं बोधयन्त्यद्य तथा त्वां बोधयाम्यहम्।
جس طرح آج وید، ویدانگوں کی ودیاؤں سمیت، خودبھو اور عظیم برہما کو بیدار کرتے ہیں، اسی طرح میں بھی تمہیں بیدار کرتا ہوں۔
Verse 50
आदित्यस्सह चन्द्रेण यथा भूतधरां शुभाम्।।।।बोधयत्यद्य पृथिवीं तथा त्वां बोधयाम्यहम्।
جس طرح آج سورج چاند کے ساتھ مل کر، سب جانداروں کو تھامنے والی اس مبارک دھرتی کو بیدار کرتا ہے، اسی طرح میں بھی تمہیں بیدار کرتا ہوں۔
Verse 51
उत्तिष्ठाशु महाराज कृतकौतुकमङ्गलः।।।।विराजमानो वपुषा मेरोरिव दिवाकरः।
اٹھو، اے مہاراج، فوراً—مبارک رسومِ جشن سے آراستہ—اور اپنے روپ کی شان سے ایسے دمکو جیسے کوہِ مِیرو پر سورج۔
Verse 52
सोमसूर्यौ च काकुत्स्थ शिववैश्रवणावपि।।।।वरुणश्चाग्निरिन्द्रश्च विजयं प्रदिशन्तु ते।
اے کاکُتستھ کے فرزند، سوما اور سوریہ، شِو اور ویشروَن، نیز ورُن، اگنی اور اِندر—سب تمہیں فتح و کامرانی عطا کریں۔
Verse 53
गता भगवती रात्रिः कृतं कृत्यमिदं तव।।।।बुद्ध्यस्व नृपशार्दूल कुरु कार्यमनन्तरम्।उदतिष्ठत रामस्य समग्रमभिषेचनम्।।।।
مقدّس رات گزر چکی ہے؛ اب تک تم پر جو فریضہ تھا، وہ پورا ہو چکا ہے۔
Verse 54
गता भगवती रात्रिः कृतं कृत्यमिदं तव।।2.14.53।।बुद्ध्यस्व नृपशार्दूल कुरु कार्यमनन्तरम्। उदतिष्ठत रामस्य समग्रमभिषेचनम्।।2.14.54।।
اے نرپ شیرِ شاہان! اپنے عزم کو بیدار کرو اور جو کام آگے کرنا ہے فوراً کرو؛ رام کے ابھیشیک کی ساری تیاری مکمل ہو چکی ہے۔
Verse 55
पौरजानापदैश्चापि नैगमैश्च कृताञ्जलिः।स्वयं वशिष्ठो भगवान्ब्राह्मणै स्सह तिष्ठति।।।।
شہر کے باشندے اور دیہات کے لوگ، نیز تاجر بھی، سب ہاتھ جوڑے ادب سے کھڑے ہیں؛ اور خود بھگوان وشیٹھ، برہمنوں کے ساتھ وہیں منتظر ہیں۔
Verse 56
क्षिप्रमाज्ञाप्यतां राजन्राघवस्याभिषेचनम्।यथा ह्यपालाः पशवो यथा सेना ह्यनायका।।।।यथा चन्द्रं विना रात्रिर्यथा गावो विना वृषम्।एवं हि भविता राष्ट्रं यत्र राजा न दृश्यते।।।।
اے راجن! رाघو کے ابھیشیک کا حکم فوراً دیا جائے؛ کیونکہ چرواہے کے بغیر مویشی اور سردار کے بغیر فوج بےترتیبی میں پڑ جاتی ہے۔
Verse 57
क्षिप्रमाज्ञाप्यतां राजन्राघवस्याभिषेचनम्। यथा ह्यपालाः पशवो यथा सेना ह्यनायका।।2.14.56।।यथा चन्द्रं विना रात्रिर्यथा गावो विना वृषम्। एवं हि भविता राष्ट्रं यत्र राजा न दृश्यते।।2.14.57।।
جیسے چاند کے بغیر رات سونی ہے اور سانڈ کے بغیر گائیں بےسہارا؛ اسی طرح وہ راجیہ ویران ہو جاتا ہے جہاں راجا نظر نہ آئے۔
Verse 58
इति तस्य वच श्शृत्वा सान्त्वपूर्वमिवार्थवत्।अभ्यकीर्यत शोकेन भूय एव महीपतिः।।।।
یہ معنی خیز کلام سن کر، جو گویا نرمی سے تسلّی دینے کے انداز میں کہا گیا تھا، زمین کے مالک (راجا) پر پھر سے غم کا سیلاب چھا گیا۔
Verse 59
तत स्सराजा तं सूतं सन्नहर्ष स्सुतं प्रति।शोकरक्तेक्षण श्श्रीमानुद्वीक्ष्योवाच धार्मिकः।।।।वाक्यैस्तु खलु मर्माणि मम भूयो निकृन्तसि।
پھر وہ دھرم پر قائم، باجلال راجا—بیٹے کے خیال سے بے مسرّت، غم سے سرخ آنکھوں والا—اس سوت (رتھ بان) کی طرف دیکھ کر بولا: “سچ تو یہ ہے کہ تم اپنے الفاظ سے میرے دل کے نہایت نازک مقام کو پھر سے چیر دیتے ہو۔”
Verse 60
सुमन्त्रः करुणं श्रुत्वा दृष्ट्वा दीनं च पार्थिवम्।प्रगृहीताञ्जलिः किञ्चित्तस्माद्देशादपाक्रमत्।।।।
راجا کے درد بھرے الفاظ سن کر اور اسے بے بس و درماندہ دیکھ کر، سُمنتر نے ہاتھ جوڑ کر، اس جگہ سے کچھ پیچھے ہٹ گیا۔
