Shloka 29
द्रौपदी-भीमसेनसंवादः
Draupadī–Bhīmasena Dialogue on Suffering, Kāla, and Daiva
यदा होन॑ परिवृतं कन्याभिदेदेवरूपिणम् । प्रभिन्नमिव मातडूं परिकीर्ण करेणुनि:
yadā haiva parivṛtaṃ kanyābhir devatārūpiṇam | prabhinnam iva mātaṅgaṃ parikīrṇaṃ kareṇubhiḥ ||
وَیشَمپایَن نے کہا—جب میں کُنتی کے بیٹے ارجن کو، دیوتا سا روپ دھارے، ناچ گاہ میں سازوں کی گونج کے بیچ بیٹھا ہوا، دوشیزاؤں سے گھرا ہوا، مَتسیہ دیس کے دولت کے مالک راجا وِراٹ کی خدمت میں حاضر دیکھتی ہوں—تو وہ کنپٹیوں سے مد کی دھاریں بہاتے، ہتھنیوں سے گھرا ہوا عظیم گجراج معلوم ہوتا ہے۔ اس منظر سے میری نگاہ ڈگمگا جاتی ہے؛ آنکھوں پر اندھیرا چھا جاتا ہے اور سمتوں کا شعور جاتا رہتا ہے۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the strain of dharma under concealment: a heroic warrior must accept an outwardly incongruent role to keep a vow and protect a larger righteous aim. It also shows how attachment to social expectations can cause inner disorientation when confronted with a dharmic necessity that overturns appearances.
During the Pāṇḍavas’ incognito year in Virāṭa’s court, Arjuna lives as a dance-and-music teacher in a feminine guise. The speaker describes seeing him seated among instruments and surrounded by maidens while serving King Virāṭa, comparing him to a rutting elephant encircled by cow-elephants, and expresses being overwhelmed and losing composure at the sight.