Shloka 32

विराधवधः

The Slaying (Burial) of Viradha

Devanagari script

प्रहृष्टरूपाविव रामलक्ष्मणौ विराधमुर्व्या प्रदरे निहत्य तौ।ननन्दतुर्वीतभयौ महावने शिलाभिरन्तर्दधतुश्च राक्षसम्।।।।

Transliteration

prahṛṣṭa-rūpāv iva rāma-lakṣmaṇau virādham urvyā pradare nihatya tau | nanandatur vīta-bhayau mahā-vane śilābhir antardadhatuś ca rākṣasam ||

Translation

رام اور لکشمن، گویا مسرت سے دمکتے ہوئے، ویرادھ کو قتل کرکے زمین کے شگاف میں گرا دیا؛ پھر اس مہاون میں بےخوف ہو کر اس راکشس کو چٹانوں سے ڈھانپ دیا۔

Word by Word

• प्रहृष्टरूपौ: both of joyful appearance
• प्रहृष्टरूपौ: कर्ता (agent)
• Type: Adjective
• Root: प्रहृष्ट (pra-hṛṣ, धातु √हृष्) + रूप (rūpa, प्रातिपदिक)
• Form: विशेषणम्; पुंलिङ्गः; प्रथमा-विभक्तिः; द्विवचनम् (masculine; nominative; dual)

• इव: as if / like
• इव: सम्बन्ध/उपमा (comparative marker)
• Type: Indeclinable
• Root: इव (avyaya)
• Form: उपमा-अव्ययम् (particle of comparison)

• रामलक्ष्मणौ: Rama and Lakshmana
• रामलक्ष्मणौ: कर्ता (agent)
• Type: Noun
• Root: राम (Rāma, प्रातिपदिक) + लक्ष्मण (Lakṣmaṇa, प्रातिपदिक)
• Form: द्वन्द्व-समासः; पुंलिङ्गः; प्रथमा-विभक्तिः; द्विवचनम् (masculine; nominative; dual)

• विराधम्: Viradha
• विराधम्: कर्म (object)
• Type: Noun
• Root: विराध (Virādha, प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः; द्वितीया-विभक्तिः; एकवचनम् (masculine; accusative; singular)

• उर्व्या: with the earth/ground
• उर्व्या: करण (instrument/means)
• Type: Noun
• Root: उर्वी (urvī, प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गः; तृतीया-विभक्तिः; एकवचनम् (feminine; instrumental; singular)

• प्रदरे: in a cleft/crevice
• प्रदरे: अधिकरण (location)
• Type: Noun
• Root: प्रदर (pradara, प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः; सप्तमी-विभक्तिः; एकवचनम् (masculine; locative; singular)

• निहत्य: having slain/killed
• निहत्य: क्रियाविशेषण (prior action)
• Type: Verb
• Root: नि + √हन् (han, धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययम् (absolutive/gerund); पूर्वक्रिया (having done)

• तौ: those two / they both
• तौ: कर्ता (agent)
• Type: Noun
• Root: तद् (tad, सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; पुंलिङ्गः; प्रथमा-विभक्तिः; द्विवचनम् (pronoun; masculine; nominative; dual)

• ननन्दतुः: rejoiced
• ननन्दतुः: क्रिया (main action)
• Type: Verb
• Root: √नन्द् (nand, धातु)
• Form: लिट्-लकारः (perfect); प्रथम-पुरुषः; द्विवचनम् (3rd person; dual)

• वीतभयौ: both free from fear / fearless
• वीतभयौ: कर्ता-विशेषण (qualifier of agent)
• Type: Adjective
• Root: वीत (vīta, कृदन्त/प्रातिपदिक) + भय (bhaya, प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी/कर्मधारय-प्रायः तत्पुरुषः (vīta-bhaya = fear removed); पुंलिङ्गः; प्रथमा-विभक्तिः; द्विवचनम् (masculine; nominative; dual)

• महावने: in the great forest
• महावने: अधिकरण (location)
• Type: Noun
• Root: महा (mahā, प्रातिपदिक) + वन (vana, प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारय-समासः; नपुंसकलिङ्गः; सप्तमी-विभक्तिः; एकवचनम् (neuter; locative; singular)

• शिलाभिः: with rocks/stones
• शिलाभिः: करण (instrument/means)
• Type: Noun
• Root: शिला (śilā, प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गः; तृतीया-विभक्तिः; बहुवचनम् (feminine; instrumental; plural)

• अन्तर्दधतुः: covered/placed inside; concealed
• अन्तर्दधतुः: क्रिया (main action)
• Type: Verb
• Root: अन्तर् + √धा (dhā, धातु)
• Form: लिट्-लकारः (perfect); प्रथम-पुरुषः; द्विवचनम् (3rd person; dual)

• च: and
• च: समुच्चय (connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (avyaya)
• Form: समुच्चय-अव्ययम् (conjunction)

• राक्षसम्: the demon
• राक्षसम्: कर्म (object)
• Type: Noun
• Root: राक्षस (rākṣasa, प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः; द्वितीया-विभक्तिः; एकवचनम् (masculine; accusative; singular)

Context

Striking the demon with fists, knees and feet, both of them smit him on the bare ground and pulverized him.

Characters & Entities

• Rāma
• Lakṣmaṇa
• Virādha
• rocks (śilā)
• great forest (mahāvana)

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

Restoring order: removing a predatory threat is part of dharma, enabling the forest-path of the righteous to be safe again.

What is the narrative situation?

Virādha is killed/neutralized by being placed into an earth-cleft and covered with stones.

Which character virtue is emphasized?

Fearlessness (vīta-bhaya) and completion of duty.