Shloka 2636
ततो विवाहो विधिवद्ू ववृधे मत्स्यपार्थयो: । भगवान् श्रीकृष्णने महात्मा पाण्डवोंको दहेज या निमन्त्रणमें बहुत-सी दासियाँ
tato vivāho vidhivad vavṛdhe matsya-pārthayoḥ | bhagavān śrīkṛṣṇo mahātmā pāṇḍavān prati dāhejanimantraṇe bahvyo dāsyaḥ nānāprakārāṇi ratnāni bahūni vastrāṇi pṛthak pṛthag bhentāni dadau | tataḥ paścān matsya-pārtha-kulasya vaivāhika-sambandhasya kāryaṃ vidhipūrvakaṃ sampannaṃ bhavitum ārabdhaṃ |
پھر متسیہ گھرانے اور پانڈوؤں کے درمیان نکاح وِدھی کے مطابق آگے بڑھا اور خوب پھلا پھولا۔ بھگوان شری کرشن، اس مہاتما نے جہیز اور دعوتِ نکاح کے موقع پر پانڈوؤں کو بہت سی داسیاں، طرح طرح کے جواہرات اور بکثرت ملبوسات—ہر ایک کو جداگانہ تحفے کے طور پر—عطا کیے۔ اس کے بعد متسیہ اور پارتھ نسلوں کے درمیان رشتۂ ازدواج کی توثیق کے رسمی اعمال شاستری قاعدے کے مطابق باقاعدگی سے مکمل ہونے لگے۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights dharma in social life: major transitions like marriage should be conducted vidhivat (according to proper rites), and generosity in gift-giving—when aligned with propriety—strengthens bonds, honors guests, and stabilizes alliances without disorder.
Vaiśampāyana narrates that the marriage alliance between the Matsya royal house and the Pāṇḍavas is being carried out with due ceremony. Śrī Kṛṣṇa supports the occasion by presenting substantial wedding gifts—maidservants, jewels, and garments—after which the formal rites establishing the relationship proceed to completion.