Verse 61
यदा वक्तुं स्वयं दैन्यान्न शशाक महीपतिः।।।।तदा सुमन्त्रं मन्त्रज्ञा कैकेयी प्रत्युवाच ह।
جب اپنی بے بسی کے سبب زمین کا مالک (راجا) خود کچھ کہنے کے قابل نہ رہا، تب مشورے میں ماہرہ کیکئی نے سُمنتر کو جواب دیا۔
Verse 62
सुमन्त्र राजा रजनीं रामहर्षसमुत्सुकः।।।।प्रजागरपरिश्रान्तो निद्राया वशमुपेयिवान्।
اے سُمنترا! راجا رام کے راجیہابھیشیک کی خوشی و شوق میں ساری رات جاگتا رہا؛ جاگنے کی تھکن سے اب وہ نیند کے غلبے میں آ گیا ہے۔
Verse 63
तद्गच्छ त्वरितं सूत राजपुत्रं यशस्विनम्।।।।राममानय भद्रं ते नात्र कार्या विचारणा।
پس اے سُوت! فوراً جاؤ اور یشسوی راجکمار رام کو یہاں لے آؤ؛ تمہارا بھلا ہو—اس میں ذرا بھی تامل کی گنجائش نہیں۔
Verse 64
स मन्यमानः कल्याणं हृदयेन ननन्द च।।।।निर्जगाम च सम्प्रीत्या त्वरितो राजशासनात्।
دل میں اسے مبارک گھڑی سمجھ کر وہ خوش ہوا؛ اور شاہی حکم کے مطابق، مسرت کے ساتھ فوراً روانہ ہو گیا۔
Verse 65
सुमन्त्रश्चिन्तयामास त्वरितं चोदितस्तया।।।।व्यक्तं रामोऽभिषेकार्थमिहायास्यति धर्मवित्।
اس کے کہنے پر سُمنترا نے جلدی سوچا: ‘یقیناً دھرم کے جاننے والے رام، ابھیشیک کے لیے یہاں تشریف لائیں گے۔’
Verse 66
इति सूतो मतिं कृत्वा हर्षेण महताऽऽवृतः।।।।निर्जगाम महाबाहो राघवस्य दिदृक्षया।
یوں سُوت نے یہ ارادہ باندھا اور عظیم مسرت سے بھر گیا؛ پھر مہاباہو رाघو (رام) کے دیدار کی آرزو میں باہر نکل پڑا۔
Verse 67
सागरह्रदसङ्काशात्सुमन्त्रोऽन्तःपुराच्छुभात्।।।।निष्क्रम्य जनसम्बाधं ददर्श द्वारमग्रतः।
سُمَنتْر، اُس مبارک اندرونی محل سے—جو گہرے سمندری حوض کی مانند تھا—باہر نکلا اور لوگوں کے ہجوم سے بھرا ہوا دروازہ اپنے سامنے دیکھا۔
Verse 68
ततः पुरस्तात्सहसा विनिर्गतो महीपतीन्द्वारगतो विलोकयन्।ददर्श पौरान्विविधान्महाधना नुपस्थितान्द्वारमुपेत्य विष्ठितान्।।।।
پھر وہ اچانک آگے کی سمت تیزی سے نکلا، دروازے تک پہنچ کر چاروں طرف نظر دوڑائی؛ اور اس نے دیکھا کہ بہت سے راجے اور طرح طرح کے دولت مند شہری پہلے ہی آ چکے تھے اور دروازے کے پاس آ کر کھڑے تھے۔
Frequently Asked Questions
The dilemma is whether Daśaratha may retract a promised boon when its fulfillment destroys his dearest intention (Rāma’s coronation). The sarga frames the promise as a binding ‘pāśa’ (noose) of satya-dharma, making withdrawal ethically illegitimate despite catastrophic personal consequences.
The chapter teaches that truth and vow-keeping are treated as foundational to dharma and political legitimacy; even the ocean is metaphorically constrained by its boundary in obedience to truth (2.14.6–7). The narrative also warns how rhetorical coercion can weaponize dharma-language to compel outcomes.
Ayodhyā is presented as a ritually prepared civic space—streets sprinkled and decorated, markets thriving, incense and sandal fragrance pervasive—while the coronation is timed to the Pushya-star conjunction. Ritual materials (Ganga water, udumbara seat, throne, fans, umbrella, fire, kuśa grass) function as cultural markers of royal consecration.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.